寻梦西游

用户评论 (9)

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  爱玩儿

  文艺邦用户

  9.8 分
  我想把这部剧推荐给所有男孩的家长。无论是孩子尚幼，还是孩子已经长大。前者可以借此剧优化自己的教育观念，后者则可以通过孩子的成长历程来验证书中的观点。 它用了大量的实证来分析了男孩在成长过程中所表现出的各种行为特征。其中包括了那些典型的成人认为是“症状”的特征。 归因的思维模式使得人们倾向于寻找“问题”的原因及解决办法，而不是首先去质疑“问题”本身。人的成长是动态的，男孩尤甚，“问题”会在成长中消失，或者转变成其他“问题”，作为家长，观察，判断和等待是面对孩子成长难题的最好方式。 养育孩子不易，养育男孩更加具有挑战。我们生活在对男性责任要求甚高的社会，我们的教育却因为追求效率和规则，或多或少忽略了男孩在成长早期混乱与发展，危机和飞跃并存的事实。 这部剧在某种程度上成为给男孩家长的一种宽慰，让他们在面对孩子的种种成长行为时，更加睿智，更加笃定。 心理学家科胡特说，有一种教养方式叫——没有敌意的坚决，不含诱惑的深情。这一点用于此剧的注脚再合适不过了。 愿不负天下父母心。
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  姚家伟

  文艺邦用户

  6.5 分
  坨氏封笔《寻梦西游》观看时长26小时48分钟 坨的作品一贯喜欢包含关于宗教，信仰，死刑，穷人以及心理学。他并不着重刻画平铺直叙的剧情，相反对细节的微观处理极尽所能，切以反应现象背后的因果。我所看到这些作品蕴含最大的魅力与深刻，便在于塑造的人物身上揉杂着和谐的矛盾。世上有太多以人性为命题的作品，可一半剖析过于软弱，另一半定论太过绝对。人性是因为复杂所以美丽，因为矛盾所以美丽，概因其不可预见。难以掌控才是美丽。 德米特里是受难者，他的矛盾在于并存了进化中动物的本性与人的思想本能对于高尚与自尊的追求。米嘉天真，因为天真甚至从没想过要掩饰天性的自私与残暴，但要说他深刻地仇恨谁 伤害谁，那是不可想象的，因为天真的人学不会盘算，他们善于把自己的日子过成一团乱麻，却能凭本能去深刻地爱人。 伊万是理性的代表，可我要说他善良。伊万年轻聪明且受过高等教育，这就注定他对事物的接受标准极高，难免极端且追求一尘不染的纯粹。原生家庭的卑劣野蛮是烙印在身上不可逃避不可磨灭的原罪，就像他对父亲与大哥的评价：“一条爬虫吃掉另一条爬虫。”这就是伊万身上最大的矛盾：我真想相信，真想有什么东西能把我从漩涡里救出来。可我做不到。我不信道德，不要和谐，不屑宽恕，不爱上帝。与德米特里截然不同，伊万有自我意识，很清楚症结所在，所以他有选择。正如他所提出的思想：我接受自由做决定所带来的苦楚。我不信道德与仁爱，但我依旧选择完成这项壮举，这真叫我恼火且睚眦必报——但在经历思想上的觉醒与苦难，我选择回来。我意识到，伊万原来还有一个地方可以回来，这是高尚的英雄主义。 阿廖沙是见证者，与其他角色相比，他的形象并非那么鲜明突出。从前他的信仰归依于佐西马长老，长老死后他寄悲痛与拯救于伊柳沙一家。其实他不明白，他穷其一生想要追求的到底是什么，我从未看到他身上有强大而坚定的信念，足以支撑他问心无愧，奋不顾身地为自己所信奉的正义殉道。伊万说阿廖沙内心孱弱，可我想这不是孱弱。我们这样活着，因为不知道该怎么做。或许其实这一切已暗中为他铺垫好一个尚未展开的生命，其中潜藏着巨大的力量与思想。 除去卡拉马佐夫三兄弟，卡捷琳娜的傲慢，格露莘卡的偏激，佐西马长老的悲悯与斯涅吉辽夫等等都随着剧情深入而层层揭露出曲折的个性。 在哲学与宗教讨论上，总结一些让我印象深刻的论点。多出自集数《寻梦西游》 1. 无人对苦难负责以及我知道无人负责——这并不能使我心安理得。如果说人所遭受的苦难总额以凑足赎买真理的必要代价，那么全部真理并不值这个价。我说这话 是出于我对全人类的爱。没人能替受害者宽恕，即使受害者宽恕，我们也不敢宽恕。我不要和谐。我宁愿留在苦难得不到补偿的状态，我宁愿一直愤怒，哪怕我并不正确，因为我是一个正直的人。 2. 信仰起源于自由与共同崇拜。 我有时会问镜子里的自己：我真的是自由的吗？普遍来说，充分的自由与充足的面包是不可能共存的，因为大多数人永远不懂如何支配。他们觉得做自由人实在可怕，于是孱弱的内心自愿将自由交给谁——那些愿意忍受自由并统治他们的对象。这便出现了一个亘古的普遍需求：该对谁顶礼膜拜？要找到无可争议的，人人都崇拜的对象，由此便诞生了信仰。有信着的东西，才能活的下去。人人信奉自己的正义，也擅长创造各自的上帝并相互挑战，因为需要共同崇拜来确保和谐与秩序。 如果世上不存在上帝与魔鬼，那么是人创造出了上帝与魔鬼，是人按照自己模样创造出了上帝与魔鬼。 3. 忏悔的实质：忏悔者交出了自由——交出了自由做决定时的种种苦楚。我们将赦解他们的罪过，他们是可怜的弱者，他们会像孩子似的因我们容许他们有罪而爱我们，只要让他们知道任何经由我们
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  油淋鸡🍖

  文艺邦用户

  3.3 分
  本剧有几个故事组成，情节起伏跌宕，心脏🫀也随之跳动加速。我不断地自言自语，这只是故事，故事……
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  Rosemary

  文艺邦用户

  3.2 分
  《寻梦西游》剧评：那些感同身受的故事，就像在说自己 最好的观看，就是你合上书，依然心潮澎湃。 马塞尔·普鲁斯特说过，“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学机器，帮助读者发现自己的内心。” 在读《寻梦西游》这部剧的时候，我们或多或少地发现了自己的影子，也看到了身边人的影子。也许在我们的成长经历里，也有着和渔村小镇的黑狗达如出一辙的相似。 余华说，当一本剧完成的时候，它就不再属于写出它的那个人了，而是属于每一个读到它的人。所以我们在每一本剧里给自己的人生经验安排了一个位置，试图以自己观看时被激发出来的直观感受与之发生联系。 关于阿太，那个很牛的人。阿太一生的至理名言是：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个臭寻梦西游，不会有出息的，只有会用肉体的人才会成材。”寻梦西游只是灵魂暂时栖居的壳体，我们需要关照的，始终是那颗心。 关于父亲，我们总是千言万语，似乎又无处可诉。未知演员的字里行间都在怀念着自己的父亲，可是在父子相对之时，却往往陷入没话找话的沉默。父亲这一形象，仿佛作为一个需要模仿和重复的对象而存在，可是同时，我们又无时无刻不在进行对于父亲的叛逃。父亲一生的奋斗轨迹摆在那里，当我们成长为一个男人，就要站在父亲的肩膀上去完成另一场奋斗。 关于母亲，生命之中带给我们深远影响的亲人，除了父亲，便是母亲。在未知演员的笔下，母亲始终以一个倔强果敢的形象展现出来，尤其在《寻梦西游》一文中，母亲近乎于偏执。可是在《寻梦西游》和《寻梦西游》两篇文章里，我们看到的却是一个脆弱敏感，需要借助外部力量来给予自己精神支撑的人。母亲年轻的时候，可以依靠的人是自己的丈夫，母亲老了，需要依靠的人变成了自己的子女，母亲，终归是没有安全感的，尽管终其一生都在维持在一个温暖舒适的家。 关于朋友，总有一个人像厚朴一般执着于青春的热情，也有一个人像文展和乡下阿小一样，一心想要逃离既定的命运。通过这部剧，我们审视着这样的群像，厚朴、文展和阿小，成了一种群体影像的投射。每个人都有着一颗毫不倦怠的内心，然而在时间的分崩离析之中，最终我们都找到了最适合自己的那个方式，那种生存状态。 关于故乡，未知演员在《寻梦西游》一文中写到，“家不仅仅是一个房子、几个建筑物，家，就是这片和我血脉相连、亲人一样的土地。我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长成这样的模样。” 无论是衣锦还乡还是落魄归来，你一踏上那片土地，走过的每一个山头还有每一片林子，都能勾起一段少年时候的回忆。回家是心安理得，不需要任何理由，踏进那个熟悉的院墙，便会觉得心中安宁。 未知演员在《寻梦西游》里坦言了写作这部剧的初衷，不仅仅是为了更好地看见那些出现在自己生命的人，也在于每一个人本质上的一致：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。因此希望这部剧能够帮助或提醒每一个读到它的人，“看见”自己，“看见”更多人。 “生活中，我一直尝试着旅客的心态，我一次次看着列车窗外的人，以及他们的生活迎面而来，然后呼啸而过，我一次次告诉自己要不为所动，因为你无法阻止这窗外故事的逝去，而他们注定要逝去。” 当我读到这句话的时候，悲从中来，几乎下泪。时间如同一辆滚滚向前的列车拖走了无数的人事，其实我们不是那个坐在车上的人，我们反而是站在月台上，看见那些人那些事被无情地带走。很多人走远了消失了，只有我们自己还停留在同一个地方。过去的同学朋友有的结婚生子，有的远走他乡
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  觅夏

  文艺邦用户

  5.4 分
  5月份以来，读完的第一本小册子。       不得不说，混子哥的思路真的很清晰，用动漫的方式做科普，真的用心了。真希望自己也能加入这样的团队。       推荐！
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  🔔ヽ(Q v ·)_铛～铛铛～

  文艺邦用户

  3.3 分
  早上一边跑走10公里，一边听完了这部剧，感觉这部剧看标题就够了，最多再看看剧集列表，内容就不用了。
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  一枚月亮上的浆果

  文艺邦用户

  6.6 分
  寻梦西游 这是一本有趣的关于一战的剧集。编剧巧妙的将英、德、俄、美四个国家的几位互相关联年轻人写到一个故事中，让人通过他们各自的命运来感受一战的前因后果。这种写法让我想到了金庸先生。金庸既是一位伟大的武侠剧集家，也是一位颇具造诣的历史学家。他的每部武侠剧集，都与历史有着深深的联系。 战争往往是残酷和血腥的。但对于当时社会底层的欧洲老百姓来说，生活同样是残酷和无情的，因为他们不得不面对饥饿、贫穷和被贵族的压榨。战争从表面上看，是几个国家的统治者为了各自的利益发动的，但从实际上，却意外地推动了社会的进步，改了善普通百姓的生活。 19世纪以前，全世界的国家绝大部分都是集权制的，都是由所谓的皇帝和国王统治着。但是一战、二战作为一个分水岭，使得这些皇帝和国王纷纷退出历史舞台，取而代之的是更多的人能够有机会参与国家的治理，从这一方面说，战争为社会的进步提供了足够的动力。 看一本剧集，往往使人感到命运多桀，而生命短暂。从这些故事中，我们大致可以得出这样的结论：一个人的出生环境优劣可能各有不同，但他们对事物的看法和对生活的态度，却不完全取决于这些先天的条件，而在于他是否有意志去追求更加精彩的人生。
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  森林的春

  文艺邦用户

  4.3 分
  这是最早看的一本剧集了，一不小心入了这么长的坑，从几年前开始追，中途断过又从头开始看，番外之前主角部分大结局的时候还有点不舍呢 这篇文的三个大陆，最喜欢的是第一层，圣阶前的那部分，那时候楚汐身边的朋友很热闹，清绝，蓝心雨，凌逸尘，五公主，百里李少秋，江无痕等等都是比较鲜活的角色，各个都围绕在女主身边，但是到了天域让我最难受的是一直陪着她的凌逸尘和宛若闺蜜的蓝心雨不在身边了，刚开始追到天域那一部分的时候就好像是新开了一篇文，除了女主其他都是新面孔，有点不适应，等到女主去尊界反而适应了。全文还有一点迷惑就是女主经历各种磨难还有各强者给的机遇才能晋级那么神速，但是蓝心雨等人貌似就晋级速率来说不输楚汐，就这么看来，感觉女主其实没有那么天资聪颖了。
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  闻闻花香

  文艺邦用户

  6.6 分
  快四小时读完还不如直接看我总结的划线句子。通篇下来测试题较多，主观性较强，可以说和爱情的真相没有特别大的关系，个人认为想了解爱情建议读陈果老师的书。但一些心理学和人类基因上的解释让我学到不少： “美的就是好的”，这在心理学里叫作“光环效应”。 虽然富有导致离婚率增高，但是贫穷对婚姻的损害更大。 美女特征大眼高鼻尖=视力嗅觉能力强，尖下巴=发育成熟可以孕育下一代，乌黑长发=年轻健康适合孕育。网红脸的风靡，不过是因为男性千万年来的生物学本能而已。 长得丑的男员工的平均收入会显著低于长得好的男员工的平均收入，这个差额可以看作市场征收的丑陋罚金（ugliness penalty）和颜值奖金（beauty premium）。 人们对具有婴儿特征的刺激会形成一种特殊的心理表征—婴儿图式。人们天生对婴儿图式充满喜爱。 人际关系的最基本原则是：有着相似背景、个性、外表吸引力和态度的人才有可能彼此吸引。 触摸可以有效增强宝宝的身体发育、情感发育、认知能力和运动技能。 男人希望找到漂亮能生育的女人，这就是“男人好色”；女人希望找到能为自己和孩子提供资源的男人，这就是“女人爱财”。 女性本能是幻想，总希望找到千万人中唯一的真命天子。男人则仅要求顺眼、合适，“差不多”爱人 在不同的文化环境中，不论女性处于哪个年龄段，她们的自尊水平都比同年龄段的男性要低。这就是普信男多的原因吧。一个家庭，如果男性的工资是女性的两倍，家庭结构最稳固。 人们不仅躲避自己的低谷，也躲避自己的高峰。不仅畏惧自己最低的可能性，也畏惧自己最高的可能性。约拿情节对成功成长恐惧 幸福的两口子90分，不幸福的两口子60分，但是“单身狗”只有40分！中国正在成为一个单身大国。但放轻松地球上适合你的伴侣起码有70万人。 快乐原来真的可以传染。孤独更加具有传染性，你的朋友很孤独，那么你变孤独的可能性会增加52%。 当女性和闺密一起聊天的时候，她们身体里会分泌一种叫作后叶催产素的荷尔蒙，让她们心情愉悦放松。女性的友谊以情感分享为主，情感分享得越多，感情越深厚。和朋友诉苦分享快乐后会痛苦减半快乐翻倍。 从进化的角度来看，气味是一种检测基因相容性的方法。该理论认为，如果两个人彼此喜欢对方的味道，那么这两个人免疫系统存在着最大的差异，如果两个人结合会更容易怀孕，并且会生出免疫系统最强的宝宝。 浪漫之爱=友谊+激情，相伴之爱=友谊+承诺，原来友谊才是爱情发生、爱情持久、婚姻满意的关键。 亲密关系也是一种社会交换，主要是情感交换。 在任何关系中，操心较少的人对操心较多的人拥有剥削权力。对继续和维持目前关系兴趣较小的人拥有更大的权力。 如何成为优秀老公？六字真诀送给各位。倾听、回应、赞美。 亲密关系中永恒的矛盾就是个体的自主性和他人亲密性之间的矛盾。 在男性群体中，出轨第一的高危职业居然是程序员！果真人不可貌相，海水不可斗量。书读得少更容易出轨，自私自利的人更容易出轨。