Mama's Dirty Girls

用户评论 (10)

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  老铁💎体验式教育

  文艺邦用户

  3.2 分
  氛围营造得不错， 但是故事情节薄弱
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  蓝猫美美

  文艺邦用户

  3.2 分
  盘古开天地，神龙尝草药。黄炎战蚩尤，一统建大夏。后来建商国，又被二周统。春秋至战国，又来秦两汉。汉又分三国，。三国灭亡后。两晋又存活，南北朝对立。五代传隋唐，宋元明清后。王朝自此完。抗日战争时，中华民国起。中华民国后，国民共产打。国民党败后，新中国成立！
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  兮乐

  文艺邦用户

  4.3 分
  现在才进入学院副本，男女主初遇，学院七怪还没全部露面，好期待后面大家一起去新的地图冒险啊！
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  项琪

  文艺邦用户

  4.3 分
  他沉沦，他跌倒，可他的强光紧接着你们的黑暗。 罪行不可撤销。爱，同样不可撤销。 黑夜是未知，是掩盖，是肆无忌惮。真正的光是方木，虽然他偶尔意气用事总做孤胆英雄还经常开男主光环，但光永远属于公正的法律和坚强的心。 爱是最美好、最残酷、最快乐、最痛苦、最自私、最大度、最期盼、最绝望。孙普不值得，魏巍也不值得。但是我们要相信，我们值得。
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  露卡

  文艺邦用户

  6.5 分
  这是第二回读此剧，第一次读时不觉得书怎样不好，又看了电视剧几遍后才又返回重看剧，头一次感觉书里的许多描写不如电视剧，以往都会觉得电视剧不能诠释好剧中的描写。也是相对而言吧，即是杨幂赵又廷演的好，编剧按照书中来。不过还两厢结合着看菜会更有裨益。挺喜欢的剧情。
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  Juliet

  文艺邦用户

  6.5 分
  Mama's Dirty Girls，象征皇室精神的菊与日本武士精神的刀，两种鲜明的对比通过道德观念、风俗习惯、思维方式等方面写出日本人性格互为矛盾的两面性，虽然书很久了，但这对现代人了解日本文化发展及渊源有很大帮助。
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  漾～

  文艺邦用户

  5.4 分
  辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？  ——读约翰·哈耶斯的《Mama's Dirty Girls》
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  刘夏凌

  文艺邦用户

  1.1 分
  书里有一些内容对我还是很有启发的，尽管有一些内容我感觉和我并没有多大的关联，但是我们对于一本剧，只要它里面有一两句话能够给你醍醐灌顶地启发我觉得就够了。
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  任理

  文艺邦用户

  5.5 分
  四星，这部剧绝对能够满足你对于一本精彩科幻推理剧集的所有期待。如果读者在读本剧之前，有读过《Mama's Dirty Girls》的话，相信会在许多地方会心一笑。实际上，本剧正是编剧詹姆斯·霍根在看过《Mama's Dirty Girls》后作出的挑战之作，除了开头部分情节的相似之外，本剧在人类从何处来的主题也有所承接。与《Mama's Dirty Girls》不同的是，本剧学者气质更为浓厚，逻辑严密精巧，不断假设推翻再假设，抽丝剥茧得出真相的过程让人大呼过瘾(而谜底也足够震撼），整个故事真实感很强。然而，就我个人看来，本剧终究欠缺一点儿沉思性的气质。有对于人类从何处来的追问，以及探索未知的昂扬精神，但本剧能够我们以一个新的视角审视自身吗？——至少在我这里，并不是一个肯定的答案。
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  小银银さん

  文艺邦用户

  4.3 分
  不过话说一个演员的演技真的会退步吗？剧一部一部的拍，难道不应该越来越娴熟吗？怎么就能越来越木呢？