Adam's Apocalypse

用户评论 (7)

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  Aimer toi-même!

  文艺邦用户

  5.4 分
  ‘’你说你看了那么多书有什么用，连自己的情绪都控制不好，有什么事情非要吼我，就不能好好说吗?‘’你就是这样做男朋友的吗？直到女朋友哭着说对我这句话时。刚才还大声吼叫的我顿时哑口无言，脑袋嗡的一声，整个世界都安静了。我一直觉得我是个脾气很好的人 ，也确实很少生气，即使生气也不到两三分钟就好了，但为什么会发这么大火吼她，我开始陷入自责，然后我开始思考我到底怎么了。       既然我这么喜欢书 ，我就打开了文艺邦，突然看到了这本《Adam's Apocalypse》，我以为又是本鸡汤书，隔以往我会直接略过，但由于刚才吼了女朋友，我觉得我应该看看这种书了。于是我打开了这部剧，前言讲拥有了Adam's Apocalypse的情侣会幸福，我大体浏览了一下，全书围绕Adam's Apocalypse情绪管理，述情，共情，允许，影响来展开。       首先什么是爱情，从字面爱情两个字分开就是爱和情，你看里面没有理吧。所以爱情是不讲理的，所以女生生气了，不要和她讲道理，应该想到的是爱和情，和她表达爱，抒发情才对。做法就是不管对错就是你的错，先认错，首先就是态度要好，然后给个爱的抱抱，说点好听的情话，爱情不就有了吗？非要讲道理，那就是直男了，活该单身狗了。         其次什么是真正的爱情，不是你见到一个女生朝思暮想 ，睡不着觉，吃不下饭，那其实是你寂寞，是你的心理需要，而不是爱情，如果非要算那是低级的爱。再者就是自以为是的爱情付出。自己喜欢吃桃子，就天天给她买桃，你不知道她喜欢吃苹果，所以你送再多都是自我感动。所以真正的爱是以满足对方需求为前提的，不像最低级的爱是以满足自己的需求为前提，也不像中级的爱自以为是，表面上是爱对方，本质上是爱上了付出这个行为。       最后理想的爱情是有的，这个需要彼此影响，彼此成就，彼此成长得来的。下面讲讲如何拥有Adam's Apocalypse。          一个人很想跟另一个人在一起，一定是有一个前提的，那就是跟他在一起，是一件“愉快的事”！过多讲理，讲对错的人，总要求爱人“做正确的事”，给爱人太少做‘愉快的事”的空间，爱人就可能不喜欢跟他在一起。 社会已经给了人们很多的标准，工作和生活已经有太多压力了。所以，在家里，这个承载爱情的地方，还是少讲些“正确”，多讲些“愉快”，少讲些“理”，多讲些“爱”。下班了，往沙发一躺，鞋没脱，如果影响不大，就不要说他了。吃完饭后，碟子碗没刷，就别吵她了，明天刷也可以。家里地没拖，垃圾没倒，袜子没洗，这些不会产生太大影响的，能不说就不说了。因为白天已经够累了，回家就是休息的，怎么舒服怎么来。         情绪，人人都有情绪，重要的是厉害的人会管理情绪。人的大脑有个组织叫杏仁核，这个组织可以迅速反应，不需要通过大脑，所以当遇到一件事一旦触发了情绪开关，马上就会发火。对付这个的方法是拖延时间，既然杏仁核要快，你就慢点就行，也就是当你要冲动发火了，先深呼吸使自己尽量平静下来，然后思考一下是什么让你发火的，是本能的反应，感性的情绪，还是有对错的理性情绪，如果是理性对错，那就先放下对错。然后站在对方的角度感受对方的心，对方为什么会这样做，做到善解人意，你自然不会生气了。         下面讲讲述情，共情，允许，影响，在我看完之后我才知道我这么喜欢我女朋友是有原因的，而她的平常的行为真的是教科书。所以今生遇到她，我三生有幸。        首先述情是用不伤害关系的方式表达出自己真实的需求、感受和想法，情感关系里只要使用这样的方式去跟对方沟通，就不会轻易伤害到两人的关系，却可以达到有效沟通的目的。        做到六点就可以1.当你心情不好的时候，要主动告诉对方，比如我女朋友下班回家
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  Lolita 🐋

  文艺邦用户

  5.5 分
  能看剧能讲书才是最好的看剧方法。你在视频上看了无数遍王者盲僧的操作集锦，那令人炫酷的技能组合，那刁钻的踢人角度，qr九头蛇q，qw眼rq九头蛇，qqw眼r闪，是不是觉得看看很炫酷也简单，但距离你自己做出来还有很长的路要走，要不停的实践练习，只是看是不行的。看剧也一样，光看是不行的，还要能输出，能讲出来才可以。什么样的英雄最无情，能抗能打，肉到绝望，输出爆炸，能追能跑，关键是残血得能秀，秀到对方甚至自己都头皮发麻！
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  来自星星的鸡翅

  文艺邦用户

  7.7 分
  很好看的剧，如果演技更好就五星了。
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  山京富

  文艺邦用户

  5.4 分
  讲的都是生活中的每一件平常小事，但我们都忽略了，从现在起，让我们从自身去做到，去坚持，把小事坚持做好就不是小事
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  梦瑧[秋佳］

  文艺邦用户

  5.5 分
  這本書道出了現代人渴望而又不可得、想說卻又無法說出的話。當你讀完合上此書，你心中會感到一片茫然，感覺遠方看似就在那裡，卻無法觸及。
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  懿方

  文艺邦用户

  2.1 分
  第一次观看关于时令节气的书，还了解到不少植物知识，很地道的中国传统文化，喜欢插画，画的很有韵味，编剧国学功底深厚，很有传统知识分子气质，学习了
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  百无一用一老翁

  文艺邦用户

  1.1 分
  这是一本常看常新，也是经常要停下来要搞搞脑子的书。 以前读这部剧的感觉是：几乎所有的教育问题，读者都可以回溯到杜威的描述中所呈现的问题，也始终可以从杜威的思考中得到一些启示。这个感觉依然没有变。有太多值得回味的教育观点和理念，这里列举其中的几个。 比方杜威说：“相隔几千里的人，可以因为一本剧或者一封信，而建立起比同住在一个屋檐下的人之间更为紧密的联系。”现在有了互联网，当然更是这样，人与人之间关系的远近，不是由完全物理距离决定的。很多孩子和家长、和教师之间的关系往往不如他们的网友或者有共同爱好的圈子里的朋友关系近。 “不能参与其中，儿童便很难理解其中的意义，这意义就不会变成儿童心理倾向的一部分。结果是见树不见林。”英文有个词用来表达积极的参与“engage”，如果孩子在学习的过程中是“小和尚念经有口无心”，那么他所学习的东西对他而言一是没有兴趣，而是没有意义。 “虽然成人的习俗和规则为孩子们的行为提供了许多刺激，引起并指导了儿童的活动，但是，儿童行走的方向，终究还是由他们自己的行为目的所决定的。严格来说，我们不能强加给儿童什么东西，或迫使他们做什么事情。忽视这个事实，就可能导致扭曲或者败坏的人性。” “生活就是发展；不断发展，不断成长，就是生活。用教育的术语来说，就是：教育过程就是教育的目的，没有以外的目的；教育过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程。”成长与发展是一个孩子自我成长的过程，是我们教育应该推动的，而不是替代的。 “一个人在一个阶段的生活和在另一个阶段的生活，是同样真实，同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位同样重要。所以，教育事业就是为成长或充分生活提供环境条件，没有年龄的区别。而我们对不成熟状态先是觉得不耐烦，认为愈快过去愈好。于是，用这种方法教育出来的成人，在回顾儿童期和青年期时，会感到无穷的遗憾，只会看到失去的机会和白费力气的景象。我们必须明白，生活有它自身内在的品质，而教育的目的就是发展这种品质，否则上述这种讽刺性的情境还将会继续存在。”成人不应该用“为你将来好”而牺牲孩子现阶段的幸福和快乐，重要的是应该让他们生发自我成长的愿望和能力，孩子自己的成长体验是会影响他们未来的性格和选择的。 “教育的目标必须依据受教育者本身的行为和需求（包括先天的本能和后天获得的习惯）”。如果目标与个人的需求没有联系，就很难有被执行的可能。 “从外部强加目标给教育，存在非常大的缺憾。教师从上级机关接受这些目标，上级机关又从社会上流行的目标中接受这些目标。之后，教师把这些目标强加给儿童。第一个结果会导致教师只许接受上级所规定的目标，从而不能自由发挥他们自己的主观能动性和智慧。教师因为受教育厅、上级、教学法指导书和规定的课程等等的支配，从而导致他的思想不能和学生的思想以及教材紧密联系在一起。教师的经验不受重视，也反映在对学生的反应没信心的态度上。学生遵循的目标是双重或三重外压力施加的，学生又有符合自己当下经验的目标，两种目标的冲突令学生无所适从。一种是符合他们自己经验的目标，另一种是别人要他们默认的目标。每一个发展中的经验，都具有内在意义，除非我们承认这个民主的标准，否则在思想上我们会因为要迁就外在的目标而感到困惑。教育者必须警惕所谓一般性和终极性的目的。”一般性和终极性的目标往往缺乏细节、缺乏情境、缺乏针对性、缺乏温度，事实上是很难成为可执行的目标。 “一个人光做好人还不够，他还必须做一个有用的好人。所谓做一个有用的好人，就是他能生活得像一个社会成员，在和别人的共同生活中，他对社会的贡献和他所得到的好处能保持平衡。”一个人的贡献与得