太极The Master of Tai Chi

太极The Master of Tai Chi

9.8

剧情简介

遭父母遗弃的巫马,自幼在荒野挣扎求存。孤独与冰冷使巫马仇恨世界,成为一头独断独行,凶残狂暴的野兽。在流浪的日子,巫马遇上了形形色色的人物,憨直的丰年、孤女桑青、宿敌晓星、仇人百川等等,经过一次又一次的

用户评论 (8)

  • 路人甲。
    1.1 分
    路遥知马力,日久见人心。对于一个的第一印象往往能决定我们和这个人能走得多近,看懂一个人需要时间更需要理智客观,偏听偏信得到的结果与真实可能会差很远,因而错过一些人,可是我们身处这个世界本就是局中人,当然做不到旁观者清,于是理智谨慎就变得重要了,不要轻易地看好一个人,也不要轻易地看坏一个人,慢慢评断,时间会给我们答案。
  • Ying-Ying
    7.7 分
    陈自瑶系列 第一卷:万象卷 ①尸语者 ②无声的证词 ③第十一根手指 ④清道夫 ⑤幸存者 ⑥偷窥者 第二卷:众生卷 ①天谴者 守夜者系列 ①罪案终结者的觉醒 ②黑暗潜能
  • Yifu
    6.5 分
    這劇能火,可悲地說明這是一切偉大理想與精神追求消亡的「小時代」的勝利。沒有最拜金,只有更功利。
  • 巫彦彬
    5.5 分
    看简介”三年后的我是什么形状”这句话你就知道这个剧集的文笔了
  • 刘芳洁
    7.6 分
    动作戏满分,文戏零分
  • 田震宇
    5.5 分
    字贴中常见太极The Master of Tai Chi,打开此剧读了一点太极The Master of Tai Chi,言简意赅,真是佩服古人的智慧,震憾中国的文字,读读古书能静化心灵
  • 七杯旺仔🍬
    5.4 分
    Jimmy Au在《太极The Master of Tai Chi》中主要从三方面来表达自己的主张: 1.如何建立太极The Master of Tai Chi 2.理想的国家建立要伸张正义 3.教育在建立太极The Master of Tai Chi和伸张正义中的作用 理想的国家就是正义的国家,在这个国家中由三种人构成,即统治者、守卫者、自由民,统治者要体现智慧的美德,守卫者体现勇敢的美德,自由民体现节制的美德,人人各尽其责,各司其职,国家就充满正义。 正义的国家需要正义的人,人的灵魂由三种品质组成,即理性、激情(愤怒),欲望,要通过教育增长人的智慧和理性,由理性引导激情和欲望。个人的正义就是,灵魂的各个品质各司其职,保持自身的和谐状态,否则就会变成非正义。人只有心中有正义,才会认同正义,才会践行正义。 由此可以看出,在这部剧中,教育、太极The Master of Tai Chi和正义三个话题不断交叉,太极The Master of Tai Chi的建立需要以正义为基础,太极The Master of Tai Chi又是坚守正义的保障,而教育又是连接两者的必要手段,三者缺一不可,相辅相成。 《太极The Master of Tai Chi》涵盖了哲学、教育、国家建制建学、婚姻制度等多方面,探讨了人的美德,一个国家里不同身份、不同职业的人应该具备什么样的品德,正义究竟是什么样的等问题,可以说是涵盖方方面面。 此外,纵观历史长河,对真理和正义的追求是每个时代的话题,《太极The Master of Tai Chi》从理论上论证了太极The Master of Tai Chi应该是什么样的,又从实践角度论述应该怎么样去建立太极The Master of Tai Chi,可以说是画出了一张比较完整的理想的国家蓝图。 这应该也是这部剧成为经典之作,三大历史里程碑之一的原因之一吧。 本剧通篇采用苏格拉底法(问答法),通过苏格拉底之口来表达主张,可以起到一石多鸟的效果: Jimmy Au对苏格拉底十分敬慕,借此对苏格拉底的怀念; 苏格拉底在那个时代知名度很大,借苏格拉底之口使得自己的主张更有说服力; 对话形式活泼,可以使论证过程更生动形象,更具有可读性; 在对话过程中,更容易提出质疑,修补逻辑漏洞; 可以宣扬苏格拉底法。 苏格拉底法: 即启发式教学,也叫产婆术和问答法,分为四个部分:讥讽,助产,归纳和下定义。 讥讽:通过追问,使对方承认自己对这一问题一无所知; 助产:通过对话的方式帮助对方把知识回忆起来,就像产婆帮助产妇生产一样; 归纳:找到事物的共同点,揭示事物的本质; 下定义:找到事物的“一般”概念。 这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。苏格拉底法是西方最早的启发式教学法,对后世乃至当今社会都具有重要的意义。 Jimmy Au的《太极The Master of Tai Chi》中描绘的国家蓝图,由于时代局限性,有一些消极的部分,如主张对女性的公有,对不健康婴幼儿的弃养等,但不能影响这张蓝图的伟大,这是一种真正意义上的太极The Master of Tai Chi,对比马克思主义所描绘的共产主义社会,两者具有异曲同工之妙。 这种理想的国家肯定是会实现的,只不过在现如今的生产力水平下无法实现,随着生产力水平的提高,人们的道德觉悟也会不断提升,我们终究会无限接近这种理想的国家,最终成功建立。 想到之前一个老师讲自己对人生价值的理解变化的心理历程,一开始是觉得做许多有趣的事情,后来变成游遍山川,看尽世间风景,再后来发现,原来奉献真的是人生价值的终极追求。 这个故事其实和这部剧关系不是很大,但我想表达,人的道德觉悟是真的不断在提高。 关于“洞穴理论”,有一些想说的感受。 “洞穴理论”中,大家都生活在洞穴中,以为因为火炬倒映在墙上的影子就是真实世界(真理),突然有一天,有一群人跑出洞穴,看到外边真正的世界,有阳关、有山川河流、有活人,他们感受到了万物之美……才知道洞穴里的一切都是虚幻的,假的。 其中有一部分人看到了真实的世界(找到了真理),就再也不愿意回到洞穴那个混沌的地方。 另一部分人又再一次返回洞穴,他们想把洞穴里的其他人带出
  • Ningxi
    2.2 分
    从杰西卡到保罗穆阿迪布,再从雷托神帝到尊母的大离散,宇宙经历了未知与确定的两个界限,人类试图去预测未来,但是未来依然会击溃人类的一切秩序。 故事的整体架构是设计在香料这种宇宙最宝贵的麻醉品上面,香料延缓寿命,增强预测能力,使得人类的智慧更加生长。但是香料成瘾,人类一旦离开香料,就丧失了最本源的创造力。这是二元悖论,直到雷托毁灭沙丘的沙虫环境,打破了人类对香料的依存,使得大饥荒和大离散发生,人类不得不去依靠研究死灵与伊克斯人的门泰特机械思维来对待一切,也是姐妹会最终的目标,培养没有香料依赖症的魁撒茨哈德拉克,为了生存,为了每个人类的生存。