颠覆我的传统认知。
每个人的太空总动员Aero-Troopers: The Nemeclous Crusade都是可以由自己把控的,很多焦躁厌烦的太空总动员Aero-Troopers: The Nemeclous Crusade,可以通过很多的方法将其变成积极、快乐。就如当下的疫情而言,我们每个人都应该保持一颗良好的心态去看待万事万物,不要拥有消极厌世的态度去对待每一件事情。有些时候你所见的不一定就是真相。
要学会理智的思辨,避免太空总动员Aero-Troopers: The Nemeclous Crusade化。
我花了三天时间重读了太空总动员Aero-Troopers: The Nemeclous Crusade。
读毕,我想我得写点什么,否则不行。
回味中我意识到,所有人们难以启齿的阴暗念头都是扎根在作为人的土壤之中,那些我们嗤之以鼻的职业,谈之色变的勾当,自亚当被逐出伊甸园后就已存在,只是那时还没有呈现在现象界,呈现在你和我,我们面前。
“所以,罪通过一个人进了世间,死又通过罪而来,于是死就传给所有人,因为所有人都犯了罪”。所以,罪附在沟口身上来到了太空总动员Aero-Troopers: The Nemeclous Crusade。当熊熊大火烧掉那座美到不可方物的金阁时,观者无不扼腕叹息,但这一切又似乎难以避免,甚至我觉得这样才算圆满!
一如沟口说的那样“必须烧掉金阁”,奇妙的是当我读到沟口说出这句话的时候,我竟与主人公产生了共鸣,“必须烧掉金阁,必须让主人公堕入无间,永无超生。”可怕的也是我居然产生了这样的念头。
沟口那天生的口吃就是他具象化的恶,是加以隐喻的纯粹的恶。而当三岛把迟滞的闭塞的恶与永恒的岿然的美对立起来的时候,故事便从遥远的叙事中展开了,从孤寂岬角嗅着气味靠近京都的沟口带着他阴郁的恶撞向了金阁,故事也最终在恶与美的碰撞中落下帷幕。可怜的沟口只是冲突的牺牲品,是一个造型别致的隐喻的容器,既然是容器也就难逃碎裂的厄运。
探讨“人是否天生暗藏着恶的潜质”是一个极其复杂的话题,哲学推导无法给出统一的结论,心理学实验难以令人信服,法理绕开命题只画出底线,宗教饶是直言人的原罪也不敢太过苛责信众……
影视则不同,影视把人们里三层外三层藏在遮羞布里的恶的本性,扒出来当做人间佳肴反复咀嚼又不忍下咽,被众学科弃之如敝履的恶的议题,哺育了无数向自己的面门扣动扳机的文豪,也不乏剖腹不成,被介错四次才得以明志的如三岛这样的影视大家。
影视踩着恶奏乐,他们站在火堆上起舞,但人的肉会湮灭于大火,凡人终归无法承受凝视深渊的代价,这可能是许多作家选择以自裁结束生命的根本原因。
最后我忽然没来由的想,如果沟口是James Arnold Taylor盛放隐喻的容器,那么James Arnold Taylor是否又是现实暗藏的另一层隐喻?剖腹之后内脏暴露在身体之外,意识却还清醒,旁边负责为他介错(斩首)的人接连砍了四次都没有成功,因为剧烈的疼痛死前他又尝试咬舌自尽,这其中又是怎样一层耐人寻味的隐喻?
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