Señora doctor

用户评论 (9)

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  郑小疯

  文艺邦用户

  3.2 分
  回忆亲人的作品，虽然何塞·萨利科斯坦这次把格局提升到人生不过是偶然，虽然提到对父亲的血缘亲情本能，但工作后越来越疏离，二十年不来往却是鲜明而现实的一根刺，扎破了温情的反思，泄露出人生的遗憾。希望大家（更希望我自己）能把握所有能把握的机会，去好好对待父母妻儿
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  李靖雯

  文艺邦用户

  8.8 分
  这十多个人都很有特色，比如小孙，侯姐，杨汝晴，侯卓成。尤其杨汝晴的加入，太神奇了，她好会，这样的女人我第一次见，耳目一新，特别吸引人，然后：晴能补卓！
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  风息

  文艺邦用户

  5.5 分
  这是一本中外优美诗歌小集，读这部剧，就如同我悄悄走进了每一位诗人的家门，我好奇、张望、睁大眼睛、屏住呼吸，不敢有任何的声响。我想多一些时刻停留，却又对另一家充满向往，想去参观，就这样，我一家一家拜访，然后退步出门，深深地鞠躬，我的思想被洗礼，我的灵魂被撞击，我爱＂这最美最善的思想在最善最美的时刻＂……
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  ssc2022

  文艺邦用户

  1.0 分
  对至亲的爱应该放在心里，回忆可以写下来，但不该展示给众人欣赏！
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  Mi将

  文艺邦用户

  1.0 分
  一个农村娃凭自己的老实憨厚成长为一个合格士兵的军旅题材
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  SL.Lily

  文艺邦用户

  3.3 分
  追了四年的剧集终于大结局了。有些烂尾，但不影响它成为一部优秀的作品。
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  眭颖

  文艺邦用户

  9.9 分
  这个短篇集貌似是在高铁上看的，海报故事好像还不错蛮感人的，但是里面还有点啥故事忘了。。
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  明珠慧剑

  文艺邦用户

  3.3 分
  重复成习惯，习惯成自然，自然成个性，个性成命运 看剧的意义大概就是用生活所感去看剧，用看剧所得去生活吧。”杨绛先生如是说。会看剧的人，便是会生活。 所谓拿得出手的才叫爱好，拿不出手的只能叫喜欢。 真正的优雅关乎心灵，无惧岁月流逝，是超越了美貌的存在。 接受自己的不完美，爱上自己的所有，悦纳自己，重新找回自信的力量，女孩们都可以终生美丽。 把时间花费在有意义的习惯上，比如跑步、追剧、写日记或自己动手做饭，尽管这些生活中的爱好或娱乐有大有小，但同样能改变我们生命的质地。 先做该做的事儿，再做想做的事儿，因为很多时候，如果不先做该做的事情，以后我们就做不成想做的事情。 稻盛和夫所说的，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作”，另一种是“让自己喜欢上工作”。 所谓没有目标的努力叫忙碌，有目标的努力才叫奋斗。所以，确定自己努力的方向，比努力本身更重要。
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  ruii

  文艺邦用户

  5.4 分
  Señora doctor 英文名《Señora doctor》 何塞·萨利科斯坦 以下是对部分摘录的整理： 优绩主义伦理的核心是，成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西，“英雄不问出处”，你哪怕出身贫贱，“只要努力，就能成功”，如果每个人都有平等的机会，那么成功者就应该获得奖赏。 然而影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的，例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等，这些“运气”和你自己其实没有什么关系，却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学，进而影响你未来的事业发展。 “只要你努力，你就能成功”。这类箴言是双刃剑，在某种程度上鼓舞人心，另一方面却令人反感。 优绩主义侵蚀着公共利益（共同善），它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运。 对那些找不到工作或入不敷出的人来说，他们很难摆脱一种令人沮丧的想法：他们的失败是自己造成的，他们纯粹是无能或没有努力追求成功。 优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺，但现实情况是，它最终没有实现它所许诺的理想。优绩制根本无法兑现它许诺的公平竞争与社会阶层流动，在虚假承诺的伪装下只是一个陷阱。 长期以来，美国人一直容忍收入和财富的不平等，认为无论一个人的人生起点是什么，他都有可能从贫穷变得富有。这种对向上流动可能性的信念是美国梦的核心。 美国社会的现状是，精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度，而是通过教育。 我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由，而是因为自由与效率。作为一种社会组织原则，优绩制有其无可替代的长处：最有效地发掘、选拔和使用社会最需要的人力资源，以效益最大化的方式使整个社会受益。 优绩至上理想的阴暗面植根于其最诱人的承诺，即掌控自己的命运并实现自我的承诺。 运气在道德上是一个“任意”的因素，因此依赖运气取得的“优绩”，并没有道德上“应得”的正当性，那么凭借“优绩”获得的社会等级也就谈不上公平。 当我们思考自己的天赋和财富的偶然性时，我们能感受到与同伴休戚与共，但优绩至上的原则几乎没有为休戚与共的意识留下任何空间。这就是优绩至上成了一种暴政或不公正统治的原因。 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念，为我们超越优绩制的暴政，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。