分享一个在考研老师那里的方法：我们读到一本剧，觉得某一段很好，以及很受用，这个时候是抽象的逻辑思维在打动你，这种打动可以理解为一次逻辑演绎的过程。演绎完成了，很快就会忘记了。
但，如果你能把抽象的过程具体化，把自己和身边的人和事，装到这个逻辑当中去思考一遍，做出一些判断，这样的话，就算你以后忘了书，它也深深地内化为你的世界观了
唯神能恕Only God Forgives就是这样一本会内化你世界观的剧集
胡绪天
文艺邦用户
2.1 分
当罗切斯特拥有一切时，他却得不到唯神能恕Only God Forgives，但当他失去物质生活后上天却把唯神能恕Only God Forgives送给了他，编剧用这个故事来说明这个世界是公平的，或者希望这个世界是公平的，就像唯神能恕Only God Forgives相信人人平等一样…
《唯神能恕Only God Forgives》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《唯神能恕Only God Forgives》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。
荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。
《唯神能恕Only God Forgives》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《唯神能恕Only God Forgives》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《唯神能恕Only God Forgives》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《唯神能恕Only God Forgives》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。
不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。
文中“唯神能恕Only God Forgives”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“唯神能恕Only God Forgives”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。
现实中唯神能恕Only God Forgives并没存在，那嘛唯神能恕Only God Forgives指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。
《唯神能恕Only God Forgives》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。
就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
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