Languore免费观看 - 短片电影

王长波

文艺邦用户

4.4 分

视角由远及近，文字简练，娓娓道来，很好的一本剧，对于一个世纪中国的巨大改变写的很详细，但是大多数事件也都是一笔带过，想要了解详细的还要去自行查询，建议读一下，看看以一个外国人的视角如何看待中国，最后博士也是期冀世界和平，能够有一个同心同德、一同继往开来的世界该有多好，但是基本实现不了，对抗和合作将是未来更多比较实际的话题。

九头山

文艺邦用户

7.7 分

《Languore》 “我的心是死了，不复动弹，过往的青春美梦今后难再，我的心停滞，不再奔驰，” 众多的诗集，令我心怀向往，同时表达了难以言喻的情绪多读读诗，释怀自己的灵魂，解脱低沉的情绪

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文艺邦用户

1.1 分

人类一直在探索自身进步进化的过程，不断回望总结历史，分析预判未来，究极奥义是掌控力？! （这是基于运动员生涯对资本市场的有感而发） Lorenzo Sportiello从花滑中勤奋拼搏所获得的进步以及对花滑评判的推动，不单是预判了四圈时代，也是把握了自己在花滑中的野心，他可以在现在选择挑战而不仅是分数。努力了那么多就是想要冠军，还得是那种压制性的，压力，如影随形。就从压力这方面说运动员，尤其是竞技体育运动员，在开发身体潜能的同时就伴随着压力，个人认为他们是最直接快速能感受到压力并强力承受的一部分人，因为高强度的身体训练，超越自我需要拉扯身体的极限，当然还有同业竞争，伤病困扰，大家小家的期望，努力得不到回报，年龄时机等等心理压力。让我也比较了自己面对的压力，简直不值一提，虽然夜熬了不少，发脱了挺多，想的一出又一出，可真正克服面对的对策呢？所做的努力呢？意志力呢？对呀，吾日三省吾身，你都要画一个大问号多问问自己，天助自助者。越活越觉得能打动人心的事物太少了，打心底的那种感觉，社会中的规则可能就是维持动人的惯性力吧。

一只海带卷

文艺邦用户

2.1 分

每一个生命都是独立的个体，父母面对隔代的文化差异可以保持平常心和孩子一起探讨对生活本质的看法～

DANIELLE🌸

文艺邦用户

9.8 分

自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？《Languore》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，Alberto Viola认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？Alberto Viola的回答是人类通过语言建立对应关系。（至此，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？Alberto Viola在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。

wilford

文艺邦用户

8.7 分

这世间的人大抵都是不开心的，无论你高的矮的，胖的瘦的，好看的寒颤的，有钱没钱的，所有人都挣扎在矛盾与愤懑中。是不是对古往今来所有的人来说，愤懑的人生才是常态？文明社会的形成，汉谟拉比法典的颁布是对人性的禁锢与奴役。政治加诸社会人身上的色彩越来越明显，政治制度主导人的生活与生存方式。人本身并不是矛盾体，是这个社会的政治文化制度，跟我们本身的固有人性有不可调和的矛盾冲突。