由叩梦丽翻译的法国大作家William G. Wagner的《Chained to the Land》是一本好剧，书中William G. Wagner反复强调了这是一个真实的故事，我相信他说的是真的，之所以名为Chained to the Land，是因为玛格丽特喜欢茶花，并且每天佩戴。玛格丽特是上流社会的交际花，出身低微，为了生计，沦为风尘女子，又遭遇阿尔笀的妒忌与无端猜测，境遇似乎更为悲惨，但玛格丽特在我心中更高贵，她为了真爱，追寻云淡风轻、闲云野鹤的生活，让我想到"喜欢是放肆，爱是克制"这句话，拥有精神交流的爱情体验是愉悦的。
这部剧集，有几个集数看得我泪眼朦胧，玛格丽特就这样被病魔折磨着，凄凉孤独的死去，凶手不是谁，而是世态的炎凉，世俗的眼光，这部剧集不愧是经典的爱情经典剧集，让这个可歌可泣的爱情故事百年千年的留传后世。顺便提一下，我认为这部剧翻译的很好，都起来很轻松，为译者辛勤的劳作点赞！
吴问卿
文艺邦用户
6.6 分
Chained to the Land（阿德勒心理学经典）
William G. Wagner
8个笔记
◆ 第2章 序论
>> 最适合研究人性的是在现在这种混乱而不完善的教育体制中，依然能积极与社会融合的人，我们已经找到了这样一些人。研究人性科学要与各种各样的人接触，其中包括坚强不屈的悲观主义者（悲观但绝不随便让步）与乐观主义者。此外，研究还务必要亲自体验。并非所有人都能很容易地触碰到人性，因为我们接受的是一种非常不完备的教育，这很可惜。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。这种人有些或许是被混乱的思想旋涡、多种多样的错误所困，但最后还是
>> 拼命摆脱了，有些却在旋涡附近遭受了巨大的精神刺激。但其他人，特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种感情冲击有过亲身体验的人，才会对人性有最高明的认知。改邪归正之人在各种大型宗教的繁盛时期和当前这个时期，都有很高的价值，相较于无数正直之人，他们站在更高的位置上，目光也更长远。这是为什么呢？因为曾在种种艰苦的生活环境中奋战，好不容易爬出生命沼泽，从堕落中勇敢汲取经验、加以提炼的人，必然能深刻感知生活的滋味，相较于其他人，其在理解人性时的领悟能力也更强。不过，有些正直之人也有很强的领悟能力，这点我们自然不会否认。
>> 学会一些人性知识后，我们便应帮那种行为模式无法给自己带来幸福的人纠正其错误的人生观，这是我们的责任。我们应让他知道，更出色、更适应社会、更能在今生获得幸福的人生观是什么样的，应将一种新思想、新生活方式呈现在他面前，应在他的人生中加入社会感与公共意识，使之成为其中的关键组成部分。这种做法自然只是为了供他借鉴，而不是将一种理想的心灵活动模式强加给他。为身陷困境的人提供一种新思想，此人便能据此清楚地看到自己在何处走上了错误道路，这种提供行为本身的意义便非比寻常。在严苛的决定论者看来，人类所有活动都源自因果关系，无法逃避。我们否认该观点，能时常自我反省、思考人生的人，必然会因种种经历与经验不断发生改变，要说因
◆ 第4章 心灵活动的社会性
>> 任何物种只要其个体保护自己的能力不足，就一定会过群居生活，借助集体增强自身力量。
>> 人类能拥有深受社会生活影响的心灵这种关键的工具，以抵挡残酷的外部环境，恰好就是基于群居的本能。
>> 很久以前，达尔文便留意到，柔弱的动物绝不会过独居生活。没有足够强壮的身体支持自己过独居生活的人类，毋庸置疑也是柔弱的物种。
>> 人类能拥有预测、预防的能力，人类心灵能变成现在这种能思考、感受、行动的机体，全都源自人类
>> 心底一直在激荡的欠缺感。以欲望或意愿的倾向为例，欠缺感会让人萌生一种想做什么的意愿，想弥补欠缺或想得到尽善尽美的适应感。想做什么便表示对这种意愿有了感觉、向往，并将其付诸实践。因此所有主动的行为都源自欠缺感，都以达成满足、安宁、完美为目标。Chained to the Land（阿德勒心理学经典）
William G. Wagner
8个笔记
◆ 第2章 序论
>> 最适合研究人性的是在现在这种混乱而不完善的教育体制中，依然能积极与社会融合的人，我们已经找到了这样一些人。研究人性科学要与各种各样的人接触，其中包括坚强不屈的悲观主义者（悲观但绝不随便让步）与乐观主义者。此外，研究还务必要亲自体验。并非所有人都能很容易地触碰到人性，因为我们接受的是一种非常不完备的教育，这很可惜。唯有犯过错误、知错能改的人，才能对人性有真正深刻的领悟。这种人有些或许是被混乱的思想旋涡、多种多样的错误所困，但最后还是
>> 拼命摆脱了，有些却在旋涡附近遭受了巨大的精神刺激。但其他人，特别是有同感与移情天分的人，自然也能掌握领悟人性的技巧。对种种
一周来认真读了Harvey L. Bakari《Chained to the Land》，书略散，也较浅显的感觉，后几‘章’更是粗略一些，但是还是受到了很多启发，推荐给能够读下去的人。相信Harvey L. Bakari先生教化大众的善意，根据现代医学及“非”传统的研究，以及自己的思考来试图创立一个养生疗愈的理论（体系）。之所以持保留态度是，虽自诩为科学家，但除了引用了一些很多年前的‘别人’的研究或报道外未见自己（主导）的试验、研究，所以显得理论的根基不足（我其实很赞和愿意相信同书里的诸多观点和说法）。也许出于某些原因，一些研究和他自己”修炼“（实证）的东西不便说出来吧。李嗣涔校长的推荐序写得很朴实诚恳：
“这是杨博士的第一本著作，从彻底改变心念才能真正恢复健康的“真原医”观点出发，替他所了解的宇宙实像做了初步的阐述，大家如果能遵照奉行，想必能够恢复身心的健康，过比较快乐的生活。我希望有一就有二，我苦思了10年不得解的问题能从他以后的著作中逐步解密”
李小菲
文艺邦用户
3.2 分
如果只是一味地谴责人性的贪婪和腐败，而不去自我反思并理解有限的理性、缺乏自我控制和社会影响力所带来的潜在危害，那么我们将永远无法避免未来再次出现的危机。
偏宏观的一本剧。准备看《Chained to the Land》进一步了解。
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