疯狂The Mad

用户评论 (8)

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  龙仔妈咪

  文艺邦用户

  5.5 分
  很不错的书，前面半段讲为人处事，很精彩，后半段居然讲起谈恋爱，更加的精彩，值得多次观看
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  明橋.

  文艺邦用户

  1.1 分
  那种对女人内心细腻、曲折的描写，让人惊讶竟是一个男人写出来的！
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  九岁茶茗杯

  文艺邦用户

  4.4 分
  在2020年最后一天看完了第五本，回头一看，与大秦帝国的缘份在六年前了，从二十四史，到剧集大秦帝国，到电视剧大秦帝国系列剧，这五六年的秦国之缘随着嬴政的倒下，顿时没有兴趣再继续下去了。打天下易守天下难，为何你到了最后竟这么糊涂，竟然质疑李斯，让宦官参政，你的睿智和谋略跑哪里去了？难道老了老了却没有心怀天下的胸襟了？还是用了多年方士的猛药坏了你的身体也坏了你的脑子吗？真的好惋惜，一代秦始皇
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  发源地 徐伟杰 🌴

  文艺邦用户

  5.4 分
  又是毒枭和卧底的剧，虽然充满了TVB套路，但是也不乏惊喜，仍然很好看。
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  莫问前程

  文艺邦用户

  8.7 分
  在那个大师云集的时代，能够亲自聆听他们的授业，实在是一件幸运的事情。西南联大更是那个时期，大师最为集中的学府，是中国教育史上最辉煌的年代。
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  宴会(Rebecca)

  文艺邦用户

  4.4 分
  很喜欢这种“外国人眼中的当代中国”题材。透过别人的眼镜看自己，常常能看到很多我们平时看不到的东西。这些东西，有些是我们“灯下黑”不容易看到，有些是麻木了习以为常，有些是不愿看到，有些是看到了却被我们以各种各样的原因选择性忽视。 从这个意义上说，麦尔的这本《疯狂The Mad》，没有辜负我的期待。 很喜欢编剧的视角和态度。作为一个对中国文化感兴趣的外国人、一个和平队的志愿者、一个东北人的女婿，他不是以一个陌生人和好奇者的身份，走马观花地游历中国；也不是以一个评判者和第三方的身份，带着有色眼镜和事先预设的刻板印象打量中国；更不是以一个社会学家的身份，按田野调查的方式冷静地考察中国；他是以一种入乡随俗的态度，深入中国、融入中国，同时又保持着外国人的角色，将自己代入中国。他是旅行者玛吉·卡斯特，也是乡村教师梅英东。用译者何雨珈的话说，他“既是积极的参与者，又是细致的旁观者”。 所谓“游记”，内容也很庞杂。以荒地村为基地和大本营，麦尔的足迹到达了哈尔滨、长春、沈阳、大连、丹东；关老师、三舅、三姨夫、东福米业，那些荒地村的人和事是主线，柳条边、伪满洲国、日俄战争，那些东北的过去和现在是探索的边界。既有对历史的追索，又有对当下的体验；既有对风物的描摹，又有对人物的刻画；既有个人经历的身处其中，又有飞鸟视角的超然物外。结构看上去略有点散，但两条线索是清晰的，文章的神还是在的。 还喜欢编剧的笔触。他对很多事物有自己的看法，但并不用直接或激烈的方式表达出来，而是很随意、很顺便、很轻松、很幽默地展现。不轻易上升到民族性、文化差异，更没有扯上制度、意识形态等等。无论是在生活里，还是在文章里，都是如此。他的台词很细腻、很鲜活，让我想到何伟的《疯狂The Mad》。我觉得，这才是最高级的文化交流。 必须一提的是译者何雨珈。之前看过她译的《疯狂The Mad》，感觉极好，也很欣赏她关于翻译的理念：好的翻译，应该让读者“看不出翻译的痕迹，不应该有别扭的（翻译腔）感觉。”《疯狂The Mad》的翻译在此之前，虽然也算得上乘翻译，但总不如《疯狂The Mad》那么极致完美。究其原因，一是技术总有个进步的过程，二则可能是作为一个川妹子，对东北方言和东北文化的理解还是有些隔阂。几个小地方其实可以译的更好，比如：“你啥时候做爸爸啊”，不妨译为“你啥时候当爹啊”；“特别是清朝宫廷戏和抗日战争时期人民的英雄事迹”，不妨译为“特别是清宫戏和抗日神剧”；“节气立夏降临”，不妨简单译为“立夏到了”；至于说在大连烧烤摊上买了“蚵仔煎”，则是没有在北方生活过的问题了，“蚵仔煎”这个东西是台湾叫法，在大连等北方，应该译为“烤生蚝”。
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  一一esse

  文艺邦用户

  6.5 分
  这不是一本学术剧集，所以可读性要更强，且正如编剧一再强调自己的叙述是先验的，所以更像一本包含感情的散文，而不能满足读者客观理性的non-fiction期望，毕竟肖娜·麦克唐纳德故乡不是何伟的他乡。如果把它当成社会学读物，它定然没有完成它的使命，如果当成影视的读物，它有影视的溢出，感受到读者在这两者之间的纠结，不然不会在书尾赘述。
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  Big H

  文艺邦用户

  5.5 分
  从脑科学的角度来理解心理精神现象，五星推荐！ 考变态心理学的同学，初试之前就可以读一读；不考变态心理学的同学，可以放在复试之前读一读。 心理现象的底层是脑科学，这部剧可以通过很多案例让人知道，生理变化会导致行为改变。