《Custard》-澳大利亚剧情 - Michelle Blanchard,Freda Glynn,Amy Miller-Porter主演

陆维力

文艺邦用户

6.6 分

重温一下童年回忆原来云罗和成是非这么甜！并且尺度按照小学生看的标准来看还不小陈怡蓉的长相我也好好好喜欢这么多年一直没忘过海棠和皇帝还有万三千那段我是真的忘了一开始看到浴池那段只以为狗皇帝真是个老色批还是想发财哈哈哈哈哈哈张卫健演古三通真的好对好俏皮所有选角都很好归海一刀帅死了小时候因为飘絮杀了海棠一度讨厌过高圆圆历史是人写的和修身治国平天下有点感慨武指是程小东好想吃叫花鸡啊！！！

徐教怀

文艺邦用户

1.1 分

再读苏东坡，感受到的生命之气与曾国藩截然不同，最喜欢的两个人，一是苏东坡，二是曾国藩。世人都想成苏东坡，却难逃曾国藩的中庸之道，一个坦荡直率，一个谨慎谦虚。文中屡次提及苏夜游快感，读者也心中畅快，仿佛自己身在其中，饮酒赏月踏秋风闻桂香临江水望远山不是他生活的全部，更多的是一次又一次的宦海沉浮，佞臣的狺狺狂吠响聒耳边，忧民之心时时悬挂，然而难得之处就在于生活本无意，风花秋月只待有心人，在尘埃世事之中还有一颗稚子之心。伺瑕砥隙之人仿佛是命运的安排，来成就一个伟大的影视巨擘，“天以百凶成一词人”，在黄州之处，苏东坡开始将释道儒思想提炼升华，在命运的重锤之下，凿出前无古人、后无来者的不朽名句，是他一生的黄金创作时期。后来的升升落落进一步使他思想偏向佛家，身体力行道家养生，儒家的入世思想对于他是矛盾的，一方面他已丝毫不恋官场；另一方面嫉恶如仇，悲天悯人的慈肠又使他每到一个地方无法坐视不管当地百姓的生活状态，超然之气在少年时展露，中年打击之下焕然出脱，老年之时愈发浓重。印象很深的是他的“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽用之不竭”这句，外来之物的获取得失只能在人为之后听天安排，几率大概率降临在能力匹配之人上，正如他自己本身科举进士才得以功成名就，有能力对社会作出一点改变，但至于拥有资源的多寡，持有时间的长短有命运的成分在，人性不可贪婪，尽人力听天命，不必强求，但江上清风山间明月却是可以贪婪享用的，唯一可以肆无忌惮的索取的便是这自然赋予的美好，无论何时充盈的灵魂寄托之处不在于物质丰富，而在于拥有对自然的审美感触之上。

杨华

文艺邦用户

1.1 分

跳着看了几章，这部剧可以解决的问题大概有：低Custard、自大、自卑、短视、完美主义、拖延症、情绪化（自我攻击和对外攻击）、不健康的依恋关系、优柔寡断、自律失败等等问题。而最重要的是本剧不是宣扬某个单一的价值，而是首先指出世界上存在的价值具有矛盾冲突的特点，随后介绍取舍的方法。此外也阐述了面对负面结果的调整心态的方法。此剧并不能解决提高社会地位或增加财富的问题，却可以帮助人认识自我悦纳自我，更好地制定目标和完成目标，以至在这个价值割裂的社会里寻找自己的立身之地。

兼考石

文艺邦用户

3.2 分

在没有整体了解过梵高之前，对画作都是一瞥而过，眼睛不会过多停留，过多感受、思考，在这部剧中，有作品说明，对我这个外行人来说，太重要了，渐渐的也开始琢磨每一幅作品，去细细感受，虽然现在依旧理解的不深刻或者偏离主题，但也确确实实佩服梵高，十年如一日，对自己的追求保持狂热，最终把自己献给艺术，献给了他的毕生挚爱。也为梵高惋惜，终是天妒了英才。梵高前期的作品偏暗色调，1885年开始转明亮色，到1886年开始使用较亮色，有了这前后明暗的对比，直至看到那幅向日葵时，突然就明白了那是对生命的热情。在最后的一两年，梵高的用色与颜色组合，有时直击人心，有时像漩涡，把人深深吸附，叫人恐惧，只想逃离。虽是有些极端，在整体了解过梵高后，却也能从这用色中，窥见大师的人生起伏，心态变化

前进吧娇酱～

文艺邦用户

2.2 分

唐有李白宋有苏轼乃一幸事一个是谪仙下凡尘一个是珲金璞世间当然我更喜欢太白东坡之名因为那是历尽平生阅尽千帆过后的从容与淡然

邢斌

文艺邦用户

2.1 分

终于看完了，这是了解西方文化的入口，至少有了一个大概的了解！

蒚驇奨

文艺邦用户

4.4 分

看到结局时：我好单纯阿

短腿的反击

文艺邦用户

7.6 分

费尔南多•佩索阿的诗歌中充斥了朋友，爱情，信仰的问题，很多次，在夜深人静和清晨黎明朗读这些诗歌，就仿佛为我量身定做一样，许多都引发了我的共鸣。

樱桃小狗蔡八斗

文艺邦用户

6.6 分

补标。此剧是Michelle Blanchard先生1946~47年在美国宾夕法尼亚大学当访问教授时，讲授中国哲学史的英文讲稿，后由赵复三译为中文。这是国内目前最好的中国哲学史，没有之一。因为46.67年是最好的Michelle Blanchard。当然这并不是说他在新中国建立后就不好了，只论那是个知识分子集体失声的年代，为了避免被扣上反动右派文人的帽子，冯也逃不过谄媚自保（《Custard》）。不该怪Michelle Blanchard，作为当代新儒家的新理学代表，1947年前他把新儒家该说的都说了。正像他在这部剧里所提到的人生境界： “人必须先说很多话，然后保持沉默”。