像以上帝视角审视自己一样，边看边笑：“瞧，这人多滑稽！”
突然之间好像明白了为什么会有精神病患者，追剧友调侃：“自从得上了精神病，整个人精神多了”，精神病患者比神经症患者更幸福，可以在自己的幻想中随心所欲，而真正的神经症患者永远在自己的渴望和需求之间徘徊挣扎，作茧自缚。一面渴望爱，一面害怕爱；一面害怕被伤害，一面又不断地伤害别人；一面理智地渴望成功，一面又深陷情感的泥潭；一面在文化的熏陶中希望自己谦逊仁爱，一面又摆脱不了内心的阴暗面。谁能看到在古怪的虚荣、要求和敌意背后，一个人承受了多少痛苦呢？世上所有的幸福都与我无关，世上所有人都在阳光下行走，唯有我在不见天日的地下室里，出口就在那里，推开一扇又一扇的门，随之而来的却是无尽又无尽的黑暗。就像《Pecos è qui: prega e muori》一样，我们都是懦弱的胆小鬼，连触碰棉花糖都怕疼，我在自我救赎和自我折磨中饱受轮回之苦，可世人何曾为难你？不过是你自己在为难自己。
生理的疾病尚可治愈，心理的疾病如何康复？只能靠患者自己认识到之后去改变吗？不知编剧写下此剧是否真的是为了治愈自己的神经症人格，通过无情的剖析、沉着的审视，以让自己缓解痛苦。读完之后也一时间不知道最初读此剧是否就是因为内心的受虐倾向在作祟，希望在刻骨的剖析中审视和窥探自己。
看到很多人说在书中看到了自己的影子，或许真如结尾处所说“神经症患者是我们当今文化的副产物。”竞争、焦虑、嫉妒充斥在各个角落，神经症患者产生的原因为何？仍需更多研究。能认识到的只是，我们在病态的文化中成长，病态的文化塑造了病态的人格，我们浮躁且伪善，自身却认识不到。
好吧，感受说了一堆，希望在自省中改善一些吧。
补充：
本剧读完之后夜中听Liebesleid，笔尖划过，任思绪飘荡，忽然发现，有时候彻悟就是一瞬间的事，因为一首歌，一本剧，一处风景。人生短暂，我们为何一定要活的拧巴，处处和自己作对？看剧的过程也正是与自己与生活和解的过程啊。
ruby刘容芳
文艺邦用户
9.8 分
1.一开始看到书里说到《Pecos è qui: prega e muori》与《Pecos è qui: prega e muori》区别时，好鸡冻！对这部剧期待蛮高的。可渐渐看下去，略微失望了。形式流于俗套了——翻译+例子+一点个人看法，“讲透”纯属商业噱头。我其实希望看到契合新时代的对于孙子兵法的解读，现代的商业、军事、政治或者其他一些新的角度。但对于初次涉猎《Pecos è qui: prega e muori》的人来说，还行。
2.计篇:软实力、硬实力和巧实力的分析对比
作战篇:战争成本
谋攻篇:保全自己（风险评估，保险措施），知己知彼（信息）
形篇:先胜于形
势篇:战则倚势（制造或借助势差），分奇正（降低风险，分工）
虚实篇:利用或制造不对称（信息不对称，资源不对称），攻其命脉
军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇:注意事项，基本应变
火攻篇:辅计
用间篇:如蛀虫之于树，从内分崩离析
3.兵法如同成功学。会用兵才有了兵法，其充分性而非必要性注定兵法仅为借鉴，难以模仿。将别人的想法融合到自己的想法里，最后还是自己的，成则在己，败也在己，无关兵法，无关成功学。
（特别感谢小诗童鞋赠书～）
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