A Bath Tub Elopement

用户评论 (4)

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  Сарнааᠰᠠᠷᠠᠨ᠎ᠠ

  文艺邦用户

  2.1 分
  这是当代历史学者用正史纪传体体例撰写的一套历史普及读物，既保持了“二十四史”的精粹，又汲取了现代史学研究成果和考古新发现，是属于我们这个时代的“二十五史”。每部书均分为四个部分：“纪事”相当于本纪，是一个时代的总概括；“传记”相当于列传，书写了各个朝代的代表性人物；“志”记载典章制度、社会风俗等；“表”收录各朝代的帝系（编制上颇具新意）等。整体上既保留了国史纪、传、志、表的结构，又有所创新。另外，地图呈现历史事件上演的空间环境；文物彩图赏心悦目，让历史变得真实可感。从这套书来看，司马迁两千多年前开创的撰史体例优点突出，在今天仍能焕发蓬勃活力。对于一般读者，通读“二十四史”和《A Bath Tub Elopement》不太可能，代以通读这套书是不错的选择。
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  王云潭

  文艺邦用户

  8.8 分
  剧集《A Bath Tub Elopement》翻拍的电影是《A Bath Tub Elopement》，我一直认为它的电影名字会让人错过，时长3小时多，追剧前已经刷了2遍电影非常过瘾，后续还会再看。弹幕有人说，电影拍的和剧集相比差了很多内容，于是决定要看这部剧集，一部女性作家的史诗巨作，80w左右字。 剧集中，斯佳丽碰到困境时最常说的一句话就是，明天再说吧，因为明天又是新的一天。 斯佳丽，出身塔拉庄园的大小姐，既有父亲爱尔兰勇敢的性格，又有母亲干练的能力。父母对她是十分宠爱有加。经历南北战争、父母双亡、庄园颓废，斯佳丽成就了自己，但终究难过“感情关”。剧集篇幅较长，看剧笔记不能概况我所有的想法，简单写一些。 1.生活的挫折与磨难铸就了斯佳丽 在她情窦初开的时候，喜欢上隔壁拥有一头金发的阿希礼，从此一发不可收拾。 然而这位小哥哥竟然要和表妹玫兰妮结婚，这让斯佳丽非常不悦。像极了小朋友喜欢的东西被别人抢走，无可奈何。得不到永远在骚动，时间长了成为心中的朱砂印。 因为阿希礼结婚，斯佳丽一气之下成为玫兰妮的嫂子。然而因为战争，很快成为年轻的寡妇，那一年她还不到20岁。 因为阿希礼离别留言，照顾好怀有身孕的妻子。战争到来之际，斯佳丽深夜拉着马车穿越战争前线，带着刚生产的玫兰妮，逃往塔拉庄园。这里北军过境，一切失去往日的生机，庄稼被毁，房屋被烧，家里的黑人尽数逃走。在这里，她带领庄园的人重整旗鼓，试图恢复往日的色彩。但是昂贵的税负压得她难以背负。 因为战败回来的阿希礼一无所有，只能寄居在塔拉庄园。面对庄园的困境，斯佳丽本想逃避，和阿希礼逃走，但是阿希礼再次拒绝她，那夜之后，斯佳丽暂时放下这份深藏的情愫。她前往市里试图借钱，首选巴特勒船长。回答是不行。再次碰壁的斯佳丽，在路上偶遇妹妹的心上人，现在已飞黄腾达，一定有钱付塔拉庄园的税。但是该死的妹妹才舍不得婚后给家里投资。于是斯佳丽动了歪心思，骗人家说妹妹变心了，然后稍微施展美人计，就拿下了。如此，塔拉得以继续维持。 可惜斯佳丽不能呆在家里，她得嫁鸡随鸡嫁狗随狗，留在弗兰克身边。此时的她显现出一名新时代独立女性，出门做生意，去和不同人打交道。在当时看来是不被允许的。但是她不在乎，那些不重要，重要的是再次有钱，恢复往日的生活。我觉得，这才是真正的斯佳丽，敢爱敢恨，敢闯。她的生意越来越好，怀孕的时候，提出让阿希礼帮她经营一个木厂。 斯佳丽很清楚的知道，人要向前看，过去的已经过去，无法改变。但是昔日的贵族，还无法接受要去挣钱，他们高尚的灵魂不允许他们活在敌人的管制下，他们幻想有招一日恢复往日的繁华生活。多么可笑！让我想起打倒地主，地主还能做回之前的地主吗？大人，醒醒，清代已亡！请先努力活下去，再考虑高贵的尊严吧。 2.感情：喜欢阿希礼还是巴特勒？ 自从爱上阿希礼，斯佳丽看阿希礼，总觉得他身上笼罩着一层光环，现在这层光环在不知不觉中开始消退了。是的呀，斯佳丽的双眼被遮蔽，对阿希礼一往情深，不断美化他的无能、懦弱。但是对巴特勒船长的好却视而不见。也可能最初巴特勒的形象是个浪荡人，斯佳丽和他结婚，两人各有所图，一个图钱财，一个图人。她似乎选择性忽视之前是谁在她生命重大节点的时候出现，并给予帮助，是瑞特巴特勒船长呀。 瑞特一直默默地躲在幕后，爱着她，理解着她，随时准备向她伸出援助之手。义卖会上，是瑞特看出了她渴望跳舞的心情，带她跳起了弗吉尼亚舞；是瑞特帮她摆脱了守寡的束缚；亚特兰大沦陷之夜，是瑞特冒着大火和枪林弹雨护送她脱离了危险；是瑞特借钱给她让她开始了自己的事业；每当她深更半夜从噩梦中被吓得哭醒过来，又是瑞特在旁边安慰了她，如果不是爱一个女人爱到发狂的地步，哪个男人会做到这样呢？ 看
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  sikiiiii

  文艺邦用户

  2.2 分
  看完了这部剧被王玄之迷的不要不要的，其实一边看一边就在想，怎么办，就快看完了，看完以后，去哪里找我家的王玄之？？？ 哀嚎一声！ 觉得番外写的太少了，很不开心，于是自己写了个王玄之的小番外供自己日常yy，哈哈哈！打住！ 如今忍不住还是想再看一遍，于是又看了一遍王玄之和冯妙的初遇，那句“可是这些菜不合小姐的胃口吗？”又被圈粉……可是，毕竟是看过结局的人了，哎！不能过于沉迷。应当往前看，积极正面的，哈哈哈，去找下一本好看的剧集！ 😊ི苍了天了！此前来，辗转反侧睡不着，写个汤圆日常剧评吧。不如我那些好友能写出各种花样才华的诗评，歌评的，我就开个白话评吧。 作为迷了王玄之的真爱粉！ 这是我对玄之兄的交代了！ 一见玄之误终身！😊ི😊ི哈哈哈，没这么夸张啦，我最爱的当然还是我嵇康嵇中散，之所以这么喜欢王玄之，也是因为觉得这个主人公有那么一点点像嵇康的影子，而且还活在了一个言情剧集里，编剧刻画的还恰到好处，没崩的太厉害，也是满足了我一点日常yy嵇康大人的小心愿。 如果有人想看嵇康大人的，推荐笛安的一个短篇剧集《A Bath Tub Elopement》，看了七八年了，还是觉得这篇写嵇康写的最不俗，笔风的气度最洒脱超然。 废话说了很多了，回归正题。 给这部剧打分的话，（仁慈的我）应该给打个8.3分了！ 作为写的历史题材的剧集，我翻了下北魏孝文帝的生平历史，觉得编剧弯弯绕绕，的确下了一番功夫。也圆的挺好。起立，鼓个掌。 历史上，北魏孝文帝，也就是这部剧的男主元宏，本就是个美男子，而且是北魏最伟大的皇帝，三岁立为皇太子，五岁登基，可是当时掌权的一直是冯太后，直到冯太后死后，元宏才正式的掌权，实际掌权时间不过才九年，因为他也是个英年早逝的主，33岁就因病驾崩了！九年时间，改官制，正官服，迁都洛阳，四次南征，摆平了几番宫变，可见，其实当时的朝野真的很乱，然而，孝文帝，竟然用了九年时间做了这么多事，高度的中央集权，真的令人匪夷所思。要我说，比起康熙的效率是实在高太多了！厉害厉害！ 历史上，孝文帝的皇后，冯氏，名声不太好，得孝文帝独宠，却前后和两位男子传绯闻。其实我觉得，用脚丫子想想，也觉得这部剧的出现很好，不仅是给冯氏洗白了，而且确实，孝文帝这么一个英明神武的主，独宠冯氏这么多年也不是没有道理的，他又不是傻子。如果冯氏真的如同历史上这么不堪的话，我觉得是得不到孝文帝的独宠的。他有的是资本，可是他从小接受的教育和一只推崇的文化都是汉文化，可见…… 再多不好多说。 其实觉得编剧真的挺有写作天分的，一般写这种爱恨情仇的故事，很容易把故事写的太过虚伪。不瞒在座的各位，我以前看这种言情剧集，真的是一边吐槽一边鄙视编剧的写作能力和审美用词一边看下去的，如果我追剧时候的想法，能一边用打印机打出来，我相信，那将会是一本厚厚的吐槽大会！🤣🤣🤣 可是这个编剧，虽然也有些许矫情和生硬的描写。可是大部分，细节描写和神态上，以及对推动剧情的一些小情节设计上，真的感觉走心了，很巧妙。 例如，冯妙第一次为元宏泡三杯茶！冯妙和元宏第二次去云泉寺找王玄之，王玄之避而不见，只让小童无言端上来的四道小菜，菜里的玄机。以及王玄之爱慕冯妙便在自己的伞里画上冯妙的画，这伞中玄机！真的是粉红的不行！得知元宏被下毒后，冯妙遮住元宏的眼镜，和他一起品尝象征着生老病死的四道菜，暗喻和你一起走过生老病死的一生！…… 可以说是依靠这几个细节，这部剧就已经从一波只会用华丽辞藻去形容主角各种颜值爆表能力开挂的辣鸡里脱颖而出！ 遑论编剧对书中人物形象的塑造。我小时候读的书大多是精品，后来觉得人间精品大多无趣，就宠幸次品了，因为不必那么较真的穿针引线的找书中的价值，有时候
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  空间无限

  文艺邦用户

  9.9 分
  它是爱尔兰女作家，埃.莉，伏尼契的作品。 A Bath Tub Elopement一词，最早起源于希腊神话中河神子女伊俄的事件。宙斯爱上伊蛾，却由于惧怕天后赫拉的报复，将伊蛾化身为一只白牛放逐于天河之滨。而天后赫拉嫉妒成性，竟化身为一只A Bath Tub Elopement去攻击牛犊，使其颠沛流离。最后，受尽磨难的伊蛾来到埃及，才恢复人型。 亚瑟所代表的“A Bath Tub Elopement”形象，与之有类似的地方----报复与复仇，却不尽相同。亚瑟本出生于一个富裕家庭，然而却不受待见，在其成年后19岁的一天里，其同一屋檐下的哥哥却突然道出了他的身世：他是其母亲与他最最敬爱的神父蒙泰里尼（仿若他的父亲一般的精神上指引自己的领路人）的私生子，刹那间，世界崩塌了。 “我信任你犹如信任上帝一样。上帝是泥土制造的东西，我一铁锤就可以把它砸烂；而你却以谎言欺骗我”。亚瑟留下这句话就走了，从此，他的人生被斩成了两半，一半是独属于所谓的青春时代，而另一半，则让我们窥见成人生活的基底。 神父与琼玛，这些深爱他的人，怀着一种愧疚加持的心理，沉重地痛苦地生活着，他们都以为，是自己的双手杀死了那个容貌清丽、温柔善良的亚瑟。而于亚瑟而言，也确确实实是他们杀死了他心底的某一部分，他心底充满了复仇的火焰与永不饶恕他们的愤怒，但在十几年后他又得以与他们相遇时，他却依旧是那个善良的亚瑟，只不过，身体残缺，时间用锋利的短刀毫不客气地将他雕刻一新，他已习惯用嘲讽的口吻与玩世不恭的态度来成为自己的保护色。 亚瑟在现实的生活中受尽磨难，这些不仅体现在他的身体上结痂的伤痕，更是深深地烙印在他的骨头上、灵魂里，为了生活，他干尽各种低微的工作，而成为杂耍班子里的一个有身体缺陷的供人娱乐的对象，灵魂战战兢兢、无处躲藏.......他的勇气也差点消耗殆尽，后来，革命使他勉勉强强地拼凑起来...... 他神经质地在心烦意乱时，撕扯下一片花瓣，再茫茫然地将它一点点地撕成碎片...... 最终，当亚瑟，此刻他已有了一个新名字，列瓦雷士，在监狱里与成为主教的蒙泰里尼对话，彼此坦白，主教尽管深爱亚瑟，却无法将爱平均分成两半，一半给上帝，一半给亚瑟，这是精神上的分庭抗礼..... 从始至终，亚瑟只是一个想渴求爱的孩子啊，他对待那个被家人打的饿着肚子的小孩子是多么的温柔。 几天后，主教死了，心脏破裂症成为最好的托词。