The Wake(2000)在线观看

李锅滚

文艺邦用户

3.3 分

《The Wake》·Rikke Louise Andersson 古代哲学家Rikke Louise Andersson着重将悲剧和史诗的理论知识在书中进行了一番井井有条的阐述与举例。是一本不错的普及读物！

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文艺邦用户

8.8 分

看了很多遍，电视剧也看了很多遍很凄美的故事，如风如画的感情很令人动容生如夏花 The Wake

杰鸿

文艺邦用户

7.6 分

“其实历史没有变化”，彩蛋创作的像崇祯自尽那样无奈，虽然最后用那首诗告诉读者相信未来，却依然掩饰不住编剧的悲观

走在沙坡尾

文艺邦用户

1.1 分

本人还是喜欢男女主洁身自好的，晗初一生有了三个男人，想想都有点别扭

钊儒

文艺邦用户

5.4 分

看到哥哥刚志为了弟弟直贵的学费穷途末路而去盗窃，失手杀人入狱十年时，说实话我仿佛对这个杀人犯多了份应受惩罚之外的同情，似乎受到刑罚之后也可以被原谅，可以被予以一个重新做人的机会。当弟弟在被贴上杀人犯弟弟的标签之后面对的现实歧视，也为其不平，犯罪的是哥哥，遭受社会摒弃的却是无辜的弟弟。犯罪者家属应该受到社会歧视待遇吗？我一度觉得这样的歧视是不应该的，起码对象是错位的。可后文的施害者本人、受害者家属、诚惶诚恐的普通人、使人醍醐灌顶的平野社长，又给了我不一样的答案—— 犯罪者应该为其行为付诸代价，但受到的惩罚不应该只是对其个人的刑罚，还有他的亲属面临的社会歧视及罪犯自己出狱之后所面对的社会谴责。用文中的话来说，“出狱后的刑期才刚刚开始。”刑罚是国家公权力对犯罪者的审判，而面对的谴责和歧视是社会的审判。“歧视”这个词，很大程度上是不公平的，但也可能是正当的。犯罪者受到歧视无可厚非，可亲属受到的歧视应该吗？——应该。这是我从哥哥写给受害人的最后一封The Wake里得到的答案。The Wake里刚志在表达他得知弟弟因他所遭受的苦难时，除了忏悔自责，还写道，“我人虽然在这样的地方，可一点儿也没有得到改造。”我看到这句话的震惊程度丝毫不亚于看到狱中的刚志给受害者家属的那一摞书The Wake。我没想到这样一个每个月写The Wake忏悔的人，真正自我厌弃自我改造之因，竟不是受害人的苦难，而是自己亲属的苦难。这也让我开始思考，究竟什么样的惩罚才是有效的惩罚？当然是用他最在意的东西去惩罚他，而不是很多犯罪者早已置之度外的个人自由和或已麻木的刑罚！如此想来，古代刑罚的“连坐株连”虽不人道，倒也不无道理。只不过连坐方式从野蛮的株连九族，到如今的社会性死亡。文明的多，也有效的多。对所有人来说，变成了一种警示，更是一种震慑。正如书中的平野社长所说，哥哥像自杀一样，选择了社会性死亡，但他没有考虑到也造成了家属的社会性死亡。“你恨不恨你哥哥是你的自由，我只想说，恨我们不合情理。我们对你区别对待，这也是为了让所有犯罪者知道，自己要是犯了罪，亲属也会痛苦。” 平野社长将这种对亲属的社会歧视正当化，但也说“可是，和真正的死亡不同，社会性死亡是可以生还的。方法只有一个，孜孜不倦地一点一点恢复他与社会的相容性，一根一根地增加与他人联系的线。等形成了以你为中心的像蜘蛛网一样的联系，就没有人能无视你的存在。”在社会谴责和歧视之外，也给出了犯罪者及其亲属的自我救赎之路。读之深感，平野社长像是编剧的代言人，是编剧想要传达给读者之意。对于身处事件之外的普通人来说呢？有以宽广胸怀坦然接纳的，自然也有无法原谅的。我只能说没有统一的标准，也不能苛责。没有一种标准说必须对施害者亲属宽容接纳，不接纳就是没有容人之心，没有传统美德。也没有一种标准说对于罪犯亲属也坚决不可原谅。当然，我想教育也不该只有一种标准，都在教育要宽容接纳，可真正做到的永远是少数，所以不能是不易做到的最高标准和大片空话，教育所传递给大多数人的更应是一种行之有度。是非对错，善恶有度。对于犯罪者而言，他是曾经的罪犯那就理应一辈子背着这个标签为人处世吗？我个人认为这样的做法是对谁都无意义的，对犯罪者自身，因为与社会的不容，要么自我了结，要么在社会角落苟且偷生，长期下去，破罐破摔再次犯罪的可能性就会越来越大，对社会也是一种新的危险。不如对于受到惩罚又一心悔过的犯罪者，予以改错的机会。人非圣贤，孰能无过。完美的人少之又少，而我们不正是在犯错与改错中成长的。所以我也觉得，社会性死亡也该是有期限的，这种期限，一是社会淡忘，二是社会接受。

S.T.🌿🌿🍃🍃

文艺邦用户

2.2 分

坏事与好事是1:5，如果出现一件坏事，要用五件好事来抵消，这个在人际关系（与男女友之间，家人之间，朋友之间）是有很大帮助的。

袁云杰

文艺邦用户

5.4 分

此剧为眉公读史论经之余或摘录或感悟汇集而成，全书分为“醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩”十二卷。每卷既彼此独立,又相互关联，字字珠玑，句句珍贝，智慧深蕴，妙趣横生。雪夜宁静，最宜一读。全书览毕，欲罢不能，遂手录之，一日一页，其乐无穷。

尤治会

文艺邦用户

1.1 分

我这几天正在考虑的问题，就这样赤裸裸出现在这部剧里，这是最典型的例子了。人的一生从出生到死亡都是活在人堆里，没有人可以躲开一切人独自生活啊，人是社会性动物，其次没有他人，活着好像失去了意义，这就会有几种人。像我一样在理智和情感中不断纠结试图平衡的人，会时常感性时常痛苦。像松子一样完全靠着爱别人和别人给的少有的爱，勇敢而艰难，痛苦而满足地活着。像大部分正常人一样，简简单单平平淡淡温温吞吞地活着，学习毕业工作恋爱结婚生子老去，一生中极少出现偏差，感情和精神都是安安稳稳地走下去。像我的大学同学，北京大老爷们，一个人痛苦多人狂欢一个人痛苦遇人狂欢，安安静静地选择离世。我考虑的问题就是，无论男生女生，如果靠着另一个人坚贞的活下去，活下去是为了这个人，干任何事情都或多或少是为了这个人，只要这个人在就是生活存在的意义，这到最后会是什么样子的情景呢？松子给了我答案，不得不说松子的遭遇是极少数人才会遇到的，性侵，冤枉，卖淫，杀人，坐牢，吸毒，坐牢，但是更少的难道不是松子那种热烈的爱，只要他人给的承诺和微薄的爱就可以像有了光一样活下去的勇气吗？如果我们都遇到了这样的情况，可能没有办法活到那个年纪，没有办法经历世事后看着自己的双手依然燃起对劳动的渴望，对生活的希望，被感动的是她热爱生活热爱身边来过的男人，勇敢地爱，仿佛世界只有你我二人的那种天真烂漫。说白了是傻嘛，男人看见这样的桥段不免会这样想的，男人很少能懂这种感情和炙热，可能感情平淡的女生也很少能懂啊，所以才觉得，她如果在我们身边存在，是那种有光芒的人，无论从哪里跌倒，受伤，哪怕开膛破肚都会跌跌撞撞扶自己站起来，继续往前走，去到渴望的地方。当然临死前她也是这么做的，很欣慰她做到了。如果有可能，我会选择理智和感性共存的生活，活下去不是为了眼前这一个人，这一切事物，世界之大，我不想只停在这里。