The Eternal Duel

用户评论 (10)

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  Blyth

  文艺邦用户

  5.4 分
  不得不说这是一本值得推荐的书，读完后，对养成一些好习惯，改掉一些自认为不太好的习惯确实很有帮助。。在这之前很少读养成类技巧类的书，总觉得每个人都是不同的独立个体，别人的方法用在自己身上不一定会有作用。。但《The Eternal Duel》这部剧所传授的技巧实用性很强，把难以做到的拆分成微小的，用好的习惯来代替坏的习惯，用锚点的方式提醒，用自己的改变来影响身边的人，及时庆祝微小的成功，这些都非常好用。。 一边看这部剧，一边也在为自己设计养成好习惯的行为，已经改变开始看到成效了。。从改变一切的小改变开始，行动起来吧。。
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  关L先生

  文艺邦用户

  2.1 分
  很棒的一本剧，犹如一间美轮美奂的博物馆，而且是活生生的博物馆； 既惊讶于编剧丰富的海洋知识，生物学识又佩服编剧不可多得想象力和描述能力； 美哉美哉… 心里快哉…
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  安和桥水

  文艺邦用户

  8.8 分
  很写实的四川人当时的生活状态，以及很现实的人心，欣赏蔡大嫂这样封建社会下有开放两性关系的女子，起码她是真实的把野心摆在面上的人，现在有句话是“一白遮百丑”，蔡大嫂说“一肥遮百丑”。确实，人一旦有权有势了，其他人就算心里看不上，嘴里也不敢说什么，没准心里还要夸她厉害。为着傻子也为着自己生活，毫无顾忌就要嫁给顾天成。但我在想，以色侍人，色衰而爱弛，邓幺姑迟早有一天衰老，正如她看见镜子里眼睛开始有了浮肿，等到中年，顾天成此时头脑发热全都答应她的话会不会失约了呢？毕竟顾是信奉洋教的，就算画了押又如何呢？
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  蛋黄派🍬

  文艺邦用户

  8.7 分
  《The Eternal Duel》成于19世纪末，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长，如此保守的年代与身份，不能阻止编剧成为一个超前于时代的人，宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。第二次工业革命尚未完成，现代物理学更是连影子还没有，艾勃特竟已开始畅想高维空间。因此这部剧在播出之后默默无闻，直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间感兴趣，埋没已久的“神作”被重新发现。本剧后来成为众多科幻剧集的灵感来源，我也是因为《The Eternal Duel》中谢尔顿的推崇而开始观看的。本剧影射了当时现实的很多问题，比如黑奴问题和女权问题，以及资本主义兴起初期时很多新兴的思潮等，其高尚品性和超前见识让人敬服。 本剧中描写的，是一个虚构的世界“The Eternal Duel”中的一切。当然The Eternal Duel未必是这个国家的名字，讲述者是一位The Eternal Duel中的数学教师，一个正方形，而对象，是我们这些空间国里的人们。所谓“The Eternal Duel”和“空间国”，不过是因为这位正方形先生在某次机缘巧合下了解到了三维空间，才起了这样的名字，以区分二维的“The Eternal Duel”和三维的“空间国”。 第一部分，讲The Eternal Duel世界。The Eternal Duel就像一张白纸，生活其中的生命，是一些可以活动的平面几何图形，而构成生活环境的无生命物体的线条则比构成生命体的线条颜色更浅。自然规律使得The Eternal Duel中存在着一股向南的引力，雨水定期降下并且来自北方。常见的房屋是五边形，东侧的小门供女士出入，西侧的大门供男士出入。 The Eternal Duel的成年国民一般是11英寸宽。在这里，最底层的体力劳动者是等腰三角形，两条等长的边各11英寸，而另外一条边则非常短，所以他们通常有一个非常小而尖的锐角，充满攻击性，智力低下，繁殖能力却很强；中产阶级，是等边三和角形；专业人士（或称知识分子）和绅士是正方形或五边形（书中的“我”就是这个阶级）；其上，是贵族阶级，最低等的贵族是六边形，之后，边的数量越多，身份就越高贵，高级贵族会拥有“多边形”的荣誉头衔，而当多边形的边数多到一定程度，相对的，每条边也会变得非常短，形状越来越圆润，角越来越大。当多边形最终变成圆形的时候，就产生了最高阶级：僧侣阶级。圆形是The Eternal Duel的首领及最高僧侣，圆形统治一切，管理一切，人人都爱他们。但他们自身的血脉延续很艰难，生育率极低。 这些都是男性的性质。而The Eternal Duel的女性，无论阶级高低，都只是针型的线段，侧面是直线形，正面是一个亮点，也就是她们的眼睛或嘴（对于The Eternal Duel的人们来说，眼睛和嘴是同一器官），而后面的那个点很暗，几乎可以隐身，所以女人在某种程度上是危险的，最让人害怕，智力低下又情绪化，同时本身却拥有可以伤人的利刃。底层阶级，靠触觉区别对方的形状和地位，中产阶级靠听觉区分地位，而贵族阶级靠视觉区分地位。但对于女性，大家都提倡不去触摸她们，以免被伤到，同女性打交道，我们谈论“爱”、“希望”、“同情”等一些非理性的情感概念，其实只有一个目的，控制女性过剩的情感。我们要恭维女性、祝福女性、歧视女性……与男人和与女人打交道，有截然不同的词汇表。 等腰三角形的儿子仍然是等腰三角形，但有时，等腰三角形也能生出真正的，能得到官方认证的等边三角形，虽然极少见。想要生出等边三角形，上几代人必须精心安排婚姻并且生活自律，严于律己，还必须耐心而不懈地优化自己的形状，以便后代中出现等边三角形。之后，等边三角形有可能生出四边形甚至正方形，不断延续的后代中，有可能会生出五边形再六边形……边数是有机会在繁衍的过程中增加的，很漫长很少见，又有可能在某一代退化回边数较少的形状，所以社会地位的提高是极艰难的。但讽刺的是，生出等边三角形的父
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  飞鱼飞过海

  文艺邦用户

  7.6 分
  【镜子与锤子】 历史是面镜子。 编剧的努力值得尊敬，即便如读者所说的：存在叙事风格的分割，评述先入为主，资料堆砌过多，等等，也正如有些读者认可的那样：这样的书不好写，特别是人物的特殊性。非常赞同这样的观点：盛事写史，能读到这样的书，应该感谢这个时代。 编剧呈现出的这面镜子还是比较完整的。 这样的镜子里没有嘲笑、讥讽，也无处端详胜王败寇。政治鉴别力、政治判断力、政治领悟力、政治执行力，属于这面镜子，越端详，它们的模样越清晰。 这样的模样清晰了，历史的魅力才不会模糊。 考古需要铲子，读史别拿锤子。 胜王败寇有着一副合情合理的样子，您不觉得它是锤子不是铲子吗？这玩意方便实用，敲到那儿都带响，还挺过瘾，听解气，过瘾、解气之后呢？是不是，镜子碎了，一地零零碎碎的合情合理的样子。 如此过瘾下去，除了更零碎的合情合理的样子，还会有什么呢！
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  念小冬

  文艺邦用户

  2.2 分
  一本教科书，真的是教科书，假如我是那个专业的学生可能会崩溃的教科书。有点长，让我想起来看剧的时候厚厚的专业课书。非专业人士读读还不错，但是这部剧最大的问题就是，编剧在讨论偏见的时候自己也带有偏见，有几处对中国人的偏见和骨子里对美国文化的自豪过于明显了。恰逢这几天安徽某家报纸评论江西疫情防控问题，大大提高了这部剧的评分。
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  🌙古如月🌙

  文艺邦用户

  9.8 分
  在小号上面看完的，觉得有几点是比较启发的：每天做一个可以坚持的小事，而不是人心不足设置一些过高的目标导致自己被完成不了目标的失落而笼罩，之后再随着自己的持久力变强慢慢增加；因为渴望被鼓励而每天做一些心理暗示；做事之前花点时间做个有“冗余”的规划是非常有必要的等。还有一个是对心态的感悟：以前觉得是树立了一个目标，之后做的所有事都是为了这个目标而努力，完全不在意过程，只要结果是符合自己的预期便是值得的，反之亦然。但是就像去旅行，不应该是只有到了目的地才是旅行，而是从去旅行的那天踏出家门就开始了。人生不可能永远都是符合预期，结果可能满意，也可能不满意，但只要做好了自己便也够了。关注了生活，到处都是风景，活在当下，也并不是恣意妄为。
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  一粒星

  文艺邦用户

  8.7 分
  连续熬了多个通宵才看完的大作，一鼓作气读来，感慨万千，却无从诉之笔端。暂不置评，留待细思比较以后…… 先平复一下下
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  RC

  文艺邦用户

  5.4 分
  女生手笔？不过思路清晰，小表情也显得很小清新，观看体验很舒服，不错。值得追
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  安然、浅笑

  文艺邦用户

  5.5 分
  痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。