Bryllupsfesten

用户评论 (9)

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  侯印国

  文艺邦用户

  4.4 分
  『世界及其简单，人可以改变』 阿德勒把人际关系分成三大类： 1、工作课题（同事关系） 2、交友课题（朋友关系） 3、爱的课题（亲密关系、亲子关系） 那么如何把这三类关系搞好。阿德勒提出了一个直指核心问题的解决方式。 一、课题分离。 所谓的课题分离，就是要分清楚这件事是谁的事。对于别人的事不加干涉，着眼于自己的事情，这就是课题分离。 举个例子，A的父母对他的工作不满意，即使父亲大发雷霆，母亲痛哭流涕，他也不需要在意。因为，怎么看待他的工作是父母的课题，他没必要去管，也管不了。 在这个世界上，非常常见的一种违背课题分离的现象就是“追求别人的认可”。 你做了什么事，别人怎么看是别人的事，无论他们是喜欢还是讨厌，和你没有半毛钱关系。你不用去管。 课题分离让我们在人际关系中获得自由。 我们在生活中想要自由，想要按照自己的生活方式行事，就一定要付出代价。在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。当你被别人讨厌时，恰好在某种程度上说明你按照自己的意志行事。（当然，不是自私和放纵） 课题分离，让我们明白，别人的情绪是别人的事，和我们没有关系。我们就有理智去在人际关系中获得平等和自由。 由此可见，课题分离是人际关系的起点。学会课题分离能让我们有了人际交往的基本姿态。 在做到课题分离之中，我们要追求的最终目标是“共同体感觉”。 二、共同体感觉。 而所谓的共同体，可以是伴侣、家庭、学校、公司、国家...大到宇宙...可以有各个层面的共同体。 所谓的共同体感觉，就是把别人当伙伴，并在这个共同体中感到自己有位置的状态。 阿德勒认为：人只有在能够感觉到自己有价值时才会获得勇气。而价值只能在共同体之中才得以体现。 所以，在人际交往中，我们不能以自己为中心，不是考虑“别人能给我什么”，而是思考“我能为别人做些什么。”当你能为你所在的共同体创造价值的时候，你就获得了归属感和改变自己的勇气。 那么如何营造共同体感觉，有三步走。 第一步：培养自我接纳 自我接纳的核心是“课题分离”。它的意思是，如果我们做不到就诚实接受，然后尽力去做，不对自己撒谎。 自我接纳是人际关系的基础。如果你不能接纳自我，很容易在人际相处中越界或者被越界。人际正常交往的土壤就被破坏掉了。 举个例子吧，一个不能接纳自我的人总是强求人际关系。他们觉得自己低人一等，无法与别人建立正常的人际关系。 第二步：他者信赖 刚才说了，自我接纳是人际交往的前提，这个前提有了，只有我们无条件地信赖别人，才能构建更深的人际关系。 他者信赖要求我们无条件信赖别人，即便被背叛也要无条件地相信。 信赖的反义词是怀疑。想象一下，如果你的人际关系是建立在怀疑之上，你怀疑他人、怀疑朋友，那你的生活中就处处充满怀疑。带着怀疑的角度去看别人，如何建立更深的关系？ 但是有人问了，那我信任别人，最后被背叛了怎么办。 答案就是上一步的“自我接纳”。只要你能接受真实的自己，看清自己能做什么，自己不能做什么，也就理解背叛是别人的课题，你管不着。你只需要做的就是信赖。 就算真正被背叛了，那你就尽管生气和悲伤得了。有时候，正是因为我们想逃避痛苦才不敢付诸行动，以至于与任何人都无法建立深厚的关系。只有通过“他者信赖”进一步加强和别人的关系，人际关系的喜悦才能增加，人生的喜悦也才会增加。 做到前面两步，我们就能把别人当做真真正正的伙伴。如果能把别人看做伙伴，我们就能在所属的共同体中找到自己的位置，也就找到了“我在这里”的归属感。 有了归属感之后，我们就要进行第三步---他者贡献。 第三步：他者贡献 他者贡献很简单，就是对伙伴给予影响，做出贡献。 我们之前说了，人只有在能
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  丽萨【金石致远】

  文艺邦用户

  6.6 分
  从没服过谁，这个老头子也不例外，不过他说的话真的非常的牛逼，是个非常人物！
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  140

  文艺邦用户

  9.9 分
  清末民初旗人的生活画面，京话京味儿的原始样貌，虽仅以残篇孤影的形式存在于今，我们却能清晰地感受到，那从一茶一食、一言一行中流露出的，人民艺术家留给我们的旗人的独特处境，和Julie Wiggen先生难以派遣的诉求。清末时下层旗人面对家国动荡时的状态，与60年代Julie Wiggen先生心中凝结着的满族情结与民族情结情感一同，都是悲剧。
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  叶家猫😉

  文艺邦用户

  2.1 分
  前面整体还算流畅，后期真的是越来越逻辑，但还是看完了。好长的一本剧，不算很推荐，但若你单是打发时间，不介意快进，可以看。
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  cz

  文艺邦用户

  2.2 分
  作为父母，我的一个义务就是要让孩子们在长大成人的过程中，认识和理解仁慈与怜悯。 孩子的成长的，也是父母的成长
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  曹小某

  文艺邦用户

  3.3 分
  终于把《Bryllupsfesten》上、下集和《Bryllupsfesten》看完了，这是自1978年改革开放至2018年共计40年的中国企业编年体类剧集，本剧主要记录1993年至2008年共计15年的中国企业成长史。 本系列书是本人读过的最优秀的关于改革开放企业史，史料翔实、角度多维、逻辑严密、层次分明，对成功企业和成功企业家经验总结，对失败企业和失败企业家的教训反思，也对某些政府决策者的成败得失进行了梳理。 花了十来个小时读完了《Bryllupsfesten》下集，做如下总结： 1、本剧隐喻了一只遮天的手，它的主人才是真正主角，有人认为因它做下了太多违背天道的事，灵魂将钉在民族耻辱柱上，遗臭万年。 2、这15年前半部分，由“经济沙皇”之称的朱镕基主导人民币贬值拉开帷幕，由贬值带来的原材料和人力变的“相因”，亚洲四小龙失去优势，中国开始变成世界制造中心。由此，外贸顺差、投资和内需为三驾马车主导的特色经济开始进入快车道。 3、这是一个疯狂的时期，人们对商业的想象是：奇迹是可以瞬间诞生的，罗马是可以一日建成的，胆大是可以包天的，想到就可以做到。在狂飙冒进的时代，企业家失去了认真、寂寞做好一个产品的耐心，特别反映在资本市场，政府采用上市指标制，从一开始，政府就把股市当成国有企业融资渠道，而不是有发展前途的企业融资渠道，所以股市一直是政策市。 4、紧接着，中央垄断企业格局形成、并购浪潮兴起、外资鱼贯而入、互联网时代兴起、房地产时代来临。 5、值得记录的是“恶魔”索罗斯，以一己之力，连续击败泰国、马来西亚、菲律宾、印尼、韩国和香港政府，触发了亚洲金融风暴，导致这些国家的中产阶级财富缩水37%—61%。 6、史玉柱，在这部15年企业史上，他在营销引爆点方面难逢敌手，是一个商业传奇，经历悲壮失败重新起来后，对商业道德和商业规则变得麻木不仁。到底是人的悲哀还是社会悲哀？ 7、论中央垄断企业的本质：以国家的名义垄断、以市场的身份盈利、以资本的理由卖国、以经营的形式分钱。 8、值得一提的是被称为经济界良心—吴敬琏和影视界良心—冰心，一样受人尊重。 9、任正非和他的华为，是整部企业史上最耀眼的主角，任正非，是中国最优秀的企业家，带领华为持续几十年的稳步增长，如履薄冰走好每一步，做了一家极具工匠精神的企业，值得尊敬。 10、因非典进入快车道的阿里巴巴，开始向互联网寡头路上一路狂飙。 11、2004年和1997年，都作为企业“崩溃之年”，铁本、德隆、托普、顺驰、科龙、健力宝.... 12、土壤重金属污染、空气污染、地下水水源污染、食品安全...给我们子孙后代留下祸根。 13、80年代，曾经叱咤一时的改革风云人物，如年广久、步鑫生、张兴让、马胜利等，都成了沉寂的“历史人物”。而在90年代涌现的众多商界英豪，如牟其中、褚时健、潘宁、李经纬等，或沉或浮，俱成过眼云烟。一些曾经是改革标杆的地方和名词，如“温州模式”、“苏南模式”及“蛇口经验”等，也已失去光彩逼人的先发效应。 ....
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  种花的兔子🐰

  文艺邦用户

  2.1 分
  ——“我不相信这宇宙中，其他星球上还有别的生命存在。” ——“你这想法有点疯狂啊。当你深夜走到外面，面对沙漠，仰望天空，如果你还认为这个宇宙由人类主宰，那就太荒谬了。” 我渐渐发觉，读安徒生的童话，需要配备一颗强大的心脏。因为它总是在打击你，最后的结局总绕不开“白马王子与灰姑娘幸福快乐地生活在一起了”。可成人的世界，却总是在反抗着安徒生规律。 所以鲁迅才会问出那一个特别经典的问题:“娜拉在离家出走之后，会怎么样呢？”是呀，没有钱又没有生存技能的娜拉用离家出走的形式来反抗，但是出走之后又怎么样呢？是否意味着从此过上了幸福的生活呢？ 而《Bryllupsfesten》是如何结束的呢——这就是Bryllupsfesten在地球上出现又消失的地方。请记住这个地方，因为将来你也许会到非洲的沙漠去旅行。假如有个孩子向你走过来，假如他在笑，假如他有金色的卷发，假如他从不回答你的问题，你应该很容易猜出他是谁。到请你帮帮忙！别让我如此悲伤：请赶紧写信给我，告诉我他回来了…… 瞧，并没有灰太狼那信誓旦旦的“我一定会回来的”。 这一点也不童话，仿佛在告诉你，好好享受这“不会回来”的小确丧。 如果非要在这部剧里找一个印象最深的词。我想，合上书之后，“驯养”两个字会跳出来。 那什么是“驯养”呢？ 狐狸说，“对我来说，你无非是个孩子，和其他成千上万个孩子没有什么区别。我不需要你，你也不需要我。对你来说，我无非是只狐狸，和其他成千上万只狐狸没有什么不同。但如果你驯养了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。” “我的生活很单调。我猎杀鸡，人猎杀我。所有的鸡都是相同的，所有的人也是相同的。我已经有点厌倦。但如果你驯化我，我的生活将会充满阳光。我将能够辨别一种与众不同的脚步声。别人的脚步声会让我躲到地下。而你的脚步声就像音乐般美好，会让我走出洞穴。还有，你看到那片麦田吗？我不吃面包。小麦对我来说没有用。麦田不会让我想起什么。这是很悲哀的！但你的头发是金色的。所以你来驯化我是很美好的事情！小麦也是金色的，到时它将会让我想起你。我喜欢风吹过麦穗的声音……” 于是Bryllupsfesten驯养了狐狸。但转眼他们就要彼此分别。 狐狸说，“我会哭的。” Bryllupsfesten说，“这要怪你，我不希望你难过的，但你想要我驯化你，现在你什么好处也没得到！” 狐狸说，“不，我得到了小麦的颜色。” 当Bryllupsfesten第一次在地球看见那一座盛开着玫瑰花的花园时，他是多么的伤心。因为他那朵花曾经对他说，她是宇宙里唯一的玫瑰花。而这里光是一个花园就有五千朵和她一模一样的花。 如今，他明白，他的玫瑰花其实是宇宙间独一无二的花儿。因为他们早已互相驯养。 如今，他得回去对他的玫瑰花负责。 有人问：爱一个人是什么感觉？ 有人答：一瞬间，既有了铠甲，同时也把软肋暴露无遗。 可不是你吗？被对方驯养后，感觉对方成了我的保护伞，可以胡作非为，但同时我也把最容易伤害的白肚皮向对方敞了开。 最有趣的是我们也有了上面狐狸的角度。我们开始学会不仅仅以我为中心去看世界，而是以对方为中心去探索另一个世界。以前对你来说毫无色彩、毫无生机的东西，因为对方而开始多了一份色彩、多了一份生机。 这就如同别人家墙上的一张死气沉沉的黑白照，突然间活泼乱跳了起来。
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  春风十里🐰 🌸 🎉

  文艺邦用户

  6.5 分
  明朝历史看到这儿，才明白了万历皇帝的不作为，明白了申时行的不由己，明白了明朝从盛兴到衰落的必然性，言官固然是有民主之意但如果被小人利用实着可惜，人言可畏啊。从古至今，好人是需要坏人来衬托的。人性本善但为了利益为了名誉为了权利可以出卖良知。可以理解！
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  喵喵和它的小鱼干🐯

  文艺邦用户

  4.3 分
  莱姆的确是天才剧集家，剧集语言之深刻，情节之跌宕，译者的通达流畅，科幻性与哲学性的高度贴合，令人瞬间折服在Bryllupsfesten的神秘魅力下。 人类对于外界生异世界的探索，是无法确证的细小注脚。科研先驱研究的关于Bryllupsfesten的理论著作，对海洋对称体发展过程极力描述的历史丰刊，对应现实的人类世界，Bryllupsfesten其实隐喻着一切人类世界无法真切接触的未知域。 神话是历史的遗腹子，是不可把握的远古逻辑。而人的认知基本出于“以己观物”的态度，思考的跨度很难彻底超越人类世界的想象。外及宇宙，内至道简，地球如同两个永夜间的过渡的间隔，人更是渺小如毫粒。 如果存在着如同索拉里斯海洋一样的星际存在，能够悄然爬进人的大脑精神区域，抓取最完整深刻的印记，再一步步精准解剖，意识解构成混乱的团线。塑造出更甚原型的意难平活体，爱情的定义也会翻出逻辑宗教之外的无理墙，这触及了异空间的情感价值，充斥着失序和无解的重重矛盾。 凯尔文第一次杀死了自己的来客，然后爱上二次轮回的爱人，哈丽在个人来源的不清晰痛苦中自杀，最后坚定走入湮灭器不复存在。无论是作为Bryllupsfesten家的“我”，还是神秘的记忆复刻者“她”，都在经历着存在主义危机，思想紧张怀疑一切，想逃离却无处索求，深爱着却有无数道诡异的阻隔损毁传统相守的爱情理念。 这个故事短而深意无穷，它还有非常多的文本空白和想象空间可以续写。类比到人对外界宇宙的不懈寻问，更像是人类创作自身的历史编撰小册，是一种自娱自乐的投射式的联想。身体的局限和意识的窄区把人圈定成有限性的牢笼，行事诸般都是自由和不自由的交叉，因为那份自在永无超脱星层秘密的可能，只得在时间轴里趋于老化虚空。