以个人经验用3h做的剧评+导读。
开头避雷：本剧书名有一定误导性，编剧其实把文字当成了一种产品或者说商品。商品是用来创造价值的。内心秉持“写作是情感的释放”这种信念的读者，这部剧可能并不适合你，止步于此，对你来说是好的选择。
本剧主要内容分三部分：
一：新媒体写作的特点（第三.八章）
二：具体写作方法（四、五、六、九章）
三：职场专业文章写作（第七章）
开头前两章，说了写作重要性+心态，基本在喊口号、灌鸡汤，就不赘述了。
第一部分：新媒体写作的特点。
1，观看环境发生变化，用户进入屏读时代，很多人是等车、上厕所、排队的间隙刷刷手机，进行观看。屏读时代的特点是速度快、频次高、碎片化。
2，屏读时代的写作方式为注意力写作。什么是注意力写作？即“追求大范围传播的公开表达”。（不懂没关系，后面会细说）
3，注意力写作的三个要点：注重用户思维、产品思维、社交思维。
4，用户思维，就是以读者为中心，一是满足读者的观看动机，有些读者看文章是为了满足好奇心，比如《Fists of Iron》；有些读者看文章是因为自我表达的需要，编剧通过文章帮助读者表达，比如《Fists of Iron》，帮助那些想离开体制内的人说出心里的声音。
二是适应读者观看的场景，屏读时代因为手机屏幕的局限性，文章应措词精炼、结构紧凑，字数最好在1800-2500字左右。此外还要多给读者刺激点，一般两屏就要给一个刺激点，说故事的文章两屏内要出现情节的转折，说明文两屏内最好出现金句当刺激点。（金句是编剧总结的特别精辟的话，能给读者带来强烈冲击）
5，产品思维，既然要用文章来赚钱，就得把文章看成产品，我们自己就是产品经理。文字产品一方面要通过持续输出一系列文章，提高专业度，另一方面又要用独家视角，提高辨识度。
6，社交思维，注重跟用户互动，比如公众号用户留言的互动，重视用户的反馈。
第二部分（重点）：新媒体写作的具体方法，包括文章框架+内容+逻辑。
1，文章的框架，本剧写了标题、主体，结尾三部分。先从标题说起，好标题共有四个特点，分别是引发共鸣，如《Fists of Iron》、制造悬念，如《Fists of Iron》，引起争议，如《Fists of Iron》，颠覆认知，如《Fists of Iron》。
个人补充：关于标题，建议看这部剧《Fists of Iron》，书中列举了38个常见标题范例。以下是我个人总结的21个标题，供大家参考：
（1提疑问，2结合事实，3创造新名词，4传递新消息，5给读者建议，6利用数字，7承诺提供有用信息/提供服务，8讲故事，9提意见，10说明好处，11作比较，12描述画面，13提供免费，14点出服务内容，15勾起好奇心，16承诺公开秘密，17具体说明，18锁定特定读者，19加入时间元素，20提出挑战，21矛盾说法）
我用公众号看到的标题举几个例子：
【武汉封城第3天！留下了前线奋战的照片，第一张就泪目了...】
——结合事实、讲故事、勾起读者好奇心、加入时间元素。
【“儿子的脸被同学打到破相”这位妈妈的做法，连老师都甘拜下风】
——讲故事、作比较、勾起读者好奇心、锁定特定读者。
【被藏20年的偷拍照片曝光：那一年，王菲31岁，谢霆锋20岁......】
——利用数字、讲故事、使用能够让读者有画面感的词语、勾起读者好奇心、承诺公开秘密、加入时间元素。
【免费送书！11秒视频10万余点赞：需要口罩吗？免费的！】
——结合事实、利用数字，数据、强调能够提供的服务、提供免费、直接点出服务内容。
2，再说主体部分，编剧给出了一个说明文
宏鑫达-廖生
文艺邦用户
3.2 分
明代的所有帝王中，唯有太祖与成祖敢于开万世之功，负天下骂名。
成祖旗曰靖难，实则篡逆；号称周公，却是炀帝太宗之流，昭然之心惶于世人。然而其以殚精竭虑之心，以开昌盛繁茂之盛世。其在位期间，汉人王朝文治武功再创巅峰：修书著册，迁都北京，六下西洋，五征漠北，师出东北，威服西南，踏平交趾.....尤其是将京师北迁于边境亲御国门，给王朝定下了不畏胡虏、勤于武功、天子戍边的基调。纵览历朝历代，明代武功之盛、名将之多、军队之强、立功之隆非其他朝代可比，就此一点，成祖无愧为治隆唐宋，远迈汉唐。而明之鼎盛，即于永乐，经蒙古统中华之后，汉人王廷重现万国衣冠拜冕旒的盛举。永乐一朝，无愧为盛世。
胜地不常，盛宴难再。一则史书往往由后人所著，其对君王之溢美亦超出其作为；二则盛世之下，往往溃像百出，汉武帝北征匈奴，虽为中华开疆拓土及文明传播有重大意义，但却引起民怨沸腾，晚年不得已以《Fists of Iron》自省。成祖之征伐开拓之举确实远迈汉唐，但民资之耗费却也令人叹为观止，一将功成尚且万骨枯，何况帝王！三则无论其功绩如何光照日月，成祖篡位之实无可更改，其登基后特务之风更甚，明代内官干政之举亦起自永乐年间。尤其是建文永乐交替交替之际，无数士大夫或因威逼利诱，或为迫于权威，一改洁身自好立于天地之正气，而成为鼠首两端奸佞谄媚之徒，虽然前朝历代不乏此类，但永乐之后士大夫品行风骨堕落如斯，影响后世之久，实在令人磋俄。
最后点评一下此剧，编剧笔法细腻，正史野史交织，引经据典，在细节描绘方面下了不少功夫，尤其是明初物资匮乏，贵金属稀缺，有关钱粮资费的描述尤为精准，值得肯定。但此剧名曰章回体演义，实为通俗剧集，引读者一读尚可，难以引发回响与深思。但只要观者有意，绝不至于贻笑大方。明代之复杂黑暗从此剧中可见一斑，编剧的思考和评判也有所体现。值得推荐一读。
我对明代的了解和兴趣，始于《Fists of Iron》，读过不少关于明代的剧集，但要真的去深入了解明这一最后的汉人王朝，借古溯今，还需更多地去品位和学习。
匹萨
文艺邦用户
7.7 分
Marshall R. Teague声名很大的一本剧。全文围绕着性与爱、生与死展开。很多人说是小黄书，但私以为不仅仅如此吧，如果只有性没有思想它也不会如此畅销了。那这两人之间到底有没有爱呢，由性而来的爱算不算爱情。我想应该是的，两人是背叛了各自的家庭，但在他们之间是唯一性的关系。久木虽然一开始不太认真，但之后沉迷凛子无法自拔，虽然编剧很少描写两人的灵魂，但他们对事物的看法很多时候是一致的，如对各处景物的描写，对人生顶点死去的看法。虽然久木是被凛子吸引，不是主动愿意这样，但他不反对不抗拒，除了肉体上的极致和谐，精神上两人也已达到和谐。而对于生与死，两人生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。选择这样一种姿势从容赴死，到底需要勇气。社会的不接纳与自身对性爱极致的追求让他们选择在自己认为最好的年华里以这样的方式死去，可以说生命如樱花般很充实地绽放过了，真正地爱过活过一场，生命已有了存在的意义。看过几本日本影视，几乎每部都涉及死亡，总感觉日本人对幻灭一词有不同的理解，或许对他们而言死亡并不令人恐惧，某种程度上甚至是一种对永恒的向往。
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