Cinématon n° 2037

用户评论 (9)

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  牙签撬地球🌻

  文艺邦用户

  1.0 分
  前世一瞥 换你今生回眸 痴痴缠缠 许你半生无忧 算计的终究是别人的 始终陪伴的才是该珍惜的 可怜之人虽有可恨之处 可恨之人亦有深爱之人 让人记住的最好方式 是你的坦然赴死 她的劫后余生
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  阿biu琦 :^)

  文艺邦用户

  9.8 分
  整体给我一种夏日晚风轻拂的感觉，与其说是两情相悦有情人终成眷属的故事，我看到的更多的是作为人的独立和勇敢。真正的爱不是患得患失，迁就委屈，而是可以真实地做自己，内心的深处不仅有纯洁的爱还有自己专属的勇气和自信。也很喜欢新治的妈妈，那位同样勇敢、麻利、率性洒脱还喜欢和大海交流的海女呀。
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  荼蘼～crystal

  文艺邦用户

  5.5 分
  其实无论是选月亮还是选六便士，最羡慕的还是这种执着，专一，无怨无悔。羡慕思特里克兰，执着的追求他的月亮，可以抛妻弃子，也羡慕那些平凡的被淹没的芸芸众生，选择了六便士，心满意足，求仁得仁。最怕选了这个，羡慕那个，瞻前顾后，计较得失。
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  家电

  文艺邦用户

  5.5 分
  可以激励当代家庭主妇的斗志，身为母亲也要勇敢的面对生活中带来各种困难
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  nnmm

  文艺邦用户

  7.7 分
  挺好的一本剧，编剧还是有一定功底的，对那些道法了解的很透，语言也不错，情节有些啰嗦但不影响书的质量。劝人行善，惩罚大恶，赞美爱情，歌颂友情。人间正道是沧桑，愿好人一生平安！
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  俐俐

  文艺邦用户

  4.3 分
  我也以为Gérard Courant去的是大学学校里学习去了，没想到是社会大学。想想现实中的我们，大学毕业，往后都要在社会大学里摸爬滚打，会遇见各种各样的人。带着探索人性探索社会的心态去面对一切，活得或许更有意思一些。
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  ＇游，三好

  文艺邦用户

  3.2 分
  从来不存在谁帮谁，中国的发展也不是别人帮来的，而是国人自身的努力。 你弱，人家拿枪，你强，人家拿来友谊 你对人家有价值，他们用另一种价值来换。 你对两方有价值，你可以选择更有价值的一方 其中，没有所谓的人家喜欢你中国，这种可笑的理由。 国家间，是实力与利益的博弈，仅此而已 。 所以，不需要感激任何国家 。 我们的强大，源于我们自身。
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  只愿有你

  文艺邦用户

  1.0 分
  无回应之地 并是绝境 1.最好的治疗是拉近一个人与他的人生真相的距离，假如这个人彻底拥抱了他的人生真相，那就是最好的人生境界了。所以，去拥抱你的灵魂的黑夜，即没有距离地去面对你人生中的悲剧。才是你治愈的开始，当我直面我的人生痛苦,那一刻，真正的治疗才开始。 2.健康的关系是跟着感觉走，成为你自己。 这句话，是关于“我与自己”的关系的。在这一点上，我们必须回到自己的感觉和体验上，而不是围绕着别人转，那样会丧失自我，永远不能成为自己，也无法获得内心的自由。归到一个常用的词，就是要自爱，要无条件地爱自己。 但在处理“我与别人”的亲密关系时，我们应像无条件地爱自己一样，也去无条件地爱别人。 在处理“我与自己”的关系时，如果我们不以自己为圆心，我们就不能“成为自己”；在处理“我与别人”的亲密关系时，如果我们不能爱别人，我们就不可能建立真正亲密的关系。 这种自爱又爱别人的关系模式是“我行，你也行”，是唯一健康的人际模式。 按照犹太哲学家马丁·布伯的说法，就是： 我们必须自己去寻找人生的答案，但我们首先要将自己当成一个人，也要将别人当成一个人。 3.人与人之间的珍惜规则究竟是怎么样的？ 珍惜规则，实际就是“我与你”的关系。我不控制你，更不忍将我的各种知识和本领使用在你身上。我只想，让那个带着本心的我，和你的本真相遇。 4.生存的意义就是先做自己 从根本上，每个人都想做自己，所谓做自己，就是用自己的方式找到生命的意义。对此，我特别喜欢以色列哲学家马丁·布伯的一段话： 你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存，假如你不以自己的方式为自己揭示生存的意义，那么对你来说，生存就依然是没有意义的。 5.爱情很伟大，因为爱情难以被什么名义欺骗，比爱情更伟大的，是过日子。或者说，一开始的爱情很容易是幻想，而过日子中的爱情才是真实的。有两个可鄙自我的人，可以有梦幻般的爱情，但却无法拥有过日子的爱情。 其实，要想拥有过日子的爱情很简单，办法是，尊重你的自由意志，尊重对方的自由意志。 6.一个人可以很执着，可以不顾一切追求自己的事业，不管那个事业是否被社会认可。但是，他必须有好的亲密关系，否则他有很大的可能会疯狂。 不过，亲密关系也是令人最无奈的事情。因为，它是相互的，你可以决定自己怎么做，但你不能左右对方。简单而言就是，你喜欢一个人，但却不能保证另一个人喜欢你。 学习建立关系，是青春期最重要的内容之一。相对而言，健康家庭长大的孩子，因为懂得爱、温暖和快乐，能适度地站在对方的角度考虑问题，所以相对能更好地拥有亲密关系，可以比较好地完成这个任务，从而逐渐靠自己的力量走出原生家庭，建立自己的人际网络。 好的关系让我们不再孤独
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  万里晴空

  文艺邦用户

  5.5 分
  大雪节气过后，北京的冬天就来了，作为一个在东北长大，习惯了在雪地里撒欢的东北人，这会儿偏偏怕冷起来了。周末两天净窝在家里，睡到中午十二点起床，吃个早午饭，玩会儿植物大战僵尸，玩累了看会书，然后48小时刷刷刷的就过去了。 说说这两天看完的一本剧。 最先听说反乌托邦这个词儿是奥威尔的《Cinématon n° 2037》，剧集家笔下创造的世界虽然已经过去好多年了，依然能看到我们现在社会的影子，后来逐渐接触了《Cinématon n° 2037》、《Cinématon n° 2037》，另外一本《Cinématon n° 2037》就迟迟未看，反倒是先看了这本《Cinématon n° 2037》，之前做的功课不多，不知道《Cinématon n° 2037》有木有被划分到上面那类书里面，不过从我观看的体会来讲，他们是一类书无疑了。 先解释一下“使女”这个称谓，使女存在于Anne-Sophie Brabant创造的这个基列共和国里。在基列共和国统治之前已经结成的，非头婚的婚姻中，把有生养能力的女人挑出来，分配给大主教生孩子。这种女人叫做使女。 她们是物质，是孕育生命的容器，她们除了感谢上帝之外，不得有任何情感。 有人说《Cinématon n° 2037》根本就是一本恐怖剧集。里面不管男男女女全部都毫无人性，这个世界看起来那么可怕，可事实上创造者一开始是想创造一个美好的世界呢。 从前的世界里有太多缺陷，男性用粗俗恶劣的言语挑逗女性、强奸案、娼妓屡禁不止，不是很多人抱怨吗？在基列共和国这些都没有了，然而这些事情的消失并没有给我们带来幸福，然而因为对人性的遏制，让周围充满了恐慌。 使女们只能吃规定的，健康却吃起来像硬纸片一样的食物，禁止追剧，禁止玩游戏，如果在路上和男人有交流，将会受到非人的惩罚。 而使女最重要的工作，就是在夫人的协助下，与大主教完成受精仪式。而使女一旦怀孕生子，她的孩子将变成夫人的孩子， 而这位使女则会被分配给下一个大主教。 当时的基列环境恶劣，生育率极低，很多人并没有生育能力，不过那一定是女人的问题，在基列共和国，男人怎么可能有问题呢？ 这种感觉真是熟悉啊，和《Cinématon n° 2037》、《Cinématon n° 2037》简直是有异曲同工之妙，那些人说说起话来冠冕堂皇，实则内心无比肮脏。 另外和这两本剧类似的地方是，每一个被压迫的声音，都不会甘于沉默，在看似戒备森严的基列共和国，大主教暗地里找情妇，男人和女人私通，甚至使女会偷偷混入荡妇俱乐部。 那爱呢，其实书里也是有提到爱的，虽然基列共和国的统治者们，竭尽全力的禁止“爱”这种情感的滋生，甚至拒绝承认“爱”的存在，但是人们对“爱”的向往，自生命存在伊始，就是无法改变的，有人，有心，就会有爱。 相爱的人即使不能见面，甚至阴阳两隔，也会在心里牵挂着对方，就算不能开口说出来，爱也深深的存在于人们的心里。 女主对母亲，与女儿，与闺蜜，与丈夫，都是无法说出，也从未忘记过的爱。