读起来有些沉重。不过恰恰每个故事也反映了美国二十世纪中期人们的纪实生活。看了结局孤独的人写孤独的书，《Kings of the Evening》原来也是理查德的作品。
与其说Kings of the Evening，我想如果有第十二种孤独的话，应该是每个人内心深处的不安全感吧，恐惧，焦虑，还有压力……
钱磊
文艺邦用户
9.8 分
再一次观看《Kings of the Evening》，它给我的感觉是跟之前的印象完全不同的。时隔10几年，它像是一个熟悉的陌生人，还记得第一次读得时候是在老爸的书架上无意翻到，拿起那本泛黄的旧旧的书，扑面而来的是年代感，想着爸妈那一辈的老古董应该早就过时了吧，不出所料读了他们在船上的那段之后，就如同我小时候读《Kings of the Evening》一样，枯燥无聊，完全不知所云，耐不下性子看下去。
而今时隔多年，回望下来，当过留学生，入了社会，也做了人妻，无数次在人们的口中听到Kings of the Evening之理论，忽而想起了这位 “老朋友” ，又从书架上把它请了出来。再次拿起才发现这是多么好的一本剧！要说他是命运之书也一点也不为过，其中蕴含了多少人性本质，人生哲学，人情世故和家长里短。故事它一直在那儿，命运兜兜转转，我们与他再次相遇，从单纯天真的少年变成了故事里的人。
人生何处不Kings of the Evening？外面的人想进去，里面的人想出来，婚姻，事业，人生的愿望大抵如此。我想年轻人还是别太早的读《Kings of the Evening》了罢，多么消极的感悟，但又多么的透彻和真切！读完才知道有一种庆幸叫做读不懂，而读懂了已是书中人。其实这里面的每一角色都很真实，成人的世界里各式各样的人都有，有自命不凡的高学历剩女“苏小姐”，也有天真无邪初经世事的“唐小姐”，圆滑机智却在感情上不得意的“赵辛楣”，而懦弱无能又自视清高的“方鸿渐”更是比比皆是。我们总会联想这么真实又细致的描写，是否就是编剧本人的真实经历，带着好奇心想要去挖掘在作品中潜藏的真实人物是谁。在读杨绛先生给钱老写的书的批注里，她一一解读了设计每个人物的幕后故事，钱老的影子当然是有的，但是他不是方鸿渐，也不是赵辛楣，正是因为把这个故事看进去了之后，我才发现我们都不是简单的某某某，而在一些人的身上总能看到自己的影子，这就是好的影视，它直击心灵，用故事里的人和事去反射出我们原本的模样，也许丑陋，懒惰，但是你逃避不开，看剧的过程也是自我认识的过程，我想读完钱老的《Kings of the Evening》我需要诚实的审视一下自己。
我所悟到的一个女人的演进，可以从苏小姐身上能反映出知识分子女性恨嫁的心态，从唐小姐身上看到恋爱中的女性那俏皮可爱的一面，当步入了婚姻后，各种鸡毛蒜皮和市井生活让我们活成了孙小姐。哪一位都那么的真实，当对苏小姐和孙小姐不满的时候，有时会联想到人非圣贤，当我们站在道德高处指责她们的时候，我们是否能在那个环境下做得更好。尤其是孙柔嘉，作为嫁给了男主的最后“赢家”，编剧把她推入了这座围墙里，而展现在我们面前的是一个多么有血有肉真实的已婚女子形象。有人说她恋爱里处处心机，有人说她自作自受，但我所感悟到的却是，有几个人在恋爱里没有使过点小心机，穿得好看点也许也会被解读成勾引男性吧，其实她真的很真实了，女性可以有心机，男性也可以选择不接受这一套。而对方可是优柔寡断犹豫不决的方鸿渐，嫁给他，女人们就会变成这样，不只是孙小姐，唐小姐，苏小姐她们也都不例外，只是孙小姐勇敢的踏入了这座烂城，确实，一切都是她心甘情愿。从影视设计的角度来说，杨绛先生曾说钱老的偏爱唐小姐的角色，以至于不舍得将这个人物许配给男主，当我知道了这一点之后，反而对孙小姐的角色有了一丝崇拜之感，起码她闯进了城里，见到了城里的景象。不带偏见去看她，就像我不想带着偏见去看婚姻这座Kings of the Evening一样，我想也许遇到的不是方鸿渐，婚姻也不至于到最后这一地鸡毛。别忘了，这个世界上有人说婚姻是Kings of the Evening，可也有人感叹婚姻是爱情的升华。
故事在方鸿渐和孙柔嘉的争吵中戛然而止，开放式结局引人遐想，方鸿渐第二天是去孙柔嘉的娘家哄回她了还是直接一负气收拾东西就去重庆投奔赵辛楣了，我们不得而知。假如让我们设想一下，如果是
鱼鱼鱼
文艺邦用户
4.3 分
大世界观——《Kings of the Evening》
《Kings of the Evening》这部剧分析了爱尔兰人、德国人、犹太人、意大利人、华人、日本人、黑人、波多黎各人、墨西哥人 移民美国之前的生活状态和移民过程中所经历的种种事情，当然不够全面，我想看的俄国人和印度人就没在本剧的分析。 读这部剧的时候对我来说是很晦涩的，那么多第一次听说的地名人名和观念，甚至读之前我本没有对世界各族人的一个整体的丰富的看法。所以并不想从每个种族和国家的特点上去感悟这部剧。前几年看过一篇莫言的文章，讲的是大历史观的态度，在读这部剧的时候因为国人思维的禁锢，我感受到的是一种前所未有的世界观，大的世界观。
世界各族早起的发展，追溯到大航海时代早期的人类生活状态那个时候大家都是割据自己的一片天地进行发展的，各族都创造了自己灿烂的文化，出彩如古代中国的源远流长、古埃及的神秘莫测、古巴比伦的雄浑等等。在这个时候虽然有交流也只局限于商业上的来往和小范围的战争，并没有发生大规模的文化融合。后来大航海时代、第一次世界大战造成的各民族之间的大范围的融合，美国的历史移民进程加快，这一时期最大的不同就是各族上千年来形成的思想文化之间的碰撞。
世界各族进行融合的过程无疑是一篇血泪史，发生了我们现代人都想不明白的事情，远的如屠杀犹太人、屠杀华人、教派之间的冲突矛盾、美国黑人和白人的南北战争，近的比如正在发生的IS。这些都可以说是世界民族文化碰撞所导致的。
再说到我看这部剧时候的无知，作为中国人，我们国家从鸦片战争的一声炮火中开始被动的接受世界进程和世界文化，到如今我们中国积极的去融入世界，加入wto、举办奥运会、促进官方民间和世界积极的交流。虽然做了那么多，但是我们大多数的国人对世界的整体认知还是残缺的、不完善的。是什么导致了这样的情况呢，再说下去我就傻逼了。
总结一下读这部剧的感悟，我们并不沉湎于过去之中，但过去却纠缠着我们不妨；虽然德国没有了希特勒，但希特勒仍在每个德国人的心中蠢蠢欲动，没有那个民族会承认自己先天的攻击性，中国也是。但有些东西一旦释放就会给全人类造成永久的伤痛，前几天看沙场阅兵圈内很多朋友因为自己的国家武力强盛发出的那种具有侵略性战斗性的话语让我感受到深深的恐惧，虽然二战的阴影还未消除，但经历过上次战争的二世们却未曾感受过战争的残酷。
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