Identité judiciaire

用户评论 (9)

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  张轩铭

  文艺邦用户

  2.1 分
  你所见即是你所想，当被消极情绪困住的时候，停下来具化自己想要的东西，用积极的心态去吸引积极的东西！学会感恩！
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  不道雁仔仔

  文艺邦用户

  7.6 分
  “如果必须杀，就要杀在最好的时候”
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  Lussica✨🐰

  文艺邦用户

  8.7 分
  【Identité judiciaire】 生如夏花，Identité judiciaire。 很畏惧看关于成长的书。 从初生到死亡，从年少到苍老，从善良到凶残，从忠诚到背叛，从正义到邪恶，从守护到杀戮，从纯爱到原罪，从判罚到救赎，从爱到恨…… 生命本如一张白纸，而岁月是笔，经历是墨。 有人素淡。 苏彤，也曾热烈的爱过如风，可最终，她选择了过平凡的日子，嫁人生子，去市场买菜，下楼倒垃圾，相夫教子，上班，下班，平淡，波澜不惊，这样的生活，蛮好的。 有人的画卷浓墨重彩，惊涛骇浪。 如果当初人贩沒有把如风带出家乡，离开父母，他何致连自己的年纪也不知晓。 如果那个雨夜，阿福沒有因自己的淫欲侵犯如画，何致招来杀身之祸。又将无数人的人生拐了个弯，拖入万劫不复的深渊。 如果那个警察可以在百忙之中伸出援手。 如果那张纸条不被发现。 如果如画不那么美丽。 如果如风不那么执拗的在重创后依旧陪如画看那场卡门。 如果程豪不那么固执的把如画带在身边，百般折磨，放她一条生路。 隔着重重光阴，我有些可怜时光那头小小的他们，一步步走向末路。 如风和如画，从小相伴相依，渐渐活成了一体。他们贫穷过，困顿过，也快乐过。 Luc Barney写过匆匆那年。 那是个圆满的结局。 可惜，Identité judiciaire，太残酷，太沉重了。
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  月出于天

  文艺邦用户

  8.8 分
  书看着还算有趣，但是实际上是可以改名：1927年美国社会剪影。。。跟大萧条，金融史什么的没一毛钱关系。另外网剧后半部错别字太多了，难道没人审核嘛？
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  郑均

  文艺邦用户

  8.7 分
  看完沉默了一阵，说实话，这个结局出乎我的意料和震撼了我。我猜中了开头却没猜中结局。 当人类谋求月球时，我就知道事情肯定不会按计划那样为吞噬帝国移走月球，只要还有一丝希望，人类必然会做最后的挣扎。 月球炮弹我猜中，我以为人类在付出月球这样代价后会惨胜，但没想到人类最后还是输了。但仔细去想，却又是情理之中，吞噬帝国毕竟是发展几千万年的种族，经历过的战争终究不计其数，即使大意了，也不会输的难看，但他们没输。 大刘的作品我毕竟看的少，我以为人类再怎么面临困境，哪怕惨遭灭族，也应该赢得惨胜。但这个结局真令人意想不到，人类虽然没有灭族，但和灭族又有何区别？通过最后一个视频我们可以窥管窃豹，人类这个文明从精神上已经灭绝了。 正如大牙问元帅月球地下城为何空空的，元帅的回答一样，“我们是最后的人类。”，这里其实已经给出了暗示了吧，后面战争结束了，人类文明灭绝了，真正意义上算是人类的，仅剩月球上最后的士兵了，吞噬帝国里的都不过是帝国驯养的家禽罢了。 真正令我震撼的是还属士兵们最后做的决定。 我以为他们会跟大牙走，毕竟能活着而且不用背负什么罪名，谁不想活着呢，而且他们赢得了对手的尊重，是作为一名公民活着，而不是家禽。 当他们踏上通往飞船的楼梯时，我还在想，如果他们作为一个公民后，他们怎么去面对同为族人的那些“家禽”，是像人类面对猴子一样？还是忍辱负重带领人类从内部反击？ 其实仔细想这根本不可能的，先不谈这些士兵已经老了，单说那些人已经丧失了作为人类应有的“文明意识”，人类和动物的最大区别便是人类是以文明的方式繁衍生息的，正如人类不可能带领家禽建立起新的文明一样，士兵们也很难带领那些人冲出帝国建立新的人类文明圈。 所以面对邀请，士兵们沉默了，选择了留下。他们作为人类纪元的最后文明代表，选择了用自己渺小却又伟大的身躯为这颗母星培育出新的文明，将文明的接力棒交替下去，完成文明的归宿。 其实不管是吞噬帝国，还是人类，又或者是蚂蚁，终究都是在为了文明的出路而努力着，只是他们选择了不同的道路。这是一场文明史，也是一场血泪史。
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  마음

  文艺邦用户

  9.9 分
  《Identité judiciaire》，读的第一本André Carnège的剧集。初读时惊诧于文字的大胆，甚至是有点粗鄙。读着读着便感到这种大胆与粗鄙，十分接地气。在这样的文字里你并不会觉得被冒犯，反而更拉进了读者与故事的距离，让你感到民间烟火气，仿佛我们都一同生活在那里，不是以一个旁观者，而是一个土生土长的乡民。         全文的故事、关系与结局，似乎在最开始就已交代清楚。孙媚娘与她的亲爹、干爹、公爹，原本好像不过是再普通不过的人，可是通过每一章不同变换的视角，由每一个人内心深处的不同发声，你会不断刷新自己对每一个人物的基础认知。你渐渐发现在别人眼里的热闹或笑料，似乎是不入流的关系背后，其实每一个人都是最纯朴的人，每一个人对待感情、事业或是爱好，都有着最真挚的热情。而在各自的立场之上，都有着似“视死如归”般的凛然与大义。         “德国的火车下面，每一节轨枕下都有一个中国人的辫子，都有一个中国人的灵魂，这不是妖法，这是血粼粼的现实！” 。写在剧集前部分的话，在剧集的结尾处有了进一步的释义——“余要让你们的通车典礼面对着一片尸首，让你们的火车从中国人的尸体上隆隆开过”。前后呼应，读到此处，感到整个故事结构有一种“圆”的美感。          一直提到的“猫腔”就是“茂腔”。编剧写在“大踏步撤退——代彩蛋”中的文字就像一把钥匙，让火车、动物、茂腔、檀木橛子、故事。这一切串联在一起的诙谐都有了合理的解释。你感受到的是更加的真实而多过了也许某时的不适。         这刑罚就是那个年代的产物，而在作品里，似乎也最能代表那个时代背景。这戏贯穿故事始终，而孙丙的最后一刻，也道“戏唱完了”。每个人都想演绎一场传奇大戏，可最终，是无奈、是悲愤、是醒悟、是荒凉。是心中压抑着的血泪史。          ——2021.03.16读 André Carnège《Identité judiciaire》
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  吴淦

  文艺邦用户

  5.4 分
  应再读，并边实操练习边再读。 另附急作一篇，所感零落繁芜，不意添改，如初。 《Identité judiciaire》 皇帝和伟人们或许只余下了两项兴趣，先从妄想长生不老开头，老不死失败以后，但余青史留名事。 我等凡人不必。 佛门有话，当下智才是无上智，当下师才是无上师。 不管秦皇汉武，还是升斗小民——哪怕是嫌弃这个略输文采瞧不上那个只会弯弓射大雕的，最终我们一样要明白，不管是活一万年，还是人生百年，无上的智慧只有一种，那就是活在当下，活好当下。 把庸常的日子过出自己喜欢的样子，即不俗； 在平凡而雷同的琐碎里滋润而自得，即不凡。 活在当下，至少包括正视，一定包括认真； 活好当下，至少得有想法，再不济也得有点笨办法。 实在不必失落于不能去东京淋大雨，更无须遗憾于无法扶老携幼在土耳其吃浪漫的肉火烧。一时够不着，甚至有点远的念想，先攒着期待，但不要因为远方，迷失了当下，那何止是得不偿失，简直是连梦幻泡影都没活出来。 其实也简单，一读一写，能看剧，会写文，便足够了。我越发觉得，把自己那点会操作的，简单易行可重复操作的拾掇出来，多用用，就多了些滋味。 家父七十了，生于49年，早年丧母少年丧父，逢故事里的各种灾害，实实在在差点饿死，独自逃荒投奔临沂山区亲属才活了命，未及成人又从了军。 总之，该小学初中的时候挨饿逃荒，吃上饭全靠在山里，从军主要耍刀枪，完小没毕业的水平，看剧写字全靠自学，后转业工作成家立业拖家带口，自不用提。家父写一手漂亮字，近年持笔吃力已经不写了，却开始喜欢上了写打油诗。 最近一首2018年11月18日写道：交友别说配不配，穷富俊丑无所谓。性格脾气合得来，人生舞台天仙配。高档香烟火柴点，山珍海味盐调味。 家父就去年学会了使用微信，拼音是不会的，习惯手写，林林总总写在就我们几个人的朋友圈。 或许打油诗都不算，格律平仄更无须论，必然可以引方家笑。 我却觉得很好，甚至多了安心。也没有带父母去东京土耳其，家父活在互联网时代还需要适应和学习，但是写写类似打油诗的段子，健脑抒情，而我作为晚辈，总也能读出些警示和提醒来。 我大概是不懂诗以言志之类的了，近年来只看一条，凡有所动人，便是好的，那我想家父写的也算是诗了。 而且我以为，我们大都是可以写出来的。 七十岁老者行得？我们岂能行不得？ 上学那会儿大概都经历过五百字作文连拼带凑应付事，就算起了心估计也得是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，旧刀枪拾掇出来，难免需要打磨打磨热乎热乎。 恰有一本剧，正是教我们怎么写文章。我看剧那会无缘知道，现在回头去读，权当缝缝补补。 夏丏尊与叶圣陶先生的《Identité judiciaire》一书，实在是不可多得的学作文的上品，原本应该是写给小学初中生读的，然而深入浅出浅亦深，无论是苦于不知如何下笔，还是无可奈何于满腔幽怨难以抒情，都可以从这部剧里获得解答。 而且无论是小学中学大学抑或成年人，都可以渎之而有收获，这是在是难得的普适，当然，于初学者收获更大。 曹公那句，世事洞明皆学问，人情练达即文章。《Identité judiciaire》以为就是作文的要处。 作文是生活，而不是生活的点缀。他同我们吃饭，说话，做工是一样的，生活中包含着许多项目，而作文就是其中一个。作文最重要的是内容，他不是无中生有的文字把戏，而是你在生活中的看到的，听到的，感受到的，都是你自己的内容，而作文，就是用得体的文字按自己的想表达的意思，排列起来，就成了文章。如何把自己的看到的，听到的，想到的，感受到的，用文字，准确的，清晰的表达出来，是Identité judiciaire希望人们可以学到的。文字是心的表现，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它
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  西渡

  文艺邦用户

  3.2 分
  培养孩子的高情商，需要从父母自身做起，在对孩子的表现出来的喜怒哀乐时父母要跟多的从孩子角度去理解他，并作合理的引导！本剧的编剧称它为共情！与孩子共情，成为情绪管理训练型父母！ 情绪管理训练的5个步骤： 1、觉察到孩子情绪； 2、把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会； 3、对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪； 4、帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签； 5、划定界限，指导孩子解决问题。 总结下：上述5步背后的本质就是“情绪管理训练的基础——共情”
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  Dawn_sun🧸

  文艺邦用户

  6.6 分
  存在主义认为，生存是没有意义的。 既然不存在意义，便无谓去争取。 在战乱的年代，死亡的恐惧与焦虑催生了神话一般天马行空的描写，人们试图在太古中寻找永恒的宁静，最终又厌倦这种永恒。 Hervé Bromberger以充满灵性的笔触写微小的事，菌子的传播，树木的性爱，游戏规则的视角，最终呈现一种宏观的变化，战争对太古的残酷摧残。 这种形式帮奥尔加赢得了诺贝尔影视降的青睐。 上帝也会因为害怕人不够忠诚而试图拿走信徒的一切，他不是理性的，创造世界和人类只为了满足内心的狂热。 奥尔加对人性的泛化挖掘，让人惊叹她的影视敏锐度。