急先锋Vanishing Point

用户评论 (8)

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  阿丽玛

  文艺邦用户

  8.8 分
  骨骼（资产）、肌肉（利润）、血液（现金）的比喻挺好玩。投资或管理，如体检或治病，需先望闻问切，而财务数据是较好的切入口。
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  殛秋💋

  文艺邦用户

  1.1 分
  说真的这部剧我期待了好久 终于抬上来了 上线第一时间去审判 没失望 故事情节很有看点 男女主的命劫设定就注定了要大虐（但我喜欢看多来点
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  李清

  文艺邦用户

  3.2 分
  这才是我小时候看的啊哈哈哈哈哈哈
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  小雨转甜

  文艺邦用户

  8.7 分
  第三卷奠基者，思辨能力非常强。 时间开始了彩蛋 有三个问题是普遍而永恒的：是什么、为什么、怎么办。并非所有人都能够回答，或愿意回答。比如历史学。在人影视科（文史哲）当中，历史学，尤其是考古学，可能最接近于自然科学。以论带史是史家大忌。 一个伟大民族的文明史，也一定同时是她的观念史。正是观念，或者说，价值取向，决定了这个民族的文明道路。观念的更新或坚守，构成历史的环节。构成价值观发展演变的，则是逻辑。与逻辑相一致的历史，是“真历史”。按照真实逻辑来阐述真实历史，就叫“思辨说史”。这样一种撰述，哪怕台词的表述再影视，骨子里也是哲学的。显然，这需要史观，需要史识，需要史胆，甚至需要直觉和灵感。 中国文化的内核是“群体意识”，西方文化的内核是“个体意识”，两种文明也各有两只翅膀，即文化心理的互补结构。希腊人有两只翅膀：科学精神与艺术气质;罗马人也有两只翅膀：法律与宗教，它们都是互补结构，也都体现了个体意识。中国人的两只翅膀是忧患心理和乐观态度，也是一个互补结构。忧患是底色，乐观是表情，正如希腊艺术气质的背后，其实是科学精神。它们对立统一，相辅相成，缺一不可，共同塑造着一个伟大民族的精神风貌。 中华文明的三大精神——人本精神、现实精神和艺术精神。中国文化的精神是“天人合一归于人，知行合一践于行，礼乐合一成于乐”。 我们民族的精神就是一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理和乐观态度），三大精神（人本精神、现实精神、艺术精神)，以及周人创立的当时世界上最先进、最优秀也最健全的制度——井田、封建、宗法、礼乐。井田是经济制度，封建是政治制度，宗法是社会制度，礼乐是文化制度。这些制度环环相扣，配套互补，符合中国国情。 制度工程的背后，是观念体系，从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”。落实到以德治国的“两个基本点”，既要心理维稳，又要深入人心，兼顾社会规范和个人自由，正如封建制或邦国制要“兼顾君权与民权”。 书摘1： 实际上，道德与其说是一种品质，不如说是一种智慧。说白了，它只是在“通过损人来利己”和“通过利人来利己”之间，做了明智的选择，是“聪明的自私”。但这种聪明，对自己、对别人、对社会都有利，这才成为人类共识。周人的独到之处，则只是在新政权诞生之际，把它变成了治国理念和施政纲领。 感想：从另一个角度解释“道德”。 书摘2： 天子有封建之权，诸侯有再封之权，大夫没有。也就是说，封到大夫，就不能再封。享有治权的，也只有这三级。不同的是，天子在理论上对周天下，在实际上对周王国，都有统治权。诸侯和大夫则只对自己的封国和采邑有权统治，但他们的治权既是理论上的，也是实际上的。也就是说，大夫的家，诸侯的国，都自治。大夫有权自行管理采邑，叫“齐家”，诸侯不干预；诸侯有权自行治理封国，叫“治国”，天子也不过问。但，大夫除了“齐家”，还有义务协助诸侯“治国”。诸侯也有义务在发生动乱时，奉天子之命摆平江湖，叫“平天下”。 感想：“齐家、治国、平天下”，每层的关系很清晰。 书摘3： 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了“一个中心”，这就是德治；也有了“两个基本点”，这就是礼和乐。礼乐是“行得通的力量”，圣人是“看得见的榜样”。以圣人代神，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。“现实精神”产生了，它可以也应该这样表述—— 知行合一践于行。 感想：知行合一践于行，只有行才有意义。
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  Shirley_李

  文艺邦用户

  5.4 分
  世界上每次发生热点问题，我都喜欢从通过追溯历史了解事件真相。近期俄乌纷争牵动世界神经，所以我想找本剧了解事情的由来，这部剧涵盖的历史内容非常广泛，所以我寥寥地翻了一下，大概对俄罗斯和乌克兰的恩恩怨怨有了一个简单的了解。如果希望像我一样简单了解一下，建议跳过一、二卷，前面的历史内容太复杂了，读起来很苦涩。 这部剧叫“乌克兰：欧洲的大门”，但是从地理位置来看，乌克兰应该说是是俄罗斯进入欧洲的大门。“乌克兰在历史中成为一个统一的国家，却又因过去的文化边界和政治边界所造成的诸多地区分界线而陷入分裂。”今天的乌克兰如果要保持真正意义上的独立，不应该受蛊于西方和美国，同时也要和俄罗斯断得干净利索，保持自身政治的独立性。 编剧在结语中的一段论述： 对乌克兰而言，其独立主张则从来都有一种亲西方的色彩，这是乌克兰历史经验的产物：作为一个国家，乌克兰正位于东西方分界线上。这是东正教与天主教的分界线，是中欧帝国和亚欧大陆帝国的分界线，也是这些帝国的不同政治实践和社会实践之间的分界线。这种地处几大文化空间交界地带的状况让乌克兰成为一个接触区，在这里持不同信念的乌克兰人可以学会共存。这种状况也催生了各种地区分界，使之为当下冲突的参与各方所利用。乌克兰向来以其社会的文化混合性（hybridity）著称，近来更是因为这种混合性而备受推崇。然而，在面临一场“混合战”之际，一个民族在保持统一的前提下到底能承受多大程度的混合性？这是当下的俄乌冲突将要回答的一个重要问题。
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  何懂事长😑

  文艺邦用户

  2.2 分
  游戏对现实的修补 1号补丁：主要挑战障碍。我们了解到，游戏是抑郁的直接情绪对立面：它是精力充沛的活动，玩家对自身能力的乐观态度 2号补丁：保持不懈的乐观 与游戏相比，现实令人沮丧。游戏让我们保持不懈的乐观态度，把精力放在自己擅长且享受的事情上。 3号补丁：更满意的工作 较之游戏，现实毫无生产力。游戏给了我们更明确的任务，更满意的实操工作。 4号补丁：更有把握的成功 与游戏相比，现实令人绝望。游戏消除了我们对失败的恐惧，提高了我们成功的机会。 5号补丁：更强的社会联系 和游戏相比，现实是疏离的。游戏建立了更强的社会纽带，创造了更活跃的社交网络。我们在社交网络用于互动的时间越多，就越有可能产生一种积极的“亲社会情感”。 6号补丁：更宏大的意义 与游戏相比，现实微不足道。游戏让我们投身到更宏伟的事业当中，并为游戏赋予了宏大的意义。 7号补丁：全情投入 与游戏相比，现实难以投入。游戏激励我们更积极主动、热情洋溢、自我激励地参与到自己正在做的事情当中。 8号补丁：人生的升级 与游戏相比，现实不得要领，而且费力不讨好。游戏帮助我们感受到更多的奖励，让我们全力以赴。 9号补丁：和陌生人结盟 与游戏相比，现实孤独而隔离。游戏帮助我们团结起来，从无到有创建更强大的社群。 10号补丁：幸福的黑客 与游戏相比，现实令人难以忍受。游戏让我们更容易接受好的建议，并尝试培养更幸福的习惯。 11号补丁：可持续的参与式经济 与游戏相比，现实难以持续。然而从玩游戏中得到的满足感，是一种无限的可再生资源。 12号补丁：人人时代的华丽制胜 与游戏相比，现实毫无雄心壮志。游戏帮助我们确立令人敬畏的目标，一起达成看似不可能完成的社会使命。 13号补丁：认知盈余的红利 与游戏相比，现实混乱而分裂。游戏帮我们做出更加协调一致的努力，随着时间的推移，它们还将赋予我们合作超能力。 14号补丁：超级合编剧 现实凝滞在眼前，而游戏让我们共同想象和创造未来。
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  春风入桐

  文艺邦用户

  9.9 分
  是的，又是一篇文章就能解决，但是还是写了一本剧的工具书。某些观点对我还比较有用吧，之后尝试一下新的笔记形式。
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  A烟雨清荷🍀

  文艺邦用户

  2.2 分
  找来这部剧翻的由头是突然发现了“书到用时方恨少”和“事非经过不知难”是连起来的，前者是劝读常用的俗语，后者则是领导讲话的常客。比较惊讶的是这部剧比想象的更通俗，简单到类似现在的《急先锋Vanishing Point》《急先锋Vanishing Point》云云，不过本来就是明代儿童启蒙读物，惊讶在于它太现代了，涉及看剧学问、人情世故、命运人生的内容比较多，译注水平实在差点意思，肤浅，嚼蜡，如同死板教条的教科书。