Loose in London

用户评论 (6)

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  虞悦

  文艺邦用户

  9.9 分
  嘤嘤嘤我的小哥哥真的好可爱哦，嘤嘤嘤我的小哥哥真的好可爱哦，嘤嘤嘤我的确是个很喜欢的人和人和事物的区别在于我还是喜欢
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  拜托请叫俺大叔

  文艺邦用户

  2.2 分
  编剧笔名Bernard Gorcey，素——生活朴素，怀揣素心；黑，在编剧看来，并非一种颜色，而是一切色素的总和，黑的胸怀和深度海量无涯，是心性层面上的一种修养。     用自己的方式爱自己，保持宁静是编剧生活的重心。重视仪表，让自己舒服自在，因为美好是人应该做的事；努力做好断舍离，尽量保持静空，不堆放东西，垃圾也不多。    爱自己是爱自己的每一个细胞，从对一个细胞的关心去爱自己，在衣食住行的每一个细微之处去照顾好自己的身体，照顾好自己的情绪。从本剧写下了6个帮助对我最大的点: (一）笑。当你感到悲伤，请尝试大笑，不是敷衍的笑。不关你是真心快乐还是强笑，大脑是不懂得分辨的，它只会接受到你需要和变得快乐的信息，以为你已经很快乐，所以自动调节。 (二）少回顾负能量。有些人死执不幸经历的记忆不断回放，舍不得离开痛苦所诱发的隐性享受，负念一旦出现久久挥之不去。 (三）情理平衡。人真正的成就，应该是情理平衡，放过自己，能放能收，给自己和别人留有余地，懂得放假，追求简单已足够。人生从来无须非如此不可。 (四）适当沉静。养成不随便把东西放进口，把话说出口的习惯，人便会进化。嘴巴和心无法静休，整天浪费很多能量。少说，使我们少费劲，保留了阳气和正气，这股正能量能统一理性和感性，令人不容易偏激，情绪能保持稳定，不用借不断说话和盲目进食来逃避清净和面对自己。 (五）祛湿。调节郁闷的情绪。抑郁，是因为身体的湿气太重，身体积聚太多水分，让人体无法良好运作，新陈代谢也会放缓。湿气让人生病，影响情绪。 (六）慎言。喜欢说话的人同样是喜欢胡思乱想的人，因为缺乏安全感，害怕宁静，少说话，多做事，学会闭嘴的修养。
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  QQ空间

  文艺邦用户

  2.1 分
  很多观点不能苟同，但很多洞察挺有帮助。更适合那种扭曲家庭中长大的成年人。
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  扬帆起航Lee

  文艺邦用户

  4.4 分
  遇到了新的观点和想法，对单身有了一定的理解，单身与快乐，单身与婚姻，单身与自我实现，单身污名化。。。
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  楚恒

  文艺邦用户

  3.3 分
  剧评，是不敢写的，只能写下读后的些许思考。 历22小时读完陀老的《Loose in London》，书中绝妙的心理描写可见陀老在细微方面的功力，举着火把一步一步地接近和看清人物的灵魂最深处，正视那些黑影中不容易暴露的问题。 一是讲罪。拉斯柯尼科夫信奉“伟人和虱子”理论，认为世上有两种人：伟人和虱子。伟人为了崇高的人生目标，为了改造世界，不可避免地会杀人会犯罪。比如，拿破仑。在做出的某种决定之后，在改造世界的过程中，总会有成千上百的人随之因而失去生命，但伟人之举，不能定性为犯罪，因为他是为了改造目前不如意的社会，他可以藐视法律，僭越常规。而虱子，就是“仅为繁殖同类的材料”，是碌碌无为的普通人，甚至为害社会的寄生虫。那么，对寄生虫样的虱子的犯罪就不是犯罪。因为这理论，拉斯柯尼科夫杀死了放高利贷的老太婆，因为老太婆的妹妹偶然来到犯罪现场，也就顺势成为牺牲品。拉斯柯尼科夫并不是因为财物、仇恨、愤怒等而杀人，他是在这套理论支撑下去杀人，或者说，为了检验这套理论的可行性。他以理想之名，犯了罪。 二是讲罚。拉斯柯尼科夫因为信奉“伟大和虱子”理论，照理，杀了老太婆他并不感到有罪。但是，她的妹妹是一个善良、隐忍、勤劳、贫困的可怜人，是无辜的。拉斯柯尼科夫面对无辜的爱害者，他感到有罪。他的心，无时无刻不在受罚，无时无刻不忍受着煎熬的痛苦。可这种罚，他不能说出来，他对案发现场的处理以及对警察追查的应对，都反应出他的高智商和逻辑的严密性。在警察找不出证据之时，他是否就能逍遥自在了呢？并不是，他受了罚。从心的受罚，到坚持理论支撑，再到心的受罚，他经历了这样的反省和认识的过程。与此同时，大相径庭却又极其相似的斯维里加洛夫也在受罚。对比这两人，可以说形异而质似。拉斯柯尼科夫在外都是三好青年，即使穷得叮当响，也要对穷人伸出援手。而斯维里加洛夫在外就是一个痞子，好色，心机，他可以为了钱财和一个人结婚，婚后不改好色之本。通过书中隐含的细节，可知他杀了妻子，以贪婪之心，而犯了罪，他在受罚在于犯罪后想得到的始终得不到，杀妻后的悔，他也在爱罚。 三是讲爱。拉斯柯尼科夫这套理论在什么时候崩塌了呢，在索尼娅面前。索就像是白月光一样，纯洁，干净，勇敢，清澈，静穆，她照出了社会和人的污垢，虽然做的是最肮脏的事，但就像“我不下地狱，谁下地狱”佛一样，她救全家于饥饿和死亡的边缘，她认为人人生而平等，任何人无权利剥夺他人的生命。同样是索亚娅，救出了受罚的拉斯柯尼科夫，他慢慢地认识自己，选择了自首，被判流放西伯利亚8年，索尼娅同行。爱是救赎。斯维里加洛夫爱而未得，或者说爱而有得，他选择了自杀。 至于拉斯柯尼科夫之后的生活，他的理想是否让位于爱情，不得而知。但拉祖米欣与杜尼娅的爱情，也许从中可推测。拉祖米欣是一个务实的小伙，与拉斯柯尼科夫的理想化正好成为对比。相比之下，拉斯柯尔尼科夫便是不务实的。他执着于自己的理想，执着地偏于幻想，脱离生活；他执着于实现自己的理想，执着地渴望一蹴而就。于是，他以理想之名，犯下了罪恶！这也是对理想主义者的一个警钟。理想，并非建立在乌托邦之上，它首先需要我们审视自己、认识自己。古希腊的格言，就有句话叫做“认识你自己”。
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  Lucky℡🐅

  文艺邦用户

  5.4 分
  1）凡是辛苦，皆源自你的强求。 凡是抱怨，皆源自你的依赖。 凡是愤怒，皆源自你的无能。 2）别人伤害了你一次，是对方的错。 但不断被对方伤害，那就是你的错了。 3）我陪你、我欣赏你、我懂你，才是灵魂共鸣的三个层次，如果你每一项都做不到，那么不管你曾经多么甘之如饴，迟早也会觉得彼此相隔千里。 4）爱与不爱， 坚持爱还是实在无法再爱， 都取决于你给自己编了一套怎样的理由。 5）旅行的确能改变一个人的心理和灵魂，让心理更有弹性，让灵魂更加轻盈。 6）西西弗是古希腊神话中的一个人物，他是一个国王。他知道天神之首宙斯的一个秘密，那就是宙斯掠走了河神的女儿伊琴娜。当河神找来的时候，西西弗就要河神赠送一条四季长流的河来交换他知道的这个秘密，河神答应了。 宙斯的丑闻被曝光，他恼羞成怒，于是派出了死神押送西西弗下地狱，没想到西西弗很聪明，反而绑架了死神，让人间得以长久安宁，没有人会再死去。后来众神将死神救出，西西弗才被打入冥界。 经历了种种斗争，西西弗最终被处罚，在一座陡峭的高山滚动一块石头。他每天必须要把这块沉重的石头推向山顶，然后此时石头又会滚回山底，西西弗必须重新走到起点，再次推动这块石头，无始无终。这件事在空间上没有尽头，在时间上也没有穷尽。 加缪说：诸神的想法多少有些道理，因为没有比无用而无望的劳动更为可怕的惩罚了。 加缪对此说了极其深刻的一句话：造成西西弗痛苦的清醒意识，同时也造就了他的胜利。这句话是罗曼·罗兰的英雄主义最恰当的哲学注解，罗曼·罗兰说：世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相后，依然热爱生活。西西弗非常清楚自己在做什么，他也知道自己要遭受这没有穷尽的惩罚，但是他在顶起石头的那一刻，在他顶着石头前进的每一步，他都是一个胜利者，因为在那一刻，他就在跟荒谬做着对抗。 而如果他放弃了呢？那他就是认了命，他就会一败涂地，因为他连对抗的勇气都没有了。如果放在人世间，那就是开始蝇营狗苟，又或者是走向了自杀。其实在加缪看来，一个人放弃了推动石头的勇气，就意味哲学上的自杀了。 所以西西弗最值得人崇敬之处在于，他每一步都在宣告自己的胜利，他体验到了自己的存在，感受到了石头的移动、身边的风和脚下的流沙。