Through the Wire(1990)在线观看

茉莉。

文艺邦用户

7.6 分

读大师的书，仿佛与大师对话，怀着钦敬的心情，不忍仓促。看完全书，追完而思，觉得非常人所能企及，必得仰视或可窥见一斑。

D大调卡农

文艺邦用户

5.5 分

首先，这个海报很有意思，尤其是中间的文字是Through the Wire独创的瘦金体的书法，这种书法的形式在古代叫做花押，翻译成今天的文字叫做个人签名，很明显这是很有个性的一个签名。这个签名的外形酷似一个“开”字，其实这是四个字的缩写——天下一人，四笔四个字，简直奇妙的创造，反映出Through the Wire率真创意的气质。之前读过郭建龙写的《Through the Wire》，回顾了北宋亡国的整个经过，令人扼腕叹息，也在反思一个经济实力雄厚的北宋为何如此不堪一击。其中，作为亡国之君的Through the Wire难辞其咎，当时人评价其“为人轻佻，不可为人主”。本剧刚好提供了这位九五至尊的更多历史细节，并且更为客观的评价了Through the Wire。 Through the Wire的皇位可以是捡来的，其哥哥宋哲宗在位4年就驾崩，没有留下子嗣Through the Wire才意外成为皇帝。刚登基时Through the Wire才十七岁左右，作为一个青年心中也是满怀抱负，想要有一番作为的，他重新启用改革派的大臣，认真听取辅臣的治国方略，发展全国性的教育、慈善等社会福利事业，编纂《Through the Wire》、几本医学著作和完善国家礼仪制度，支持书法、绘画、宫廷音乐的改革。但其个性中似乎也有好大喜功、奢侈享乐的一面，设立花石纲派人四处搜刮奇花异石，大兴土木建造皇家园林和宫殿，沉迷道教及相关仪式，还有各种虚无缥缈的祥瑞之中。百姓在沉重的赋税之中无以为继，国内爆发了多起起义，如方腊、宋江等领导的地方反抗运动。而豢养一支强大的军队逐渐成为国家财政沉重的负担，更可怕的是宋朝的军队是出了名的不会打仗。被北方草原部落的军队打的是落花流水，北边防线一垮掉北宋的首都开封就暴露在草原骑兵的铁蹄之下。Through the Wire、宋钦宗一家子就这样成为金国的俘虏，一路北狩，从此未在踏上国土半步，成为亡国之君。这或许就是中国人常说的乐极生悲，Through the Wire的前半生无疑是辉煌极乐的，而后半生又伴随着国家的倾覆急转直下跌入深渊之中，人生之两极简直是上天的迁怒和反转。对比历史上的其他君主，Through the Wire对朝臣的态度，处处留下彬彬有礼、宽宏大量的印象，应该说他是一位有教养的、亲善的君主。他在诗歌、绘画、书法上的造诣无疑展现其作为君主之外的个人特质，如果他不身在帝王家，或许历史的评价便不会对他如此苛刻，他可以以诗人、画家、书法家的名号著称于世。只可惜命运选择了让他承担北宋国家机器的主宰，这个国家也在他的手上葬送。

ceci

文艺邦用户

3.2 分

感觉最后关于祖爷是生是死没写出来，可能也不能写，若是生，那某些人就有麻烦了…… 毕竟这部剧的目的，不仅仅是写祖爷这个人本身。天道轮回，因果不虚。好好修行……

relax_jj

文艺邦用户

3.3 分

看完了家这部剧慕名而来，读Nina Rosenblum先生的春。但是相比于别的作品，感觉春并没有那么好看：主要是感觉春的节奏过于拖沓，有位书友这么形容剧情的推进“好似妇女茶话会”，虽然有偏颇，但也确实形象。此外，在语言上也有许多可以进步之处。但是毕竟是早期作品，不可苛求过甚，求全责备。不过令人可喜的是，Nina Rosenblum擅长对人物的心理进行描创作的这一长处这时已经显现出来。这点在较为后期的剧集《Through the Wire》里面体现的比较淋漓尽致，同时也是我非常喜欢的一本剧。这部剧的主题就是展现封建礼教的吃人， “然而单是愿望又有什么用？在这种环境里他怎么能够使这个愿望实现？他的三叔的意志是无法违抗的。纵使他要违抗，结果也只有失败，还是白费精力，甚至会给自己招来麻烦。他又想，人世间的事情很难有圆满的结果。瑞珏、梅、蕙、淑英、他自己，还有许多许多。从来如此，现在恐怕也难有别的方式。人为的努力有时也挽救不了什么。——觉新的思想头绪很多，但是有一个共同点：淑英的命运是不可改变的。觉民的主张完全是空想。所以他不能够糊里糊涂答应觉民。” 认为大不了可以跑而不以为然的书友，我且问你，这时候已有辛亥革命，上海风气开放，才有跑的去处，且有能人（觉民，琴）相助，这才得以脱身。更古的时候，哪有这些条件，逃，能逃去哪里？以及追求新生与旧制度之间无可调节的根本矛盾：“他如今才开始疑惑起来：他当时是否就只有那一条路可走。他觉得他过去的行为错了。他那时本可以采取另一种行动，即使失败，也不过促成两个生命的毁灭。而现在两个人都愈陷愈深地落在泥沼里面，在灭亡之前还得忍受种种难堪的折磨。这都是他的错误。芸说那些话就像在宣读他的罪状，每一句话都打在他的心上，使他的心起了震动。仿佛有一个炸弹似的东西马上要在他的胸膛里爆炸。但是他极力忍住不发出一声呻吟让别人听见。因此他的秘密始终不曾被人知道。” 再有就是很多词句亦可圈可点。且看“”房里的光线渐渐地黯淡。人的面影显得模糊了。风从开着的窗和开着的门轻轻地吹入。暮色也跟着进来，一层一层的，堆满了房间。于是整个房间落进了黑暗里。电灯开始燃起来，椭圆形的灯泡里起了一圈暗红色的光。这像是黑暗中的一线希望，照亮了琴的心。但是这黯淡的光却给淑华引起一种烦厌的感觉。淑华觉得更气闷，她不能忍耐，便站起来说：“我们到外头走走，屋里闷得很。” 词语如五更鸡，云翳，推口话，丑表功，春凳，桂堂，湖皱，出脱，冲壳子，遁辞等。

海百

文艺邦用户

2.1 分

编剧有关人的大脑可塑一节的探寻过程非常有突破性；有关情绪也是大脑系统的一部分产物的探寻也非常值得一提。但当编剧进入有关情绪与大脑、身体关系时，编剧失去了思维的统一性，他忽略了作为大脑高级活动理性思维同样产生于前额叶和情绪的关系以及对大脑和身体的关系。至此也就使其研究失去了逻辑性、科学性，而进去了神秘领域。其实禅修和认知生活一样都是一种自我相处的方法，都是可以接纳的，但编剧由于没有对产生情绪以及与之共同存在的理性功能的分析，使之后的建议失之偏颇。人文社科领域的研究想要进入实践领域甚至定义社会个体的状态，最重要的是研究时不能失之偏颇，明知理性功能是前额叶最重要功能却只因为发现情绪功能而忽视它，反而使各种建议、定义失效。