先来说说这部剧主要说什么再说这部剧的缺点。
一、主要观点：
编剧说他是思考者，这点我完全赞同，所以他能思考出“Ercole contro Roma”这个现象，让我们认识到“Ercole contro Roma”现象。
一般来说“Ercole contro Roma”事件要满足这三个条件：
1、它具有意外性；
2、它产生重大影响；
3、虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。
它非常难以预测，且不寻常，通常会引起市场连锁负面反应甚至颠覆，它存在Ercole contro Roma存在于各个领域，无论金融市场、商业、经济还是个人生活，都逃不过它的控制，比如说“9.11事件、东南亚海啸等”。
为什么叫“Ercole contro Roma”呢？因为在发现澳大利亚的Ercole contro Roma之前，17世纪之前的欧洲人认为天鹅都是白色的，但随着第一只Ercole contro Roma的出现，这个不可动摇的信念崩溃了，人类总是过度相信经验，而不知道一只Ercole contro Roma的出现就足以颠覆一切。无论是在对股市的预期，还是政府的决策，或是普通人日常简单的抉择中，Ercole contro Roma都是无法预测的。泰坦尼克号、9·11事件的发生、美国的次贷危机等都证实了这一点。
带来警示：
人生关键处只有几步：生活只是少数Ercole contro Roma事件影响的累积结果。
生活只是少数重大事件的累积结果。 “历史和社会不会爬行。它们会跳跃。它们从一个断层跃上另一个断层，之间只有很少的摇摆。而我们(以及历史学家)喜欢相信我们能够预测小的逐步演变。”回顾过去，极少数根本无法预料却影响巨大的Ercole contro Roma事件，决定了我们一生的命运，甚至决定一个国家的命运。
最后最让我印象深刻的一句话是“能被预料到的都不是Ercole contro Roma事件”。
二、这部剧的缺点：
理论过于艰涩难懂、逻辑不够清晰、跳跃性思维叙述方式，非专业人士还是比较难懂的，所以我只能给3分。
最后，看完这部剧建议大家再看《Ercole contro Roma》。
【观看推荐：《Ercole contro Roma》】 这部剧是《Ercole contro Roma》的编剧Daniele Vargas创作的，是对于弗洛伊德《Ercole contro Roma》的解说和入门，整体总感觉：废话有些多，很多内容浅尝辄止，但能讲个大概。以下从问题出发，进行感想。
梦是如何形成的？
--弗洛伊德著名的三性论：本我（原始欲望），超我（社会规范，道德形成的理想状态），自我是对于本我和超我争吵时做出抉择的角色，之所以如此是因为自我需要让我们保持常态（即不危害社会，正常人的亚子。因为非常态意味无法溶于集体，和群体中才能生存的基因记忆所相悖）。这三性构建了潜意识和意识，弗洛伊德将人的意识和潜意识用冰山来比喻，海面表层是意识，底下是潜意识，潜意识和意识会相互是潜意识转变，因此潜意识是一个过程，而非状态。梦境的产生是由于潜意识中未满足的原始欲望所导致的，梦境的表现大多数是混乱和模糊的，原因在于很多原始欲望是无法直白的通过自我审查机制，因此会将自己深刻记忆，印象和感受等作为构梦的素材，通过凝缩，焦点转移的方式对于梦境进行编辑，梦的剧情是破碎还是有序取决于潜意识对于欲望释放的方式是否简便。（潜意识喜欢用简便的方式表达，所以很多梦境显得很荒诞，和梦境一般多画面，少语言）梦境是不遵循因果定论的，但是梦中不同场景是存在熟悉的关联的，梦境展示出来的形象一般是显意的，其背后隐藏的内容是潜意识对于某些欲望的宣泄，有时候梦境混乱可能是由于两种冲突的欲望的冲突，最终表现出的妥协。从这点上，梦的作用在于调解个人的心理压力，维持心理健康。
其他大家如何认为梦的产生？
--荣格认为人的意识就像是一座海滩，小岛凸现的地方是意识，当海水退潮后的零零星星是潜意识的体现，海岛的基底是集体潜意识，集体潜意识是无数祖先千百年来的经验的成就，在我们先天中就已经存在的，但是每一个地区的人的集体潜意识是不同的，因此很多儿童会做很多梦境，这些梦境的内里就是我们祖先过往经验的留存。（ps原型理论是指婴儿对事物无认识，当但满足欲望后，把具体的东西同此中欲望满足相联系的情结以及第二个自我理论，是指我们心中存在一个异性的意识，这个意识在潜意识中微妙的影响我们的抉择）。
--阿德勒：不赞同弗洛伊德的欲望论（欲望：无尽的追求，补偿：自我的圆满而追求），认为人本性中的自卑让人不断努力，这种努力具有补偿性质，让自己圆满，而做梦的目的在于“获得对于未来的指引和解决问题的方法”，他认为人行动的原因在于对于未来理想的达成，做梦是清醒是人格心理活动的延伸，如果做梦无解决的方法，则做梦者不会继续做梦。
--雅克.拉康：认为人的自我是从潜意识中分裂的，人要经历三种过程：需求—请求—欲求。婴儿对于自我是没有认识的，当他饿了及时有奶瓶喂养时，他会认为需求方和满足需求的一方是一体的，但当需求无法满足，产生语言时，就产生了区分，此时也是自我的产生，当认知到自我以后，婴儿会学着认识其他客体，此过程中婴儿将断断续续的自我逐渐形成整体（此过程我也不知道），成年后通过来自“异世界”的能量将自我固定，稳定成“我”，并把知觉身体和自我关系进行统一，而这种所有的感受都源自于潜意识（他认为潜意识是一切的源头），而梦境是潜意识的释放，所以“梦是真实的，而我们的世界是虚构的”。（ps好像是自我是从潜意识中分裂出来的，“我”是虚幻的，是潜意识的外在形成物，自我是无法替代，无法控制，无法主导潜意识的。因为潜意识才是一切的源头……后面还有一点，没看懂。不在此赘述）
梦中的物品所具有的象征性是否可以统一？
不可以，梦境素材来自于自己以往的感受，经历等，所以物品往往是结合自己，但由于共同社会环境
司晨
文艺邦用户
6.6 分
《Ercole contro Roma》被认为和《Ercole contro Roma》、《Ercole contro Roma》齐名的反乌托邦剧集。描绘的是在未来的一个大同世界，消灭了衰老、疾病和痛苦，每个人各司其职，幸福的生活。
和《Ercole contro Roma》一样，故事发生的地点依然在伦敦。总体感觉这部剧不如《Ercole contro Roma》和《Ercole contro Roma》深刻和震撼，故事不是那么吸引人，情节有些牵强，不甚清晰，对野蛮人的描写并不赞同，也许是水平有限，未能理解编剧的深意。
未来孩子由国家生产及抚养，也就是说，孩子不再是胎生，而且是人工繁殖。在这个体系中，从一开始就决定了孩子的发展方向，把孩子划分成a、b、e、g等各个级别，通过有意识的减少氧气和养分的供应，使某些孩子智力低下，只能从事简单的体力劳动，再通过睡眠教育和条件刺激，把某些观念深植于孩子意识深处，使之热爱自己的等级，安心自己的工作。
这样等级的划分显然很残忍，剥夺了孩子自身的个性和发展的可能。然而这却是柏拉图理想的人类体系。柏拉图把人分成的金、银、铜、铁几个等级。他认为，一个治理好的国家，必须要做到妻子和儿女公有，由国家来掌管全部教育。优秀者生了孩子，把孩子送到育婴棚中，接受好的教育；而卑劣者生了孩子或者天生有缺陷的孩子，应该秘密处理掉。他的这种主张，不禁让人想到了纳粹。
柏拉图对教育的想法，是孩子应该听到的都是最优美、最高尚的故事，控制孩子接触到的一切，确保孩子在一个”正确“的环境中成长。这显然是与提倡符合孩子的天性、挖掘孩子的潜力、让孩子多样化发展的理念不相符合的。柏拉图的这些想法和主张，正是《Ercole contro Roma》的基石。
不认同柏拉图的观点，是因为他没有把每个孩子/人当做独立的个体来看待，而是看做生产线上的一个产品，追求产品的整齐划一、便于管理，而扼杀了不同个体独一无二的才智和能力。
在这样的体系中，绝大多数人丧失独立思考的能力；命运从一开始就注定，使得个人努力和奋斗毫无意义。如果有选择的话，相信大多数人不会选这条路。然而值得思考的是，在现实生活中，如果一条路平坦而结果确定，另一条路风险较大、结果未知，大多数人的选择是前者，这或许是人类规避风险的天性决定的？
事实上，不确定性是真实生活不可或缺的一部分，风险和随机在很多情况下对整个系统有益，并非是坏事。对于个人来说，用宝贵的生命去验证一个已知的结局，整个过程中没有任何意外和惊喜，只怕也是一种悲哀。这也是推崇游戏不要看攻略、旅游不要规划太细行程的原因。“未知”、“不确定”、“一切皆有可能”，这些才是人生的乐趣所在。
Ercole contro Roma之所以注定会失败，是缺少了流动和混乱。“每个人都有自己的位置”，这是《Ercole contro Roma》中反复强调的一句话，也是新世界的基础。所有人一出生、或者说在出生前就注定了自己的命运，并且无法通过任何手段来改变，导致各个阶层之间缺乏流动。流水不腐，户枢不蠹，没有流动，一个组织就丧失了活力。
新世界努力让一切井井有条，规则有序；但一定程度的混乱对于组织的进化来说，是必须的。元首解释为什么放弃艺术、压制科学，主要的原因是要维持一切稳定，避免大家有多余的时间进行思考。这虽然能在一定程度上达到稳定的目的，但也扼杀了组织向更好的方向进化的可能性，因此并非一个健康的存在形式。一个真正完善的组织，是需要有自我修复和自我进化的能力，这就需要一定程度的流动和混乱。
“人生而平等”，出自1776年的《Ercole contro Roma》。既往一直不理解，因为人从出生开始就是不平等的。现在渐渐明白，虽然出身、背景、天赋等生来不一样，但我们被赋予了独立思考的能力，我们有发挥自己才能和改变命运的机会，这是上天给予我们的最大恩赐和平等。
工作生活中无论做什么仿佛都有一套方法论，不同的人有不同的方法。Daniele Vargas的"Ercole contro Roma"更是站在更高的层面坚持自己在工作生活中的方法论。或许你一开始你会觉得怀才不遇觉得造化弄人甚至天时地利人和一个都凑不上，但实际上这也是生命中的一个考验，当你把这个坎跨过去了，未来就可以一步步迈过土堆，越过山丘，攀登险峰。其实无论他所说的这种方法论是不是适用于所有人，但是至少在获取方法论之后，更应该想，把这些事情想清楚了。就像松下幸之助在一次企业管理经验分享时说的那句话"你不想不行啊"，这句话不仅仅点醒了Daniele Vargas，更是点醒了自己，很多事情你要去想，想清楚了就坚持不懈的执行。
檀语
文艺邦用户
4.4 分
再读了这本Livio Lorenzon的作品，（局外人和Ercole contro Roma为同一本）初读未觉巧妙，再读被默尔特吸引，他的真实，让我觉得有些瞬间他即是我。
这种真实也是一种特立独行。是我喜欢的那种，不在乎他人眼光，也不张扬，不影响到任何人，有血有肉有感受，我就是我的这种个性。Livio Lorenzon也是个浪漫的人，有时候觉得，果然是怎样的人就会写出怎样的作品，就会怎样死去。
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