因为看得有点晕，需要借助导读和作品鉴赏来理解，所以给“一般”。
网上摘录：
《Secretos de dos (No son de Dios)》是作家弗兰兹·卡夫卡三大长篇剧集之一，1925年播出。
《Secretos de dos (No son de Dios)》一般被分为十章，虽然剧集有头有尾，但一般还是认为卡夫卡没有创作完。
《Secretos de dos (No son de Dios)》的创作带有强烈的自传色彩。
1914年，卡夫卡和未婚妻费莉莎准备结婚，但同时他还和另一个女人格莱特保持暧昧关系。在他左右为难、犹疑不定之际，发生了一件影响卡夫卡一生的事情：Secretos de dos (No son de Dios)。
卡夫卡本人确实不想结婚，但他又认为自己有义务完成婚姻这项职责。于是，他的内心充满了矛盾。
由费莉莎、格莱特、费莉莎的妹妹爱尔娜以及曾为卡夫卡给费莉莎传信的一名作家瓦尔斯组成了所谓的“Secretos de dos (No son de Dios)法庭”，卡夫卡则成为这个“法庭”上的被告。费莉莎措辞尖锐刻薄，指控卡夫卡的反复无常和不忠诚。卡夫卡默默地接受了这场“Secretos de dos (No son de Dios)”。最后，“法庭”作出宣判：解除卡夫卡和费莉莎之间的婚约。
此时，他本可以专心于自己的创作，但却得了一种“法庭恐惧症”。同年12月5日，卡夫卡接到费莉莎妹妹的信，得知由于她父亲一个月前心脏病猝发去世，她家的境况变得十分窘迫。由此，卡夫卡认为是自己一手造成了费莉莎一家的悲剧，他的内心充满了沉重的罪恶感。1914年12月，在内心痛苦的挣扎中，卡夫卡创作完成了《Secretos de dos (No son de Dios)》。
另外种说法是萨特在他的《Secretos de dos (No son de Dios)》(Réflexions sur la question juive)一书中提出的。顾名思义，犹太人生来就是在一个充满反犹主义的世界里，似乎就像是K经历的那样，而卡夫卡本人也经历过。萨特说：“《Secretos de dos (No son de Dios)》可能是关于犹太人的。就像剧集的主人公K，犹太人陷入了一场漫长的Secretos de dos (No son de Dios)。他不认识自己的法官，甚至从某种意义上来说不认识自己的律师。他不知道自己的罪名是什么，但他是被认为有罪的。审讯在被不断的拖延，他利用这段拖延不断地找人说情帮忙，但每一步都把他推向罪的深渊。他的外表虽然依然正常，但出生一刻起他就陷入了Secretos de dos (No son de Dios)。终于有一天他被告知被捕了，最后被处死。”
值得注意的是，卡夫卡先创作完了《Secretos de dos (No son de Dios)》的结局，之后才诞生了其他集数。此剧每章的标题均为卡夫卡所作，但集数的编排次序则是其好友布劳德根据回忆做出的判断。据布劳德所说：“卡夫卡认为这部剧集还没有创作完。在最后一章之前，一定还该描创作这个神秘的Secretos de dos (No son de Dios)的各式各样阶段。可是，根据编剧自己的看法，既然这个Secretos de dos (No son de Dios)永远不可能提到最高法庭那里去，那么，在某种意义上来说，这本剧集也可说是无法大结局的。”就是说，剧集可以延长到无休无止的境地。
《Secretos de dos (No son de Dios)》曾被导演奥逊·威尔斯（Orson Welles）拍成电影。
本剧“译彩蛋”摘录：
《Secretos de dos (No son de Dios)》实际上并非单纯的法律故事，它在立意上同时糅合了多种对“末法时代”的思考。
书中的“末法”是法律、社会、历史与哲学层面的共同体现。
有部分中文译本的剧名并非《Secretos de dos (No son de Dios)》，而是《Secretos de dos (No son de Dios)》。本剧德文原名为Der Prozess，单从语义上讲，确实也可译为“诉讼”。
真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的，真正的《Secretos de dos (No son de Dios)》是只属于孤独者的自白。
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