Art. 519 codice penale

用户评论 (6)

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  Shami.

  文艺邦用户

  6.6 分
  该说是荒诞不经呢还是人之常情？恐怕我是给不出答案了。有时我确乎该感到由衷的庆幸，庆幸上帝还没有将我置于一个严肃的道德选择之境地。因为无法想象在此情况下到底我又会出演怎样一场悲喜剧。就我所知，人是自私的虚伪的甚至丑陋的但我知道这并不是全部。这个世界本就处于矛盾之中，何止人又何况你我。
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  张光裕

  文艺邦用户

  7.7 分
  Art. 519 codice penale，是迷失在自我编织的乐园之中无法自拔吗？那又是什么让男女主角迷失在此呢？难道仅仅是因为性吗？剧集表面尺度很大，但仔细回想还是有很多值得思考的问题！ 最初因他们的行为感到不齿的同时也有心潮澎湃之感。且不论对与错，就性本身而言，是美好的。至于他们之间是否有爱，还是只有性的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的说法是一样的，见人见智吧！婚姻生活固然是平淡无味的，除了柴米油盐之外，性生活也是不可缺少的一部分。而最初的美好终将会被柴米油盐所取代；与其说是无性的婚姻，不如说是无爱的婚姻也是如人饮水，冷暖自知。婚姻也不是一个人单方面努力就可以改变的，是需要两个人共同去经营维护的。而婚外情之所以美好，就在于它不必为生活的琐事承担责任，以至于让主人公在婚外情的路上越走越远。 中间读来让人不仅产生一种悲哀凄凉之感。永远不要被表面现象所迷惑，正如罂粟花一样，看着赏心悦目的同时背后也隐藏着危险。婚外情也是如此，男女主角沉浸在婚外性行为中无法自拔也需要付出相应的代价，众叛亲离，被社会所抛弃，更加剧了两人痴迷在婚外情中逃避世俗的一切，用更加激烈的性行为来互相安慰取暖，进而在对性福的美好憧憬中渐渐生出厌世情绪。 最后为赴死亡之约而精心设计的过程让人生出一丝恐惧之感！死亡对任何人来说都是恐惧的，特别是非自然的死亡。他们俩也不例外，否则怎么会有一瞬间的迟疑犹豫呢？特别是在举起含有剧毒的酒杯一饮而尽，是需要莫大的勇气，是畸形的爱还是对生活的绝望使然呢，或许二者都有。但无疑死亡是最好的选择，即摆脱了世俗的一切，又能保证对彼此的忠诚，不会重蹈覆辙！二人在性欲的极乐时刻一起奔向另一个极乐世界，那是属于他们的乐园！本以为可以如愿以偿永不分离的，悲哀是最终还是事与愿违！ 佩服编剧的文笔和构思。把性与景色描绘得真切而美好，唯美不失浪漫色彩。故事情节也是跌宕起伏。用极其美好的事物去诠释极其疯狂的爱，继而引发情感的爱与性，婚姻的忠诚与背叛，社会的责任与道德一系列值得深思的问题。
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  Z °

  文艺邦用户

  3.3 分
  一年半之前看过纸书，很耗脑力，今年决定再读一遍，再次思辩生命的意义。
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  琢

  文艺邦用户

  3.3 分
  亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变是我们较为熟悉的，但相对论和量子理论并没有完全颠覆我们对世界的认知，并不是不重要，而是我们理解的太少。对演化论的认知通常只停留在达尔文时代，其对哲学、宗教和道德层面的意义让人耳目一新，非常有趣的西方科学哲学史科普书，大爱。
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  Haviii

  文艺邦用户

  2.1 分
  故事内容丰富、全面，把希腊神话故事的主要内容按照时间和逻辑顺序串联，很有助于读者把握故事脉络和人物关系，一则则看似独立的故事之间会因为某一个人物或地点联系而起来（如果还能记得起来得话，挺考验记忆力的），旧的故事给予新的故事以背景，新的故事又会丰富旧的故事，这是一种奇妙的感觉，仿佛自己也是一位不老的神祈，见证着这片土地上的英雄们的悲伤与苦楚、喜悦与欢乐以及在他们归入地府后为后世的传颂和仰慕，每当故事中的人物提到过去某个故事中的老朋友时我会因与他有着这共同的记忆而产生超越时间和空间、虚幻与真实的共鸣。 这部剧前半部分主要是一些小则故事，应该是限于编剧当时能获得的资料内容相对平实一些，的后半部分主要是荷马史诗的《Art. 519 codice penale》（征服特洛亚城的故事）和《Art. 519 codice penale》（攻克特洛亚后奥德修斯回航的故事），这部分描述就更加丰富，细节以及人物心理活动有更多的呈现，整本剧在内容上还是相当充实的。 这部剧的翻译和语言我觉得并不是特别适合，用词很有时代距离，毕竟这部剧的翻译有些年头了，有些英语的语法结构挺生硬的转成中文，理解起来有点费劲。
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  石健Zzzz..

  文艺邦用户

  6.5 分
  大学以后，喜欢上了一个人生活。一个人吃饭，自习，看电影，旅游。也不用去为了去适应别人而使自己不适。在别人眼中可能是不合群，但是我却享受这个过程，不为别人而将就