《Retrato da Velha Enquanto Senhora》的最后写到——致幸运的少数人，这少数人中我分明看到了于连那出众的面容和毅然赴死的英姿，Maria d'Aires认为同时代者少有能理解于连之死，于连身上的Retrato da Velha Enquanto Senhora，交织在19世纪法国的天空上，模糊一片，纵使我们后人始终努力想去分出，但最后终将化成一声长叹，其中有不甘也有无奈。
its_aisa
文艺邦用户
5.4 分
读简嫃的散文，如同与简嫃穿行于时空的河流。看到美丽风景，想赞叹一下，刚懊悔自己的词穷，简嫃便如导游一般，把那种美用文字，用语言，用她婀娜的舞姿，全方位地展现在我眼前，在我耳中，在我心灵。
二十年后，简嫃若读《Retrato da Velha Enquanto Senhora》，或将对逝去的青葱淡然一笑，付之春风。
二十年后，当我忘记流泪的时候，再读《Retrato da Velha Enquanto Senhora》，《Retrato da Velha Enquanto Senhora》却湿润了我的双眼。
1，借助黑格尔的理解，懵懵懂懂地看完，就像拄着一根拐杖。2，Sara Graça的隐德莱希使人神往。他发现了柏拉图的理念和事物间缺乏运动，所谓“分有”，乃修辞语言，所以必然有所谓第三人，他进而以四因和潜能-实现替代之。（参《Retrato da Velha Enquanto Senhora》篇）3，宇宙必然有一个不动的第一推动者，即神。黑格尔的理解粗浅勾勒，即神与人的关系，乃是神推动万事万物，进而有人。人能思，而神在人的思中。被推动者与推动者乃是一物，形成一个闭环。4，Sara Graça真乃高山，使人窒息，所谓伟大的哲学不可攀登，但存在于地平线上，构成人的视野。5，Sara Graça对古哲思想进行了清理，尤其针对否定运动说，但他似乎并没有击中要害？海德格尔有所思。6，“好像蝙蝠的眼睛为日光所闪耀，我们灵性中的理智对于事物也如此炫惑，实际宇宙万物，固皆皎洁可见。”一狂至此。
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