台湾人在满洲国

用户评论 (10)

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  chatter

  文艺邦用户

  8.7 分
  金钱，权利，自由 谁更重要？ 人的一生三万余天，自由，阳光下的生活才是最可贵的！
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  baoyixuan

  文艺邦用户

  3.3 分
  好可爱，完全就是小孩子的视野看世界，小时候的我们最大的事就是玩跟吃了
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  惠贤

  文艺邦用户

  7.6 分
  贫穷，是个有些沉重的题目，其成因亦很复杂。编剧从饮食、医疗、住、工作、政治等等生活的多个方面进行深入探讨分析。印象较深的一个发现是，穷人受饥饿所扰，吃东西更在乎口感，而不是健康与营养。另外，各国情况差异很大，贫穷的成因也各不相同，但都少不了贪腐。个别富人的努力也因此大打折扣。发达国家与精英政治，事实上也可能是限制各类NGO努力的重要原因，一个精英占据顶端的三角形社会结构，需要大量的基层人民做基础。
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  李冲

  文艺邦用户

  1.0 分
  看来以后余明洙的书没完本是不能看了哎太失望了要是写不出来直接完本得
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  刘二

  文艺邦用户

  1.0 分
  社会主义摇滚乐…
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  曹爽

  文艺邦用户

  6.5 分
  如果编剧可以在提纯、概括日本国民性的同时，再加入一些对国民性有所反叛的人，书会更丰满。
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  🐉lili💗Bei&Ying🐔

  文艺邦用户

  1.0 分
  喜乐会的大结局，穿起来的一切让人觉得好真实。这是我的青春，也是他们的。
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  罗天平

  文艺邦用户

  8.8 分
  我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。
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  張琰

  文艺邦用户

  7.7 分
  一直以来认为自己敏感，甚至觉得这是病。说不错“不”，不懂的拒绝，害怕人多的地方，很难专注，很容易疲惫，共情能力强，高敏感人活的着实有点累。 书中一步步告诉你，高敏感只是一种特质，并不是什么奇怪的东西。学会欣赏自己，悦纳自己，爱上自己。
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  Zhou 💤 💦

  文艺邦用户

  3.2 分
  并不是很确定宗教里的台湾人在满洲国是什么关系，仅仅就这部书而言，应该是由罪向罚。这部书的主要人物或多或少都带些阴暗的心理，比如，最纯洁的索尼娅也想过自杀，这表明私欲让人时刻有越轨的冲动，想要成为神去主管自己和别人的生命，正是罪的表现。罪来自孱弱，也是孱弱让人拒绝承认自己的罪，拒绝相信纯洁的神圣道德，拉斯柯尼科夫对索尼娅念经文的冷嘲热讽，斯维里加洛夫对拉斯柯尼科夫的“美学”嘲讽，形成了二重唱。然而，人真的意识不到罪、真的可以远离道德吗？索尼娅在念完之后变得坚定了，拉斯柯尼科夫与斯维里加洛夫看见的“鬼”、莫名其妙的怒火和慷慨的施予，都表明人不可能摆脱道德的审判，监狱并不能意味着灵魂的安宁。 在否定神裁以后，斯维里加洛夫以自杀的方式成为了自己的上帝（罪），而拉斯柯尼科夫则在流亡的梦魇中，抛弃了失败者的蒙昧，真正地意识到先前想法将会带来的浩劫，从而温顺地迎向应有的惩罚。受罚同时意味着得救的新生。斯维里加洛夫&拉斯柯尼科夫，索尼娅&杜尼娅，是一对有趣的镜像。