Secretos de dos (No son de Dios)

用户评论 (9)

• 

  菜穗子

  文艺邦用户

  5.5 分
  整体给我的感觉是昏暗为底色，明媚浮在表面。编剧最后说他再也不会被打败了，或许是这些星星点点的记忆给了他勇气，让他知道他并不孤单。但无法否认的是这个时代的底色就是灰色的，一群荒诞的人做着荒诞的事情。
• 

  mango子呈

  文艺邦用户

  4.3 分
  批判性观看和聆听的主要目标，就是判断结论可不可以接受，或者判断它的价值是大还是小。 大家都清楚当下时代各种专家各类团队粉墨登场，各种观点各类信息层出不穷，让人眼花缭乱难以取舍无所适从。为了博大家关注同情，为了自身不可告人的利益，互联网上的小作文铺天盖地甚嚣尘上，仿佛自己就是正义的化身，活脱脱一个现代版的窦娥，但是真正事实和小作文的内容往往大相径庭南辕北辙，于是大众直呼上当，再也不会急着站队，让子弹飞一会，直至下次小作文出现，又和之前一样。 本剧内容讲了很多提问很多质疑，不是说我们碰到观点结论后就必须且马上质疑，开启各种夺命连环问，更主要的是编剧希望我们养成这种批判性思维的习惯，不要急于认同或反对，应该了解清楚后，自己做相应的判断，而且并不只有是或否，可以有很多不同结论，同时也可以有不同的理由，我想这是编剧内心的出发点。 同时编剧给出了从论题—理由—结论这一论证主体脉络。每一个环节都给予了相应的指导和分析，重点提及了论证过程中可能会出现的谬误，需要警醒。下面我把书里的谬误做了收集：     1.人身攻击型谬误：指针对个人的人身攻击，而不是直接反驳其提供的理由。（人身攻击之所以属于论证谬误，是因为进行论证的人的品格或兴趣怎么样，通常与此人所做的论证的质量毫无关系。）     2. 滑坡谬误：设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上却有现成的程序可用来防止此类连锁事件的发生。（如果这次禁止喝酒，下次会不会禁止抽烟，下次禁止打麻将怎么办）     3. 追求完美解决方案谬误：错误地认为因为尝试某种解决方案后还有遗留问题未解决，那么这种解决方案根本就不该采用。（家里添一套安保系统纯粹是浪费钱。如果贼要光顾你家，他们总归想得到办法，不管你装什么系统都不管用。）     4. 诉诸公众谬误：通过引述大部分人都持有这一观点的说法，试图证明某个断言有道理；错误的以为大部分人喜欢的事就是可取的。（一定要警惕诉诸流行观点或公众感受的论证。）     5. 诉诸可疑权威谬误：引用某一权威的话来证明结论，而该权威对这一论题并没有特别的专门知识。（除非我们知道这些权威对这一论题拥有特别的知识，否则我们就将这个理由视为谬误。）     6. 诉诸感情谬误：使用带强烈感情色彩的语言来分散读者或听众的注意力，让他们忽视相关的理由和证据。常被用来加以利用的情感有：恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情。（当这类情绪反应本来不应该和结论的真伪产生关联时，这个谬误就会发生。）     7. 稻草人谬误：歪曲对方的观点，使它容易受到攻击；因此我们攻击的观点事实上根本就不存在。     8. 虚假的两难选择谬误：当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种选择方案。     9. 乱扣帽子谬误：错误的以为因为你给某个特定事件或行为起了个名字，你就合理解释了这一事件。（当有人宣称他们发现了导致某个行为的原因，而实际上他们所做的不过是为这种问题起了个名字而已。例如：中年危机）     10. 计划谬误：人们或者机构倾向于低估他们完成一项工作所需的时间，尽管有无数过去的经验显示他们曾一直低估完成某件事所需要的时间。（计划谬误是有关一厢情愿的一个特殊例子，我们对项目的结果做出了过于乐观的、不太现实的预计。）     11. 光环效应谬误：使用模糊、引发人们强烈感情认同的品德词汇，使我们倾向于同意某件事而不去细查其理由。（一连串的品行词汇，全都倾向于和我们心中积极的感情产生联系。我们把这类的品行词汇称为光环效应）     12. 转移话题谬误：一个不相干的话题被插进来将注意力从原来的论题上
• 

  ꧁༺水轩༻꧂

  文艺邦用户

  5.5 分
  个人理性是一种出发点错误的异常，社会心理才是正常配置。 社会性是人类生而有之的本质特征还是实现生存和发展的工具特征？很多动物没有社会性也能生存，人类没有社会性能生存吗？似乎也能，鲁滨孙是一例。 从我们的认知来说，社会性似乎是动物进化而成的一种非常成功的特征，至少从人类的成功来看是这样的。人不是为社会性而生，但到了这阶段似乎没有社会性就不能生存。 社会化的生存方式意味着我们必须以结对和结群的方式生存，因此人类形成了根深蒂固的社会化反应，可以观察到或总结为社会心理。 社会心理是一种强大的心理过程，可以说，我们是以社会中的人存在的，而不是以个体人存在去借助社会，从这个意义上说，人之为人，是其社会性，与开头说的社会是一种工具矛盾，也许，自从社会化后，人已经变成了另外的物种。 因此，我们认为社会心理可能是个体心理的基础，社会心理是前提，个体心理是实现方式，而不是相反。如果是这样，我们就会可以认为，理性是一种出发点错误的异常，而社会心理才是默认配置。
• 

  Chunxia

  文艺邦用户

  2.2 分
  从南怀瑾金刚进说什么到，六祖说金刚经，到蔡志忠解密金刚经，读到这部Secretos de dos (No son de Dios)最为详实，从起源说到历朝历代的传颂过程直至本文，引具经典，图文并茂，深入浅出，观点不偏不倚，采用通说之法，并以番外方式呈现不同翻译版本，态度认真，内容详尽，适合入门者学习使用，实为良心之作，五星。
• 

  宋琴（中国平安）

  文艺邦用户

  6.5 分
  知己知彼，百战不殆。为战胜、管理日本，美国也是做足了功课。外有强敌觊觎，内有三国演义。没有国际支持，扭转实属不易。
• 

  洋娃娃

  文艺邦用户

  4.3 分
  开头披着轻喜剧的外壳，打着现代女性思想的幌子，终究输出的还是封建思想，既要又要，当代爱情剧的通病，披着女性主义的外壳，贯彻到底的还是男权社会下的旧残破，妄图加几个会引起热搜的女性觉醒片段去吸引观众，但实质是人物人设完全立不住，前后矛盾不说，柳玉茹在剧中的形象一会儿像照顾男主的老妈子，一会儿又变成了娇妻，一会儿告诉女主要独立，一会儿又要女主身为女人理应牺牲，男凝视角下对女性贤妻的形象全被灌输到剧里了，还谈特么的女性觉醒，诸如此类的影视剧比比皆是。
• 

  沐芊花艺（15062168889）

  文艺邦用户

  3.2 分
  感觉这部剧思想有些极端，把人性完全自私化，人性虽有很多弱点，但是优秀的地方也不是没有。人是有情感，不是递等到高等跨越人都是用洗脑术获得成功，而他们真的是拥有别人没有的优秀品质。这部剧我最大的收获是让我的扩充思考问题的角度的空间，让思维得到再次的突破。
• 

  咖啡语茶

  文艺邦用户

  1.1 分
  挺不错的，大道至简，复杂的问题简单说，透过现象看本质，推荐！
• 

  张矗

  文艺邦用户

  1.0 分
  有一些书让人一气呵成，有一些书让人看得断断续续，时而追完，时而迷茫，时而百度，时而欢笑，时而压抑。这部剧属于后者。 这部剧编剧沿着佛陀、慧可、僧瓒、弘忍、道信、惠能六祖的传道踪迹，一直寻觅禅宗在中国的起源和传播。脚步无数次踏上了山峰和大寺、屋蓬和塔林。看到各种风景，遇到禅师、居士、行人和众生。苛刻的说，这是一本游记。 有人跟我说过，要跳出自己看自己。波特作为一个六十岁的外国老头子，更是跳出自己看中国。本持着客观和仁善，咳嗽也好，腰疼也好，愚蠢地坚持达成自己的道。 禅只是种术，是一种方式。禅是为了得道，道即是空。空需要放下，而放下之前，我们追求着得到。我们一直沿着这样的轨迹向前，殊不知，这只是一场的修行。在这场漫长的人生旅途中，我们背负着自己的执念。这些行囊，有的一念之间就可以放下，有的却背负经年，终其一生无法放下。而且一切纠缠我们一生的行囊，大大小小的，终究是一场幻象。 破除了幻象，放下了行囊，我悟到了空。