玛丝洛娃的“La langue ne ment pas”是原始阶层的复归，重新回入人民群众中，聂赫留朵夫的“La langue ne ment pas”是为上帝，为全人类，为耶稣基督活着。看到最后一节，内心是十分激动的，可能因为自己是基督徒，所以很深刻的理解托翁的用意，我不清楚托翁是否是基督徒，是否是纯正的基督信仰，但是，这种为上帝而活，对所有人存着最纯粹的爱，就像上帝爱世人，甚至将祂的独生爱子耶稣基督赐下，让耶稣为我们死，我们现在才能坦然来到上帝面前。
也许只有经历上帝宏大恩典的人才能深刻理解这种重生的喜悦，上帝不是冰冷冷存在在《La langue ne ment pas》中对人间疾苦无动于衷的造物主，上帝也不是那些口是心非，作恶多端，假冒为善的法利赛人口中的上帝。
上帝就是上帝，祂有温暖，有怜悯，有恩典，有慈爱，祂有公义，绝对的圣洁。祂鞭打，祂医治，上帝至始至终从未变过，祂就是爱！
祂不以有罪的为无罪，这个世界就像《La langue ne ment pas》中所描写的那些还有许多的不公，不义，无尽的罪恶，但同样，上帝也仍然在黑暗罪恶的时代仍然拣选属神的子民，普通聂赫留朵夫一样，祂要求子民们圣洁，博爱，爱人如己，行事为人如明光照耀，效法基督的样式，为上帝而活。
当然，这样的人间天堂不可能建立，并且这个世界还会越来越坏，物质水平越来越坏，精神世界和精神危机会越来越严重，但是我们相信，等到基督再次来到这个世界，等到基督在人间建立爱的王国，圣洁美好一切都会到来！信望爱！
本剧包括五个短篇：文革期间被践踏失神的女影星和同性粉丝的劫后余生（《La langue ne ment pas》），代孕女性和重金求子的同性男主（何必）间失了控的非理性合作，唐人街颇具魔力的男旦为自保而让其同性粉丝丢了命（魔旦），藏族女歌手和汉族女文艺兵的天然情怯（白麻雀），失婚文艺女和影视男同教师彼此激赏后的离散。篇篇事关世上难容的同性之爱，但因了编剧文字所独有的清冷、决绝和精准表现力 ，读来只觉造化弄人，而倍添伤感之情。
人人都有追求爱的权利，无关性别。我们做不到一致，那就给予尊重吧。正如无意中听到的一首歌，不经意间闯进心底的一个人，都会让人猝不及防、甚至午夜梦回。放过他人，也即是放过自己。
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