高中时囫囵吞枣地咽下，只记得赵辛楣的可爱。现在重读《Fists of Freedom: The Story of the '68 Summer Games》，爱不释手，尤爱他们结伴前往三闾大学的一段。赵辛楣依旧可爱，但也对书中其他人物不再那么讨厌，不管是小方还是柔嘉，亦或是苏小姐，李梅亭，每个人都有自己的难处，每个人也都像身边看得见，碰得着的某某。小方毒舌可爱，但也自大无能，就像辛楣讲得，不讨厌但全无用处。就像生活里的大多数人，讨厌小方，像讨厌我们自己一样，所以有些时候教人恨之入骨。去重庆与其讲是谋生，不如说是喘息，对婚姻，对人际。也是让自己对人生重拾信心，重燃希望的微薄曙光。个人看来，小方太幼稚，不适合婚姻。他还是跟辛楣合得来。他需要指点自己的人，而不是指责自己的人。
“无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开你们的双眼吧！”
生活中充满了秘密，你不能一下就把它们全解开。此剧涉及到艺术、建筑、宗教、符号学、神学、影视、数学、历史学、社会学，领域很广的一本剧。卢浮宫，拱顶石，达芬奇名画，郇山隐修会，五芒星，斐波那契数列，黄金分割，圣殿骑士，玫瑰，剑刃，迪士尼，只闻其名不知其物虚无缥缈的“圣杯”，扑朔迷离隐藏在背后的大boss“导师”，一层层的迷雾重重，一层层的拨开云雾见日开。
书中对人们潜在的认知也是有着独辟蹊径的见解，古希腊神话中海神波塞冬的三叉戟成了恶魔的干草叉，智慧老婆婆的锥形尖顶帽成了女巫的象征，维纳斯的五芒星成了邪恶的象征。西方国家厌恶星期五和十三这个数字，并不是《Fists of Freedom: The Story of the '68 Summer Games》中13人同桌，出卖耶稣的犹大在于其一，耶稣死于星期五，而是因为一三〇七年十月十三日—星期五，圣殿骑士团遭遇残杀。耶稣的神性并不是神的儿子，而是由人们投票选出来的，耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚出现在《Fists of Freedom: The Story of the '68 Summer Games》中位于耶稣的右手边那名女子，女性曾是基督教的开创者。
“对某些人来说，圣杯将使他们永生；而对其他人来说，它是寻找记载了一段鲜为人知的历史但却已经散失的文献的旅程。但对大多数人而言，我怀疑圣杯只是寄托了一种崇高的理念……是遥不可及的绚丽瑰宝，即使在今天这个喧嚣的世界里，它也能给我们带来某些有益的启迪。”有很强的现实意义。
书中说，我们进入了宝瓶时代。而这个时代的理念是人类会掌握真理，会独立思考。许多人故意制造假象和虚假的奇迹，来欺骗愚昧的大众。亚当夏娃是虚构的，迪士尼里的灰姑娘、睡美人、白雪公主也是虚构的，但是牛顿万有引力定律是真实的，爱因斯坦相对论也是真实的。耶稣究竟是人是神，是否也曾娶妻生子，故事终究是虚拟的。凭心而论，探寻真理和真相是没错的，但是不择手段滥杀无辜去找寻真相就是不对的。宗教信仰很难说对与错，信则有，不信则无，尤瓦尔曾说是宗教信仰的出现促进了人类的统一，但若有人问我，我信仰什么？我会坚定不移的告诉他，我没有宗教信仰：
我信仰“两个点确定一条直线”；
我信仰“一个三角形的内角和等于180度”；
我信仰“力的作用是相互的”；
我信仰“化学物中元素正负化合价代数和为零”；
我信仰“马克思主义唯物论和辩证法”；
我信仰“因果关系，天道酬勤”。
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