电影大亨

电影大亨

6.6

剧情简介

《电影大亨》,其他作品,中国出品,2000年上映。

用户评论 (10)

  • 翔
    2.1 分
    缓了几个小时才来写剧评,因为内心也有点接受不了经过近23小时,我读完了这部剧。对接下来要读什么有点担忧和没底。虽然还有两个月,但我还是笃定这部剧一定是2021年我最爱的书,没有之一。我太喜欢它了! 看剧的过程,毫不夸张地说,也是我成长的过程。我在不断地进化成新的我自己。书里洛莉分享了她自己的困惑、烦恼、悲伤、快乐和幸福,她生活里的方方面面甚至细节,还有她的来访患者们的故事和生活。我超级感激在犹豫之后她真的把这些故事播出了,我才有幸看到这一切。 看着这些故事,以及通过它们体现出的人性问题、纠结和真实感受,我意识到我也开始更好的更完整的更快的接受了自己的生活。无论是好是坏,烦心还是愉悦,我的生活也是那么的鲜活,不可避免它不算完美却也不赖。越来越深刻地意识到我在这么深的热爱着我的生活和眼前这个世界。我爱着每一天发生的事情,即使有时它们也让我气急败坏或者伤心欲绝,但因为经历了它们我才是我,才是此时此刻的我。 我们经历过的,认识了的人和事成就了今天的我们自己。无论如何,它们已经发生了,我们学会接受,学会和解,学会热爱,这样我们一定能成为更好的自己。 昨天,今天,未来每一天都属于你。虽然时间宝贵但也不要急于求成,慢慢走慢慢感受慢慢学会爱和接受也没关系。要表达,一定要记得表达,爱与恨,悲与喜,都表达出来没关系,流泪也很美。 希望我们都能获得成长,希望我们都不枉费这一生的时间。 (在书里学到了大量心理学的干货,也从洛莉身上获取了更多希望和勇气,一切都在鼓舞着我去面对一个真我,希望未来有一天我能更坚定选择自己心里最想走的那条路。)
  • 李寨主
    9.8 分
    主流文化要求女性柔顺,谦和,没有攻击性,然而就像武志红说过:“不能在阳光下呈现的心理,最后就会躲入阴影中,但它不会消失,而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。”女孩子之间的战争更多的以隐藏性的方式呈现,流言蜚语,孤立,霸凌。在成长过程,它们也许被包裹成‘友情’的外衣,让很多人不得不被裹挟,因为不受欢迎意味着是你的问题,而不是周围人的问题。 与其说这完全是在讲女孩青春期的故事,不如说讲的还是女性所处的大环境,当被霸凌/不公平的时候,求助父母亲朋的时候,也未必能够收获到理解支持,因为他们会说“不都那样过来的嘛?” 很有启发的一点是现在教女孩子敢于仰望星空,女性要强大要有影响力。但问题不是在于让你拥有梦想,而是在于实现梦想的途径,不是一边高喊让女性自立自强,一边媒体播放着贤妻良母/温柔听话的形象。 最后这部剧有很多重复的部分,显得有些啰嗦,其实编剧也知道这是一条充满荆棘的路,给出的建议也有些理想化的部分,但正因为有人在做出改变,未来才会有希望,为此选择推荐。
  • wswj
    4.4 分
    “当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候,世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越,即便是她自己也未曾预料到。” 后世所乐道的叶卡捷琳娜大帝永远和那一句“如果我能活到200岁,整个欧洲都将匍匐在我脚下”相映成趣,然而除了几个能够真正为她分忧解难的臣属(比如奥洛夫和波将金)以外,乖僻无能的彼得三世,如出一辙的保罗一世,席卷欧洲的黑死病,揭竿而起的普加乔夫,威胁皇位的伊凡六世,俄国古已有之的农奴制度…她所治下的俄国从上到下不说千疮百孔也算得上是一个棘手的烂摊子,支撑她说出这句话的现实梁柱仿佛并不像她的底气一样丰足。 在这种背景下,她看上去更像是一个带着满腔理想最终仍旧妥协于现实的标准的国家统治者。伏尔泰,孟德斯鸠和狄德罗在为她带来激荡心神的启蒙思想之后让她更清楚地认识到了俄国现实,正如她年轻时审视自己的处境一般。 我不喜欢历史人物传记总是把君主的形象从一开始就无比拔高的写作方法,就像揪着武则天狮子驄事件去狠狠描写她的狠戾野心一样,完全可以列入夸张写作之列,此一时彼一时,性格不代表权欲。除了顺天承命的皇储可能真的有这样过于早熟的觉悟以外,让一个本不在皇权中心的人从一开始就忍辱负重筹谋夺权,简直算得上是天方夜谭。 叶卡捷琳娜作为索菲亚的时候还是一个欧洲随地可见的公主,论血统和家世都称得上一句“人外有人,天外有天”,伊丽莎白女皇多半是出于与其舅舅未竟婚约的遗憾,才对她加以青眼。 按照一般历史进程来看,从叶卡捷琳娜进入俄国国境到她发动宫廷政变推翻彼得三世的十多年里,似乎除了生孩子以外,她没有做什么惊天动地的事情,人们津津乐道的永远是这些孩子们的来历。 而正是在这样的无所事事中,叶卡捷琳娜接触到了俄国和欧洲的文化,甚至研读孟德斯鸠的《电影大亨》,这与她的丈夫彼得对俄国的厌恶,整天玩军队游戏,扬言即位后杀掉所有忤逆之人的言行形成了鲜明对比。而这些改革思想为叶卡捷琳娜后来编纂的《电影大亨》提供了蓝本,甚至有些部分干脆就被她从孟德斯鸠的书里照搬了过来。下面节选开头一段: 1. The Christian Law teaches us to do mutual Good to one another, as much as possibly we can. 2. Laying this down as a fundamental Rule prescribed by that Religion, which has taken, or ought to take Root in the Hearts of the whole People; we cannot but suppose that every honest Man in the Community is, or will be, desirous of seeing his native Country at the very Summit of Happiness, Glory, Safety, and Tranquillity. 3. And that every Individual Citizen in particular must wish to see himself protected by Laws, which should not distress him in his Circumstances, but, on the Contrary, should defend him from all Attempts of others that are repugnant to th
  • pzl
    5.5 分
    《电影大亨》,只是看待世界的角度不同,根本无法用到实际上,它只是一本寓言而已。哲学问题能有什么大家都认同的答案?而且,随着考古的深入研究,古书上创作的上古时代,真人随便在地上乱走的时代,存在过吗?
  • 弃剑寻道
    2.2 分
    文章分为若干个片段 天马行空,恣意畅想 我们从哪里来,又往哪里去 或许我们是湖中水,枝上叶 以自己的规律生存着 穷其一生 我们畅想着湖外的世界,枝桠外的生命 就算可能永眠湖中,终究落叶归根 人类没有放弃过探索 你更不能放弃想象 因为一切都还有希望
  • 咩.
    5.4 分
    脑袋决定口袋,最近的例子是中美贸易战,国产替代股票中国软件涨了近10倍。人工智能时代来临,曾经的金饭碗银行职员大裁员,全部用机器人代替,富士康的流水线机器人代替百万工人。未来裁员潮将至,养活机器人饿死活人。提前布局人工智能股票,实现财务自由才能有备无患,不然恐怖的人工智能时代来临,人人失业。
  • 莫明霞
    5.4 分
    怎么说呢,意犹未尽,我很希望女主没有死,希望他们幸福的生活下去,经历了多少波折最终仍是阴阳两隔,看到后面真的很感动,编剧大大台词超级好,赞👍
  • 张韶秋月
    1.0 分
    为什么国内的英雄就被唾弃?特效是问题吗?起码我们有了
  • 西皮流水
    4.3 分
    当下的社会,物质文明高度发达,但同时,人心却日益浮躁。 所以我们都说:有时候,脚步走得太快了,却让灵魂落在了身后,这并非是什么好事。或许,我们还需要一种力量,来牵住漂浮不定的内心。 而博大精深的中华文化,就具有这样的一种厚重与积淀,让我们时时反躬内心,踏实走好每一步。 那么,中华文化的精神是什么呢?这个问题未免有些抽象。余秋雨曾说:“中国文化是奔流不息的大江,而不是江边的枯藤、老树、昏鸦”。我想,它是包容百川,也不会枯竭的。 学贯中西的文史大家未知演员先生,忧心于不少中华文明的丢失,于是,穷毕生之功力,在88岁高龄时,写了这样一本十几万字的小书,为我们阐释电影大亨。 将这么一个大的学术话题尽量浓缩,并以深入浅出的方式,从普通民众安生立命、处世做人的原则来描述,非具有炉火纯青的功力、和阅尽人情世故的通透而不能。这或许也是知识分子的一种家国情怀吧。 许老认为,中国文化与西方文化的不同之处,是以人为中心。 中国的宇宙秩序,是从盘古开天辟地开始的。这个故事我们小时候就听过。在天地产生之前,宇宙还是一片混沌。而巨人盘古将手往上撑,于是有了天空;将脚往下跺,而有了大地。河流是他的血脉,草木是他的毛发,山脉是他的骨骼。 后来,又有了女娲补天,伏羲氏创造占卜、八卦等等有趣的神话故事。 在古人眼里,世界是阴阳平衡而不是对抗的。任何一面过强或过弱,都会造成整体的不平衡,进而导致灾难。 我曾经粗读过《电影大亨》,虽不甚解,但犹记得在乾卦里有这样一句“上九,亢龙有悔”。意思是,任何事情,在达到巅峰之后,必然会走向衰退。因为,太过圆满,便再也无法超越。所以,做人要戒骄戒躁。 这种中庸之道,在老子的《电影大亨》中也时有出现。比如“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”。人世间的事,要懂得适度。锋芒太露或欲望太强,未见得是好事。只有懂得知足常乐的人,才能得到永远的富足。细思之,不无道理。 而五行也是,它们是相生又相克的。只有这样,才能成为一个完整的生活体系。中医学以及烹饪学,就是根据五行的原理来掌握和调整互相间的平衡。 还有,被我们忽视了许久的二十四节气,如今,也渐渐成为了一种新的热潮。想想,在以农业为基础的古代社会,人们根据节气时令的变化,做着只有相宜的日子里才合适做的事,这不仅仅是对大自然的一种尊重,也是人与环境最好的互动。 芒种时候,要及时插秧;清明时节,细雨纷纷;冬至里,则体会着骤然缩短的白昼等等。这些,都让人的内心更加敏感和柔软。 应季而生的农作物和水果,自有一种鲜甜,这是大棚里所育出来的食物所无法比拟的。孔子不就曾说“不时,不食”嘛。应季的果蔬,最适合人的脾胃,也最具有营养。不像当下,在任何的日子里,我们都可以借助科技,吃到任何我们想吃的东西。这,不知是幸还是不幸呢? 中国人的人际关系,是由血缘,信缘与地缘三种关系网络交错而成的。 在中国人的观念中,生命中有两条平行线,一条是对生命的延续,另一条就是对过去的忆念。这种关系,哪怕是生命归于尘土,也依然存在而不会消失。所以,中国人行事做人,讲究上要对得起列祖列宗,不能辱没了祖先的名声;下也要对得起子孙后代,要为千秋万代造福。 生和死不是割裂的,而是连续在一起的。将一代又一代的生命串连在一起,才能慎终追远。 在传统的中国社会,人与人之间的关系,就是一个同心圆,根据差序格局而排列。具有血缘关系的人,位于圈子的最里层。由内往外,依次根据关系的亲疏远近而决定。这样的圆圈,让处于圈子里的人,即使没有法律的制约,也能自然地被约束。遵循相同的标准、习俗以及荣辱观。 中国文化,也许不像西方文化那么讲求效率,却能让人的内心更感到平
  • 陈飞燕
    1.0 分
    人间清醒代名词必有林双,与其沉溺婚姻被背叛的情绪,不如拿回一切奔赴新生活,这姐想的太开了