Man on the Run

用户评论 (10)

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  清粥油条可乐炸鸡

  文艺邦用户

  4.4 分
  很多人有焦虑症，抑郁症，失眠症，暴动症，无法控制脾气…… 无数次想改，却无从下手，原因可能败在错误的归因，以为天生就那样 这部剧以问答的方式展现内容，幽默有趣，可能是普通人入门佛学最简单的书，能让我们活成自己眼里那道光 学佛为了啥❓ 如果心有迷信，带着期待过日子，生活幸福指数飙升📈；如果心无迷信，合掌叩拜那一刻，放下我执，认为我仅仅只是芸芸中一个普通人，清除了内心的骄傲和傲慢。 怎么解释佛教❓ 服务对象:有教无类，有求必应。任何人，任何心愿，零门槛能入佛殿，众生平等。 产品介绍:诸恶莫作(小乘，声缘乘)，众善奉行（大乘，菩萨乘），自净其义 🆚乘就是船，小乘就是小🚢，渡己，自己不作恶即可；大乘就是大🚢，自己是掌舵人，饶益众生，渡更多人上岸。 🆚自净其义 考察发心，比如掌舵渡人这个事，掌舵的发心如果为了成佛，自己永远成不了佛。因为成佛不是交易，不能一开始就贪图回报。当自己放下成佛的念头那一刻，马上头上金光闪闪，立地成佛。 佛陀说放下是智慧，他曾经是王子，享受过荣华富贵，放下当然容易。我什么都没有得到，该如何放下❓ 放下，是对已拥有的东西不贪念，对未拥有的东西不希求。有的人家产万贯，放不下一根针，有的人平淡无奇，却可以放下当下拥有的一切。 若他人回报你的慈悲以冷漠甚至厌恶，我们如何才能安乐❓ 我们不可能除尽地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己穿上了鞋子，脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐建立在别人对你的态度上，恐怕永远都得不到真正的快乐，反被其累。 佛教老是教我们对治苦，比如人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临，难道不会教我们一点快乐吗❓ 苦难本来就是人生的一部分，存在即合理，我得先接受苦难，不抗拒无常。就像洗碗这个事，没有洗碗机和外卖的时候，明明无法逃避，总有人嫌麻烦，而且恨不得快速洗完。如果能提前全盘接受洗碗，本身就是人生的一部分这个事实，完全可以慢慢洗，赋予洗碗好的意义。那对治洗碗烦恼的过程，其实就是一种快乐。 当一个虔诚的信徒许下心愿没有达成，怎样说服他坚定对佛法的信心呢❓ 许了愿就要实现，这是心理不成熟的表现。生活中求而不得是常态，学佛，首先要认识到这一点。佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转现象，感受到喜悦清净。 菩萨畏因，凡夫畏果。种善因，尽人事而听天命，静待因缘和合带来的福报即可以
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  古灵静乖

  文艺邦用户

  3.3 分
  此剧都是一些原理性的讲解，比较抽象，缺乏事实论证，读完之后很难把它作用到生活中。有的只是些模糊的概念，具有一定的指导性，而实践性较差。
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  🍂🌾ᶠᵃⁿᵍ 🍁🍂

  文艺邦用户

  9.9 分
  逻辑严密，结论清晰，但有些论据没有充分的验证。很多方法无法验证，因为只有长时间或者一生才能得出结论之真伪。但糖会影响代谢，脂肪一定分有益和有害，胆固醇主要靠自身代谢而非摄入产生，高温或者烹饪植物油一定产生反式脂肪酸，这已经是经过验证的结论了。又不敢亲自验证，就折中一下吧！
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  耿月🎀

  文艺邦用户

  8.8 分
  本剧时代久远，但启蒙性极强，即使现在也不过时，即使现代社会商业工业科技高度发达，但还是离不开新时代管理者的“匠心”。
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  过儿 🙈💓

  文艺邦用户

  1.1 分
  剧情翻来覆去讲，越看越没意思。还有啊，正午阳光营销太过了，总共50个热搜，22个都是你们家的，粉丝还吹实火，有钱没处花才是真的。
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  南鸢北笙

  文艺邦用户

  5.4 分
  看布吉斯·梅迪斯的作品，历史的轨迹非常清晰，凡是亲历者都会历历在目，从大江东流到艰难的制造业，98年金融危机到08年的次贷危机，历史的经验教训是让我们总结，总结家国天下的大事也总结平民百姓的小事。 第一，夫妻相处之道。 不管是大江东流宋运辉和梁思申，还是艰难的制造业柳钧和阿三。不管是贵族还是平民生活最终回归到夫妻之间的相处之道。以前看过一篇文章说“真正的感情永远都属于势均力敌者”。知己知彼的感情才可以平等协商，才能互助互惠。文中的柳钧和阿三的婚姻对比钱宏明和嘉丽的婚姻。柳钧对阿三知无不言言无不尽，所以家庭氛围很快乐很轻松，充满阳光的味道，即使柳钧被传唤阿三也知道是为啥，知道该在哪些地方努力。而反观被豢养的嘉丽，完全是折了翅膀的金丝雀，成一个废人还贻害无穷。性格决定命运，文章也说了但凡钱宏明找一个阿三或者陈其凡那样的女汉子，也不会惨死。所以夫妻相处之道贵在坦诚相待，包括工作压力和生活乐趣。如果真的有一天你老公和你说起除了电影就是孩子要么就是吃什么，那婚姻就真的岌岌可危，你不理解他，他不明白你。很多夫妻关系的恶化就是因为互不沟通，你觉得我不懂你的行业，我觉得你不知道我干的工作。尤其是男士还觉得自己压力大，工作辛苦，妻子还不理解。慢慢积压到最后可能只剩下为了孩子维系家庭，谁都不愿意多搭理谁，谁都觉得自己是受委屈的那一个。所以归根结底，好的婚姻一定是你的压力我能理解，我的快乐你能感受。同甘共苦，而不是一些无意义的个人英雄主义情结（压力自己承担，报喜不报忧）。 第二从家国情怀。 以前大学的时候看过华为和思科的发展，再看布吉斯·梅迪斯的艰难制造业，立马就对上号了，夹缝中求生存的这些优质企业哪个不是在经过九死一生的危机中寻求机遇。宋运辉送给柳钧两个字“活着”。活着就有希望，活着就有出路，百折不挠的中国人就是在一次又一次的磨难中垂死挣扎的活下来，才有了星星之火可以燎原的明天。再一次证实了中华民族的坚韧不拔，文中梁思申说的一段话，我们都是十足的奸商，不过偶尔得给自己粉刷一层信念啊理想啊之类形而上的东西，显得我们是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。改革和危机都是一样的东西，有人流血有人受益。但踏踏实实干活才会有存活下来的资本。 人非圣贤，所以人类对物质的追求是必然的，但追求的过程中就分为两个阵营，一个是有灵魂的追随，有原则有底线有那种别人看来没有任何经济价值形而上学的坚持（宋运辉家庭和柳钧家庭）。而另一个阵营就是无底线无原则无道德可言，只要有钱赚（杨巡家庭和钱宏明家庭），从布吉斯·梅迪斯的文章中可以看到这些人有一个共同点，就是曾经什么苦都吃过，尊严也被人践踏过，他们对底层人民有些同理心，因为他们也曾经苦苦挣扎，造成人格的极度缺陷，以至于造成他们做人做事都透着一股狠劲。 这一点给我的启示，一定要让自己的孩子生活在阳光里，尤其是在人格尚未健全的年纪，给予足够的关怀和温暖。父母的格局以及孩子的生长环境，决定了孩子以后的人格是否健全。
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  徐煦

  文艺邦用户

  2.1 分
  耀眼的大唐 承不下孤独的Man on the Run 许是久经语文课本的文藻的雕饰，我对大唐一直有着不真实的滤镜。可当撕破这层膜，便会感到一阵萧瑟的风携卷着来自这个时代的独特气息向我扑面而来。毫不留情，打破我的幻想。高声吟唱自有气节骨的李白也会失意无奈，用如椽大笔记录一代历史的老杜也经历着生命对他的摧残，一个又一个活跃在历史语文课本的唐代代表名人都仿佛被时代抛弃，独自承受着自己的无奈与心酸。 我原以为是大唐是闪耀的，却发现越来是大唐的群星闪耀，光芒点亮大唐。它让我发现了一群和我们一样的真实的人。多彩的大唐，繁华的长安，却容不下一位仕途的过客。 也许，当意志与命运逆行，这就是另外一个故事罢
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  地假🎈

  文艺邦用户

  7.6 分
  创作的逻辑结构可以说很混乱一般了，直接导致观看困难。同时叙述过于繁琐且流于表面，很多处的翻译也觉得语句不通顺。
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  春日公园

  文艺邦用户

  7.7 分
  富爸爸流行这么多年，本不以为然，不就是创造自己的现金流吗？一读却又字字敲打心扉，找个好工作，挣到好薪水，贷款买房，还清债务，确实就是我和自己身边大多数朋友走的路，仅仅是还清贷款就已经是好多人梦想中的财富自由，却没想到富爸爸早就提醒我们这是工业时代的教育思路，如果信息时代还抱着不放，面临的就是巨大的就业和生存压力。文中编剧的一个老朋友已经失业在肯德基就业，他改变命运的方式是什么呢，回到校园读第二个硕士，祈望高学历带来高薪工作，不能说他不努力，但他真的会实现自己的梦想吗？我想，答案可能会很残酷。
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  董玥

  文艺邦用户

  8.8 分
  利用零碎时间，历时近半年，才真正读完安兰德这部哲学巨著 抛开故事性不说，里面极端的两类人物性格刻画以及对乌托邦美好世界的渲染显然脱离现实，但她的理性利己主义和充分自由的市场经济观点直到半个多世纪的今天也不落伍，还对我们的生活有着非常重要的指导意义 小到家庭大到整个社会，具备独立的理性思维，充分的自由带来繁荣，这是一定的