很难不被“愚人”班吉对气味的感知所吸引。树的气味，雨的气味，生病的气味，气味的可形状性逐渐降低，班吉对气味的敏锐感知越得到了体现。
他是那个讲述故事的愚人，说梦的痴人，由他那零碎的、不断闪回的部分开始，南方种植园主阶级的没落也在新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts中成型了。
越到近现代，荧幕的聚光灯越打进一个家族或是一个个体，激昂壮阔的历史从概述意义上的普遍性转向个体所承载所体现的普遍性，且因为个体情绪的表达更为细致而具体，在间离与拉近中，读者的共鸣更能获得完成。
因为有愚人和痴人，所以意识流很自然地出现，经历了伍尔芙和普鲁斯特全文意识流动洗礼过的我，接受福克纳的描写并不算难，没有标点的文字反而更拉近文字与现实的距离，“堕落”的千禧实在接近疯狂。电脑上右侧可移动的方框进度条也显示这部剧其实并不算大部头，大约之前我是被纸质那二三百页的翻动折磨到了，才没能读完吧，笑。
班吉部分的闪回穿插也实在精妙，加上最近在看诺兰的电影，真真实实地体会到了真实与虚假、重复与轮回的艺术，当你闻到树的气味的时候，你又会回到哪个日子、谁的身边呢，是魔术、Magic。
一个月前，我说自己要学习“失去的艺术”，读了这部剧后，我觉得每个人都要学一学失去的艺术（Bishop其诗的超越时空性和经典性亦在于此）。结合前几天对外国影视史发展历史的观看，对历史的失去略有体会，人类从追求神性到追求人性，反反复复，一波三折，终于在现代技术和资本的发展下走向了异化，失去信仰之人亲手打破自己的偶像，越没能铸造好另外一座，因而无可救药地走向荒原与堕落——凯蒂的堕落倒是对失去的学习半成品。康杰生家族受益于历史，却无法适应对失去的学习，固守在荣誉贞洁体面的观念中，改名、自杀、逃离，他们以此抗拒时间的侵袭，逃避对历史应负的责任，于是最后终于成为讲故事的愚人，沉湎于辉煌过去或是辉煌未来的河流中——并不见得杰生就是时代的新人，他堕进的是新的、资本的陷阱罢了。
但暂时无法定义凯蒂，太复杂，而未有能力解读。日后再补充吧。
几山
文艺邦用户
7.6 分
戴建业说过：“现在有很多回忆录令人生厌，它们不是在诚实地回忆往事，而是编剧在着意“塑造”自己。”
暖风
文艺邦用户
2.2 分
终于看完了《新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts》，原本是被电视剧《新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts》吸引来看原著，发现电视剧改编的剧情更有意思。原著里女主从头到尾都在四爷和十三爷之间纠结犹豫，一度觉得毁三观。整个剧集更像带着读者一起在清朝走了一遭，细节处描写的很细致，但实在不喜女主白莲花的摇摆性格。清朝的穿越题材剧集实在是太多了，而且都发生在康熙年间，与四爷的顾全大局的隐忍相比，感觉十三爷胤祥更有意思，应该不会再看清穿题材剧集了吧
一本唤醒认知的书！当社会教育程度越高，组织与个人之间的关系就越微妙。那些压制人性的管理制度就会被冲破。终究人类是要回归自然的，就像《新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts》里凯文凯利对蜂群的研究，我们错误的认为任何一个生物群体都需要一个首领，自然界生物本身就是无指挥的协作。放下欲望回归协作和共生！
我们确实该静静了！
New caps
文艺邦用户
1.0 分
新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts，两年读了三个版本，一共三遍。第一遍完全不懂，因为它围绕着四书去讲的内容很多。于是中间又去读了几遍四书，间或看过一两遍五经。回过来再读，知道新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts大概在讲什么，但离看真正懂还差的远。希望以后能再读个三五遍 。
天天打怪兽、
文艺邦用户
5.5 分
呼，时隔多日，把这本《新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts》拿下。毕竟是已经看过《新杰逊王子战群妖Jason and the Argonauts》的那种恢宏巨制，再回头来看看最初引起大刘想要构建一个完整科幻世界的起源之处，还是有些欣慰的。书中的很多手法，都能在之后的三体里找到影子，故事上也有客串人物，值得一读。
用户评论 (9)