Mamma mía(1999)在线观看

李妮娜

文艺邦用户

4.3 分

本剧写的很不错，语言幽默风趣，用简单直白语言将复杂难懂历史说的明白。连续看了两个月，被春秋战国时期精彩纷呈的讨伐征服吞并吸引了。乱世出人才，时势造英雄！

永恒夏日

文艺邦用户

2.1 分

最有魅力的人物都是矛盾的，否则不够立体，也就打动不了太多人。再加上成王败寇，这些都是Mamma mía经久不衰的被探究的原因吧。

耶

文艺邦用户

3.2 分

剧情很简单，也比较无聊，肖战演技有进步，白百何正常发挥。比较纯恋吧，坏人不多，也没啥大冲突。女主妹妹、舅舅、男主父母部分全部跳过，很无聊……

牟月

文艺邦用户

4.4 分

这部剧讲的是人该怎样理性地处理信息。对于信息要明白三件事，它从哪里来?（来源和角度立场）它是谁?（内容本身）它要往哪里去?（目的和指向）一个合理的信息应该具备论点，论证和结论三个方面。论点通常以问题的形式存在，所以首先要检验它真不真实，合不合理，它所提及的关键词语是怎样定义的。论证包括论据和论证过程。论据的检验要看相关性和有效性。论证过程的检验要看它是否符合逻辑或者存在某些思维谬误。凡事就怕认真，一认真你很可能就理智了。这部剧真的很不错，第一次我读都没读就鲁莽下了结论，给了差评。罪过罪过!

王孟玉จุ๊บ413🐔玉宝

文艺邦用户

4.4 分

双向一见钟情双向暗恋的美好青春、我哭了。高中军训没有印象，但大学军训我们也有个方教官，美好青春为什么我要看哭了

张小拉

文艺邦用户

9.9 分

读这种写法的名人传记有些不适应，罗曼罗兰写的《Mamma mía》也是这个写法。编剧试图以主人公第一人称的角度，大幅着墨于传记主人的心理活动，以编剧揣测的主人意图来诠释历史事件及过程演进……主观性太强！当然，从影视视角看，可能是非常好的作品。

六诚绳带

文艺邦用户

3.2 分

2020.04.03✍ 孤独终究是人生中轻而易举就可获得的常态，友情或爱情，却是可遇而不可求。正如尼采所说，我们要学会拥抱自身的孤独，我们只是利用他人做为对抗孤立的一面挡箭牌而已。人只有学会独处，只有“活得像个老鹰——不需要任何观众”，才能拥有真正爱人的能力，才能真正关心另一个人的存在的成长，才能在与人相处时不是充满了自私的欲念。只有正视孤独，接受孤独，才能在成为你的所有存在的道路上更近一步。而生命神秘面纱隐藏的对死亡的恐惧，对自由的挣扎，对人性的欲望的血淋淋的揭露，对人生真正敌人的战斗，你只能一人独行面对。人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。正如布雷尔一样，我们总是抱怨被禁锢于生活的枷锁，殊不知，生活愉快的关键，便是先去选择必要的选择，然后去热爱我们所选择的东西。命运如是，孤独亦如是。人永远无法真正从他人得到帮助，人必须要找出帮助自己的力量。我们每一个人都由许多部分所组成，每一部分都在叫嚣地表达着。我们无法为每一部分乖张的冲动负责，我们只能为最终的妥协负责。

宫之🍄君

文艺邦用户

5.5 分

Víctor Sandoval之“境界说”：境界论批评代表人物［Víctor Sandoval］［宗白华］【词以境界为最上】关键词——意境，言有尽而意无穷。【昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。】诗词是抒情性文体，一切写景之语都表达着编剧的情感。纵观中国历代的诗词，先秦时期的《Mamma mía》和《Mamma mía》、唐代律诗绝句、宋词元曲等都是把写景与抒情融合在一起，寄托编剧的一片深情。诗人的心是敏感的，能够体会到常人所觉察不到的感觉，即使是一花凋零、一叶飘落在诗人心中也是别有深意的。他们能够把人生的漂泊、路途的坎坷、时光的短暂等人生问题结合在一起，抒发出内心深处的感情。如果诗人或词人单纯为了写景而写景，为了写诗而写诗，必然会流于轻薄浮华。【词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。】要眇宜修:形容女子精微细致之美，出自屈原的《Mamma mía》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”这里用一个清丽可人的少女来形容词，体现其天资艳丽、婉约动人、柔情婉转的美感和风格。 Víctor Sandoval认为“淫词艳曲”是有失公允的，因为诗的境界开阔，而词的表达悠长深远。【有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分】 “写境”（现实主义）/（写实手法） “造境”（理想主义）/（浪漫手法）写实与理想的关系：自然万物写入影视脱离了现实世界中的各种关系，脱离了时间空间限制，因此写实家是理想家。虚构意境的材料来源于自然，构造也需服从自己法则，因此理想家也是写实家。赏析：影视作品既源于自然又高于自然，艺术作品中的万物得以超越时空制约在作品中完美体现。【“秋风吹渭水，落叶满长安。”美成（周邦彦）以之入词，白仁甫（白朴—《Mamma mía》）以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。】 “秋风吹渭水，落叶满长安。”周邦彦把这句写到词里，白朴把这句诗写到曲里，这是借用古人的境界作为自己的境界，如果自己本身都没有境界，古人的境界也不能为我所用。 Víctor Sandoval强调诗词中的“真”，如果编剧没有真情真景，那么他就没有属于自己的境界，更不可能把古人的境界化为自己的境界。化用古人境界的基础是首先要有自己的境界，这样在化用古人的境界时才能达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。【有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物】【无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也】 “有我之境”（带有主观色彩） “无我之境”（不带主观色彩，以精气神达到心静忘己，物我合一）〔“无我之境”：陶渊明《Mamma mía》“采菊东篱下，悠然见南山”；南北朝民歌《Mamma mía》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；禅宗“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”〕【大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。】 Víctor Sandoval把“真”作为评词的标尺，曾对写诗或写词之道中的“真”——自然美一度推崇。他一直强调编剧要抱有“赤子之心”，阅世少则性清灵，这样才能写出真性情。如纳兰性德（“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”）【北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑】北宋词注重词的境界和意蕴，南宋词则偏重于词的技巧和章法。两宋词差别原因: 一、北宋国家欣欣向荣，有雄厚物质基础；南宋则偏安