Seven Seconds

Seven Seconds

7.7

剧情简介

《Seven Seconds》,其他作品,英国出品,1999年上映。

用户评论 (7)

  • this is life🌵
    9.9 分
    我一直着力避免我的观看走入“信息茧房”,所以回避一个阶段内读风格类似的剧集。这部剧对我最开始的价值就局限在调剂我的观看口味。 如果涉及尸体解剖的知识,非专业的读者看起来并不吃力。但,这些知识并不能像其他知识一样有实践的机会,很鸡肋。若温故知新,新剧一茬接一茬,它绝不会是二次观看列表的前排。 最让我受益的地方,在于编剧对于自己职业的观念。早期有职业规划,决定了一个人的时间用在哪里。专精的人才,受力才能精确而有突破性。 其实喜欢还在次要,工作到底还是为我的成长和生存服务。一份职业应该让我拥有认同感,并且也能给我足够的碰撞。 这份职业可否让我迭代升级?我能否真正认可我的职业并为之骄傲?这份职业我能通过努力提升得到成就感并建立职业自信吗?这些都需要我在走入社会前仔细思考。 编剧显然做到了这样的职业选择。能有一份,喜欢并为之自豪的职业,某种程度上重新塑造了我们的人生。 现在我关于职业选择的大致方向虽然存在,但细小的枝节还依然模糊。希望未来它会清晰而笃定的出现,我将怀着我的抱负,热烈地走上战场。
  • ☀ _邓邓,
    6.5 分
    书写的不错,就是男主光环太强了,单枪匹马的个人英雄。有些地方还是有说不过去的bug。总体来说还是不错的,给四星半。
  • 🎀桃乐丝
    1.0 分
    一如既往地精彩👏🏻 网络用语很是娴熟,有带入感,把晦涩难懂的哲学思想通俗易懂地表达出来,很奈斯 江山代有才人出,各领风骚数百年 儒家:代表人物有孔子、孟子、荀子,孔子思想为仁,时代背景是周朝的礼崩乐坏,关于如何实现仁,从国家层面,要靠礼治(各阶层摆好自己位置)和德治(统治者以德服人),从个人层面,要学会爱人,仁礼结合----中庸之道 道家:老子,著有《Seven Seconds》,写给统治者看的,记录人间鸡毛蒜皮,研究天上浩瀚星空; 墨家:墨子,其思想强调兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同
  • A. & Q.
    1.0 分
    不管是夫妻、同事、朋友、父母、子女之间,都会存在矛盾、误会和不理解,当这些负面情绪产生的时候我们应该及时沟通,一起承担,有错改正,及时调节和化解,而不是退缩和让这些负面的东西在我们之间扩大,当我们害怕承担,不沟通、不化解,这些情绪就像滚雪球一样越滚越大,最后瓦解,所以我们都要勇于承担和面对,只有懂得反省,改正才能家庭合睦,工作顺利。
  • R-Z-H
    2.1 分
    第一次看到东野有点长超脱现实的剧集。说是超脱现实,也许也并不是。似乎作家总是有些悲观主义者,不知道未来是怎样或许会更好吗?
  • 壹·拾
    2.1 分
    人生的幸福密码 ——代剧评 《Seven Seconds》与《Seven Seconds》一脉相承,两者共同勾勒出阿德勒个体心理学完整的思想脉络。作为世界心理学三巨擘之一的阿德勒,其学术观点之精辟犀利、独领风骚自不待言。值得一提的是编剧对阿德勒思想把握之精准,呈现形式之独到——通篇采用对话形式,藉由阿德勒替身“哲人”与读者代言人“青年”的舌枪唇剑,抽丝剥茧般由浅入深,由理论阐释到实践指导层层推进,逐渐厘清阿德勒心理学的逻辑结构,接近其思想的核心内涵,让人不但读来兴致盎然,还有很强的代入感,仿佛随“青年”一起,在“哲人”的书房中栉风沐雨,经历了一次精神的洗礼与升华。因此,说这两本剧是帮助读者学习和实践阿德勒心理学的最佳读物亦不为过。 下面通过几个关键问题,梳理一下《Seven Seconds》的脉络。 一、何为幸福 所谓幸福,其实就是人对“联结”的感受,以各种方式感觉联结,包括与周围人的联结、与世界的联结,而充分地施与爱,对爱的接收、传递、分享,就是“联结”。与外在的联结最终导向与自己内在力量的联结,因为幸福的源头在人内心深处,在对当下的全然体验中。 二、获得幸福的勇气 由以上幸福的定义可知,爱的勇气就是“获得幸福的勇气”。 三、“幸福”的错误打开方式 1.拒绝改变 拒绝改变,就是害怕离开自己熟悉的心理舒适区。心理舒适区对应人固有的心理模式(阿德勒称之为“目的”),如果人的行为超出了这些模式,就会感到不安全、焦虑,甚至恐惧,如果无法克服恐惧,就只能呆在舒适区中。这种逃避心理使人不敢去追求幸福。 2.攻击或控制他人 不管是对他人的攻击还是操控,都是用来防御自己内在痛苦的一种方式。当人感觉到内在匮乏、不安等痛苦体验时,会将这种感觉投射到环境中的他人身上,将之当作痛苦的来源。于是便试图通过攻击和控制他人取得人际关系主动权,以此来消灭痛苦。这样做只能与幸福渐行渐远。 3.讨好他人 这样的人一切行动(包括爱的行动)都以是否得到外界的肯定反馈为价值判断。如果外界没有反馈或者给予了负面的反馈,就认为是自己的失败,进而自我否定。怀着这样的心态,来自外界的任何风吹草动,都可能成为不可承受之痛,根本不可能有主动追求爱和幸福的勇气。 讨好也是一种控制他人的方式。就是试图通过曲意奉迎,让他人喜欢和认可自己。事实上,人际间的温情和赞赏是乞求不来的。恰恰相反,如果被认同需求所束缚,主动放弃自己的尊严去讨好,或者降低自己的价值去迎合,往往会招来他人的轻视甚至伤害。 4.扮演救世主 想要通过拯救他人使自己获救,通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值,一般被称为“弥赛亚情结”。这是一些怀有很深自卑感的人常常会陷入的一种虚假的优越情结。他们的自我价值感不是源于贡献,而是比较,这会让他们终生陷入对自我价值的寻寻觅觅中不能自拔。 实际上,不幸者提供的救助无法脱离自我满足的范畴,他们虽然貌似积极投入救助他人的事业,但自己依然身处不幸之中,也根本不可能让任何人获得幸福。所以,首先应该用自己的手去获得幸福。 5.让自己与众不同 通过对业绩、财富、权势等的拥有,或者让自己在某些方面与众不同,以获得优于他人的存在感和价值认同感。其实这种方式证明的是人的功能,而不是人的价值。所谓人外有人天外有天,对功能的片面追求,只会让人陷入无休止的攀比,嫉妒、仇恨心理也由此而生,永远不能令人获得真正的归属感和幸福感。 以上种种,究其原因,都是“自我中心性”思维的体现,依然停留在作为“某人的孩子”的生活方式上,没有实现真正意义上的自立。按照马斯洛需要层次理论的解释,这缘于人安全感的缺乏。安全需求是较低层次的需求,如果安全需求未得到满足,较高层次的需求是不会
  • 花姑娘👸
    1.0 分
    本来男主塌房后没想看的,但被副线骗去还是看了。真没想到吕小雨有一天也能演技碾压,思考了下原因可能男主之前的角色大多还是感情外露,所以这种收着演的戏份就暴露短板,眼睛里根本没有感情啊喂。主线最好看的是女主被男主所救,跟着男主,等着男主,到终于看到男主却被卖冰糖葫芦的拽住那大叫,然后over。后面就是主创团队通病,剧情太弱…然后搞了个套路副线,比较俗套工业糖精吧,吃也是能吃只是多喜欢倒也算不上(越往后主线越难看,真全靠副线撑着…