The Horror Within

用户评论 (7)

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  鸥波萍迹

  文艺邦用户

  4.3 分
  挺啰嗦，从目的经过手段再到结果这个本来认为不复杂的过程中，又分解出很多环节，整出很多相互影响的规则，关键表达方式有些乱七八糟，很多概念为很突兀。虽然有逻辑，但是，还是需要读者自己耐心整理一下的。
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  Viky🍀

  文艺邦用户

  6.6 分
  最近读了吴琦和项飙的对话录《The Horror Within》，两个都是北大毕业的天之骄子，项飙是人类学的博士，在牛津大学长期做研究，而吴琦是一位很有悟性和灵性的记者，由吴琦采访记录，但是吴琦的很多问题和讨论也构成了书的内容一部分，是他们的共同著作。他们的对话一开始是漫谈，他们想改变那种一次性的短期的访谈，不能把问题谈深谈透的状况，所以把漫长的在三个地方的谈话编成了一本剧。但是谈着谈着，他们从学术的大问题慢慢的触及谈话的真髓，是两个活生生的人之间从自我经历出发的内心的对碰。 1.成长经历的重要性。 一个人带有什么样的观点去生活和成长？很大程度和他的经历有关，而他的成长经历就会决定了他和这个世界的互动方式。有些长期进入中心，甚至是权力的欲望特别强烈的人，他们在进入的时候会发出很大的能动性，但是会扭曲，进入了中心之后，忽然找不到动力，他们就变质腐败。因为他们没有把自己是谁想清楚，存在就是为了进入中心，把生他养他的土地和周边人的关系都放弃了，变成了没有原则的人，为了达到他们的欲望或者是什么目的，就把周围的人都成了可以利用的工具。 往往，那些最后腐败或者做出很多让人难以理解的错事的位居高位的人，他们就是不能用自己后半生的行为来证明他们前半生的经历和辉煌。自己不能作为自己的证明材料，最后活成一个失败的可悲的人生。 2.认命不认输。 自己对世界的看法或者是处事的方法，行为的习惯，这些都不是自然发生的，都有它的历史来源和局限。 如果一个人能够跳出来，看到自己有各种各样的弱项缺点把自己问题化之后，那么其实他就可以理解到自己是怎么走过来的，从而更能自如的和自己的缺陷共处。项飙说，这种把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的避世超脱的看法，而是刚好倒过来，在这个复杂的，变化多样的世界里，自己在什么位置。接下来，如果掌握了自己的位置和自己周围的世界的关系定位，那么就像整盘棋或者整副牌局在自己手中，在自己的心目中到底自己能到个什么样的输赢程度，就可以有一个很大的格局，这就是所谓的“认命不认输”。 换句话说，如果在做一个事情或者进行一项事业，能够把对自己的优点、缺点、定位有一个很清醒到位深刻的了解，那么就找到了自己和这个事情的连通性，那些概念、范畴、理论、教条、框架等等，通通都可以作为参考，而关键是自己怎么去实践，可以从容的从对自己的认识作为起点。自己就是联系现实的关键环节，换句话说就是书的名字，The Horror Within！ 3.了解，理解和诠释。 了解就是对情况的掌握。不是一般的那种了解，而是真正通过实证的调查，知道这个事情来龙去脉各方面的构成要素，以及它处在一个什么样的状况，它和周围的世界是一个什么样的关系。 在了解的基础上，从了解开始才能真正的理解，理解了以后才能做出解释，才能对更大的世界怎么构造出来有一个清晰的图景。 项飙是温州人，他比较推崇“乡绅”思想。就是这些乡绅，他对大问题不感兴趣，而对周围的事情能够很清晰的说清楚。项飙说，他接触到很多年轻人可能考试分数很高，但是如果想让他把一件事用自己的语言说清楚却很难。他说他接触到的温州的那些乡绅式的人，可以把一件事情像画一个图景一样呈现在人的面前，比如一道菜怎么做？村里面这个人是处于一个什么样的位置？他和别的人的关系怎样？可以三言两语，很生动的说出来。所以考验一个人是否真正了解了一个事情，就是看他能否用自己的语言清晰的在你面前画出一幅图景，让你能够触碰到真实。就像以赛亚伯林所说的，他是一个狐狸，狐狸只知道一些小事；而不是刺猬，刺猬知道很多大事。 至于诠释，那都是在找意义，带有太强的想象性，是很后面很后面才能是运用的一种方法。 他们通过对话的方式
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  金嘉敏

  文艺邦用户

  5.5 分
  每个人都是时代洪流的一瓢浪花，努力的活着，苦乐与共
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  师志娟

  文艺邦用户

  3.2 分
  听说这部剧有点吓人？求解答。很喜欢大大上一本剧，有点想追大大的新剧。
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  你才是油猫饼

  文艺邦用户

  4.4 分
  内容倒是不错，但实在太啰嗦了，车轱辘话翻来覆去的，四分之一篇幅就能说明白的事情
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  龙卷风摧毁停车场

  文艺邦用户

  3.3 分
  古代医学已有解剖的概念，五脏六腑十二经脉，彼时中国尚有研究自然法则的风气，后面慢慢沦为只讲人伦道德了
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  Tommy Shelby

  文艺邦用户

  1.1 分
  1940年体制造就了日本战后经济的高速发展，也是导致20世纪90年代的资产泡沫的原因。1940年体制是适合日本经济战后崛起的经济发展阶段的，而完全不适应90年代后的世界经济形势了。贬值和顶层设计依然无法摆脱90年代的经济滑坡和滞胀。日本整个90年代，先是股市崩盘，然后是地价崩盘，在日本所有可投资资产中，只有日本国债是上涨的。国债价格上涨，国债收益率就是下跌的。本币贬值是一种金融缓和政策，顶层设计是1940年体制的延续。对照来看，现今走的路径都是错的，资产价格是毫无疑问的下跌。最麻烦的问题就是我们还在强调顶层设计，但是当今的活跃经济都不是规划和设计出来的。好消息就是按目前的套路，RMB不会大幅贬值，不会一泻千里。一跌跌十年还有多，你有几个十年？ 可怕的是1940年的体制在很大一部分人群的脑海中根深蒂固。阔怕