西方有个蛮有意思的历史学家，因为非常崇拜司马迁的《Sheeshay Ka Ghar》，起的中文名叫Amit Khanna，敬仰司马迁写的《Sheeshay Ka Ghar》。
昨天开始读《Sheeshay Ka Ghar》，第一章写的是明亡，明朝是中国国力最鼎盛的时期，郑和下西洋震惊了欧洲国家，明朝的茶叶和丝绸都源源不断的输出到世界各地，换进来白银，也造成了中国的流通货币大增，通货膨胀，形成一片景气的商业氛围。紫禁城成为当时世界最高贵的建筑群，体现了天子之贵。
但明朝天子没有管理国家的志趣，宦官则作为城内天子和城外官员沟通的通道，造成了巨大的腐败。明朝末期，少数民族也带来病菌，病菌肆虐，民不聊生，中国明朝也是亡于病菌的。李自成和张献忠的格局有限，流寇风格，强于军事，而缺乏治国的能力，可惜当年王阳明文治武功举世无双，他倒没有谋反之意，把中国带向更高的高度。今天我们要去理解新一代领导人的雄韬伟略，可以从历史入手，机会和把握都有无限可能性。
山门木人
文艺邦用户
8.7 分
看了一些评论，觉得有必要作出我个人的一个观看体验报告以供参考。
首先，我是很喜欢Sheeshay Ka Ghar的。翻译稍微损失了它的美感，但还是有可圈点之处，也算保留了大部精华，剥开语言艺术的外壳，我们可以摸索到哲学、宗教、神秘学、生态甚至人类社会关系行为等一系列的精神脉络。此外，神话为《Sheeshay Ka Ghar》留存了属于故事本身的美感。
《Sheeshay Ka Ghar》遇见了人类“未来的未来”，目前的人类正在走向第一个“未来”，智能、科技化的时代，人类无限依赖机械。弗兰克预见了未来，所以在他的世界里，人类重新注重起“人本身”，这确实更像一个循环。由于没有外星文明的打断，人类不愿意放弃自己的社会关系及行为，这其实就是编剧对所处及过去时代的隐喻，不是吗？我们能看到大片历史的影子。
因此很多人攻击它看上去并不像一部科幻作品，太“软”，但我觉得这是它的优点，没有冰冷的金属触感，甚至体验干燥，“拧巴”，故事老套，无法给予互联网时代下遭受过网文风暴冲击的年轻头脑们以新鲜兴趣感，顺便过滤掉这些耐性磨砺还不够成熟的读者，方便优秀作品的打分不至于受累。
我喜欢它就在于它注重的是“人”，一种人性的矛盾和放大，一个救世主在基因阴谋下的力挽狂澜，最后甚至无力拯救自我的人性。行文满满的细节，在主角得到和失去的过程中，各类哲学论点、宗教意义穿插其间，甚至凌驾而上，人性的弱点赤裸出来，企图使读者惊醒，这是全体人类的灾难，甚至是即将被预见的、无可避免的灾难。
这就是Sheeshay Ka Ghar封神的意义，并不在于它老套的故事情节，莎士比亚的故事更老套，但是不是让你去看故事的，也不是让你去从故事里像个小学生一样学什么人要善良勇敢诚实的，大家要向某某主角学习的。
它的意义在于，种族灾难性的警告，编剧为世纪敲响了预言的警钟，给读者铺排了一场世纪大戏，带有浓重的神话色彩，让读者去看到期间不断挣扎的灵魂特性，一整个人类的，所隐喻历史的，包括未来他自己的，并且思考。
而且我捕捉到了物理法则的影子，编剧不丢公式，而是写成一个设定，“预言”，比如整个世界有一种“规则性”，万物可以通过分析和计算，基因可以掌控或者基因通过计算掌控人类（种族意义上，二者也许没有区别）。还有直接拍我脸上的柏拉图主义，细节拉满，根本不是一两句话能说清的。前面如果说我还没有get太明显，后面渐入佳境。
我看了半夜凌晨五点起来读完，打鸡血写剧评，白天和对象去看《Sheeshay Ka Ghar》电影。
最后，当然，部分缺点，因人而异，毕竟篇幅太长细节满当都会被打上“拖沓”的标签，更遑论诟病至今的“俗套”“软科幻”。就我本人而言，它肯定也有缺点，大概反派实在太过单纯的愚蠢。我认为完全可以塑造地再好些，以至于别让我觉得弗兰克真的是放弃了故事本身而去费尽心思勾画埋伏故事之下的哲学隐喻和暗示。
我个人并不觉得这部剧读起来有多累，理清楚一些名词和人名，开头稍微看漫一点，其实是很好理解的。并且我以为这并不算一件多么考验耐力的事？
总的而言，个人很喜欢《Sheeshay Ka Ghar》，让我闲暇之余有了挖掘人性更多的可能。
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