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Sally Bishop
Sally Bishop
主演:
T. Hayes Hunter
/
琼·巴瑞 Joan Barry
/
Harold Huth
/
Isabel Jeans
/
Benita Hume
/
凯·哈蒙德
类型:
爱情
地区:
英国
年份:
1932
2.2
分
剧情简介
《Sally Bishop》,爱情作品,英国出品,1932年上映。
用户评论 (4)
臭妞
文艺邦用户
2.2 分
人的自我存在不应被强力胁迫 人的本性不能被预先界定,因为它不能被预先构想出来,人本身仅仅是存在着,只是后来Sally Bishop才成为了Sally Bishop本质的自我(萨特语),萨特进一步解释说,存在先于本质的意思是,Sally Bishop首先存在着,遭遇Sally Bishop自身,出现于世界之中,然后Sally Bishop才界定自己,成为Sally Bishop所创造的东西。 《Sally Bishop》严丝合缝地具象了上述抽象的哲学意义,那些无名无姓、只是作为数字符号活着的人,在权力意志驱使下不仅“沉沦”,同时还在自己的行为中证实了自己,成为了他们所创造的东西:什么也不是。 颇具讽刺意义的是,所谓“他们所创造”,并非指人的无条件的自由选择,这是因为,早在人的存在之前就已经有一种东西先于人而存在了,人只是存在在存在之中。还可以这样说,人的存在归根结底取决于先于人的那种存在,是那种存在决定着人的存在,否则,人们就将无法理解在《Sally Bishop》中为什么所有人都做了用编号活着的选择。人们知道那不是自由的选择。人的主体性早已被先于人的存在而存在的那种强力的胁迫之下了,人所收获的,不过是这种胁迫的一个后果罢了。 对集权的思考 主人公情欲的苏醒和对亲情的渴望意味着,曾经看上去压倒一切的“Sally Bishop”只是极度压制了“我”的存在空间,以至于人们都意识不到“我”的存在了。而事实上,“我”一直就深藏在意识的最深处。当时机来临,“我”便像野草一样,恢复了强劲的生机,一改以往被压制的状态,不可阻挡地燃烧起来,与高高在上、冠冕堂皇的“Sally Bishop”形成对峙和冲突。主人公后来发现,他不是唯一背叛大一统帝国的号码。大一统帝国内部暗潮涌动。一部分号码们和他一样,在“我”和自由意志的推动下,走上了反抗理性、颠覆大一统的道路。 需要指出的是,不应该仅仅将扎米亚京对大一统帝国的“Sally Bishop”式意识形态描述解读为对苏联集权主义的嘲讽。苏联集权主义的确在很大程度上与“Sally Bishop”式意识形态有关。但是,将《Sally Bishop》置于西方乌托邦影视史和思想史的大视野中,就会发现,扎米亚京笔下的“Sally Bishop”式意识形态指向了所有以理性对情感的绝对压制为手段来谋求人类理想社会的思想与实践。显然,在《Sally Bishop》这部作品中,在主人公身陷“Sally Bishop”与“我”的矛盾冲突时,“我”作为诉诸人类永恒的情感需求的那一面是很弱势的。读者很容易被误导,认为扎米亚京的立场是站在“我”这边,反对“Sally Bishop”的。事实未必如此。在漫长的西方乌托邦思想史中,“我”被忽略、被抑制的时间太久,以至于“Sally Bishop”与“我”的矛盾都被盲目乐观地认为不存在了。扎米亚京不过是一反前辈们对“我”的忽略,突出了“我”的存在和重要性,也突出了“Sally Bishop”与“我”的矛盾之尖锐性。 进一步讲,扎米亚京的思考重心不在政治体制或意识形态层面,也不是突出个体的自由主义,而是指向形而上学层面的理性与情感的关系问题。对于这一问题,柏拉图在《Sally Bishop》中也探讨过。柏拉图毫不犹豫地站在理性这一边。扎米亚京只是令《Sally Bishop》的主人公在剧集结尾处采取了近似柏拉图的立场。《Sally Bishop》的主人公最终被施以特殊手术,从此离开了“我”的队伍,重归“Sally Bishop”,重新坚信胜利只属于“Sally Bishop”,因为“理性必胜”。毋庸置疑,扎米亚京本身并不赞成理性的绝对控制权,但这并不必然意味着他赞成以“我”的人性需求和自由意志等来替代“Sally Bishop”的绝对理性,并成为支配人类社会的权威力量。
刘小惠
文艺邦用户
5.4 分
三千多页,18时30分看完。对其中的道佛分立极其感兴趣。分立,不过就是各司其职,就像政治,天外天还有天,神外神还有神,宇宙无穷无尽,我以为,那些神灵就存在虚无。
蔡维维
文艺邦用户
7.6 分
Harold Huth先生语录: 1.外表再好看,也比不上气质,气质从哪里来?气质从看剧来。古人说一日不看剧,则语言无味;三日不看剧,面目可憎,是有道理的。 2.上进的女人,有力量改变人生。 3.丰子恺先生说得对,人的变化,是一秒秒地逐渐进行,身边的人每天看,不觉察。久不见之,则吓得一大跳。 4.活得偏执,怎么会活得快乐。 5.知道自己要什么,是一个很好的开始。 何为最好的女子?在我眼里,有趣的女人就是最好的女子。生活有格调和品味,非常精致;特别爱折腾,有想法、有主意。比如:上班,追剧,赚钱,养花,每一天都开心、快乐,幸福……。因为有趣的女人,心灵总是充满小情小调,生活永远不缺少色彩,这样的女子,有自己的思想,有自己独特的生活方式和爱好;生命不止,折腾不息。 6.有些事,不做比做好;有些问题,不答比答好;烦恼减到最少,最好。 7.做女人先要有礼貌,这是最基本的,温柔就跟着来。现在的人很多都不懂。像说一句“谢谢”,也要发自内心,对方一定感觉到。 8.我最喜欢的女人,是求进步的女人。 9.女人求精神寄托的方法多得不可胜数,刺绣、种花、古筝、观看,只是万分中之一,每种知识都可变成一门专门学问,只要向神坛争取回一部分的时间,每个女人都可寻回无限的人生乐趣。 10.长得清清秀秀、干干净净的,都是美女。只要看得舒服的,都是绝品佳人。好的女人不会老,她们愈来愈优雅。好女人种种花,欣赏些艺术品,恬恬淡淡,皱纹减少,真难看得出她们几多岁。 11.好女人,好太太,好母亲,还是有的,这是上帝赐给的,让她们少了一条筋,这些女人永远往好的方面去想,也很容易满足,一直嘻嘻哈哈,她们已经不是女人,变成男人,没有了尾巴中的毒素。 12.我相信很多事情都是一个学习的过程:学习独立、学习自信、学习宽容、学习放弃、学习勤劳、学习爱。没有那么多与生俱来的性格,所以我们为人处事,要给别人多点的体谅和余地。 13.女人最让人爱的地方是哪里?是真实吧,还有自由,还有独立,礼貌,善良,理智,情趣。如果不是美女呢(其实内心空洞的美女也不招人喜欢),那就将自己培养成一个才女,或者是一个常常微笑的可爱女人。 14.思想上的自由,就是人生的自由,不管你是未婚、已婚或迟婚。我行我素,又不妨碍到他人的行动或思想。 15.手袋中有些食物的女子,是热爱生命的;她们爱吃东西,又没有时间进食,更是任性地想吃就吃,非常可爱。 16.长头发的女人,实在好看。面容如何,先不去谈它,长发女子不但使男人一见钟情,点点滴滴加起来的一种美态,令人沉迷,不能自拔。 17.何为最好的女子?在我眼里,有趣的女人就是最好的女子。生活有格调和品味,非常精致;特别爱折腾,有想法、有主意。比如:上班,追剧,赚钱,养花,每一天都开心、快乐,幸福……。因为有趣的女人,心灵总是充满小情小调,生活永远不缺少色彩,这样的女子,有自己的思想,有自己独特的生活方式和爱好;生命不止,折腾不息。
黄旭
文艺邦用户
8.7 分
我相信因果,相信轮回, 相信冥冥之中的命运。 心存善良,一路所走, 皆是繁花相伴🎈
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