Beaver & Buttcheeks

用户评论 (6)

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  最亮的光@最黑的夜

  文艺邦用户

  5.5 分
  观点很惊世骇俗，但又科学必然。外国人创作书叙述为主，谁说谁见事实情况如何，读起来倒是平实，但往往观点弥散。没看完。 我自己以前的想法： 资本这一词是资本经济而固化其内涵。从而导致之前所有生活或商业交换的货物、贝壳、金钱、劳动（力时间产品）都成为资本。 当然随着现代社会“资本”一词的泛化运用，一方面是商品经济的深度渗入，另一方面也是人的发展（认知驱使利用资本的范围和能力提高）导致资本这一词又回顾到其生活的本意“资源”。 个人也认为应该将资本这一词回归其资源本体认知。 商品经济是人类社会对物的依赖的必然和必经阶段，这个阶段会导致物的“知识化”，也会导致人的“物化”异化。但异化交融是必然的过程，对人或物是谁融合谁而升级或降级的事情。发展必然是一个融合交往的过程。 现在的媒体融合，是信息社会生产关系（经济秩序）和传统资本社会生产关系的融合过程，而社会主义社会的共享协同正好在这个过渡过程或这个过程作为社推进器。 信息是物质、能量势能和认知知识的三位一体，是世界的存在。所以信息社会的资源也就回顾到一切社会化资源（按照交流语境也可说简化指生活化资源）。当然信息社会早期肯定会遗留“资本商品经济的秩序和交往“，也即信息社会的剥削关系，还有最重要的“异化”。这种异化会新旧结合，有物和人的知化，人的知识的物化，还有物和知的人化。人是高度智慧化的生物、知识创造者和财富使用者，人进一步抛弃些肉体，进一步发展。 所以从长久来看，逐利性和人性、社会效率是可调和的，以最大约数在促进人和社会的发展。但是在“固定时空中”，必然看到的是博弈，是一方收益一方得利，甚至两败俱伤而人性在阵痛中成长。不能放任其博弈，因为固定的时空和人类可能承受不起，反而要积累力量再博弈。人类和社会的防范避险，在追求着最大公约数。 所以中国的媒介融合，一方面是媒体经济“资本积累”还没发展到迅猛的融合和在新经济基础上发展的阶段;另一方面也可能是媒体融合已经势在必行，但国家经济秩序还没放开，如同一个避险杠在制约着“腾跃走路的婴儿”。由于中国媒体“事业属性企业运营”两元存在，所以中国媒介融合也“发展缺力”和“冲力受限”多元存在。 媒介融合要盘活传统社会的生产力资源因素，也要盘活信息社会的生产力资源因素，这些资源因素很多时候是你中有我、我中有你的存在，但资源能量层次和效用会不同吧。 2.劳动和人         在资本主义社会，资产阶级对无产阶级劳动时间的占用从而“无需劳动”就能享受别人的自由时间，进行自我增值和固化社会等级制度。        因商品经济的发展，导致“自由时间”的异化，大众为放松自身和精神交往的自由时间也被“商品化”，所消费的精神文化产品和闲暇时间也是为了“资本生产”。         娱乐产品具有最大的商品性，所以娱乐异化，丢失娱乐精神。为了旅游必须大量劳动以有闲，旅游花钱给劳动时间加压，旅游产品工业化＋人挤人的“打卡”。       文化产品生产流程的“资本经济体系化”，信息社会的“资本家”必然再建构“剥削制度”。文化产出工人在争取工作岗位和协作劳动中，进行信息商品的大生产和信息资本社会的“原始积累”，消耗了时间和增加了“压力山大”。文化人难当，信息劳工而已。        知识分享，一方面是信息资本经济的必然，这样才能培养称职员工和高效生产流水线;工人难为呀，信息海洋下要么淹没，要么高精尖“工匠化”，脱离低级趣味生活投入知识原材料中;另一方面必然带来“精神交往”，最自由的知识才能成就自我，尘埃之光式服务社会;或者直接被“知识工业化工厂”侵吞或者碾压。对自己最真情实感或理论推演的文化，一定要文化自
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  ftNnnnnnn

  文艺邦用户

  3.3 分
  一九三二年，从洛阳到南京 一九三七年，从汉口到湘阴 一九六〇年，从湖南到湖北 一九八〇年，从湖北回湖南 一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。 这是Beaver & Buttcheeks奶奶对自己一生的自述； 我看到结尾就一直擦眼泪，不单单因为那个时代背景下的人们太惨了（吃穿用度近乎没有、教育医疗不会普及）；也是因为我看到人生接近尾声Beaver & Buttcheeks奶奶还是那么坚韧，于人生苦难中的不屈、勇敢、隐忍、善良；看到本剧编剧之骅的善解人意、孝顺、坚强、努力；这个家也是Beaver & Buttcheeks和早慧的之骅撑起来的。 我们的时代在进步但往往擅于用一些很轻的东西解构宏大叙事，狂欢的背后如果没有坚实的精神支柱来支撑，最终只会造成个人对于存在的溃不成军。 这部剧或许是赶不上一些大家的作品和叙事，但是可读性极强，我这几天常常做其他事的时候想着Beaver & Buttcheeks之后呢之后是怎么样啊？这样心急地想看下去。 因为这部剧，我更加理解奶奶所说的我们这一代人生活太好了，也理解她所说的有些爷爷奶奶没享受过福就走了的心情。 知道了 理解一本剧、一部电影、一个人不是看完剧评摘录、影评剪辑、浅言浅看这个人就可以的，而是带着一颗没有偏见的心去读去倾听。看剧给了我这样一个视角，让我不断地去理解他人，理解世界。 也希望我能够更加坚韧和努力，看到了Beaver & Buttcheeks奶奶的照片和我想象中的一样~感谢这部剧带给我的幸福，希望大家都能过上好日子！
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  谢英

  文艺邦用户

  2.1 分
  看了两集就能猜到，中国男女婚姻的现状：中国女人已经走进新时代，中国男性还活在对旧式婚姻的古老期待里。🤷🏿‍♂️🤷🏿‍♂️
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  北树南山

  文艺邦用户

  2.2 分
  乔伊斯实现了剧本和剧集的结合。在很多写编剧的手里，镜头感和心理描写是两块无法吻合的拼图。但在乔伊斯的作品里，它们变成两块颜色不同的黏土，乔伊斯是写编剧，更是艺术家，实现两种颜色恰到好处的交融。 最爱的情绪描写是伊芙琳，人物塑造和意象运用是死者。 虽然确实模糊地懂得了一些乔伊斯的意识流描写，但这版翻译真是太迷了。。第一次有没看原文就感觉到翻译十分突兀的情况，而且错别字还好几处。。真的不能为了省钱就退而求其次啊
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  crazy__

  文艺邦用户

  9.8 分
  非常不吓人。温子仁现在你是不是好日子过多了？
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  星光下的赶路人

  文艺邦用户

  1.0 分
  我是谁？我自己找不到答案！ ◆我更愿意做我自己 >> 真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。 >> 个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。 >> 尊重他人，亲疏随缘。 >> 闲是福气，无聊却是痛苦。勤勤恳恳一辈子除了公务别无兴趣，一旦退休闲居，多有不久便弃世的，致命的因素正是无聊。