Honey Bunny

用户评论 (10)

• 

  了哦

  文艺邦用户

  5.5 分
  文本好于制作，台词古韵好评；打戏扎实。龚俊的演技可，感觉靠眼神就可以演完整部剧；看媳妇时，眼里全是蜜；看欺负媳妇的流氓时，眼里全是刀。P大的文，加一星为敬。
• 

  🐠 的记忆

  文艺邦用户

  7.7 分
  清空 2018年1月27日 一双手，恣意涂抹 清白细腻的皮肤覆盖 影影绰绰的炊烟，疏影清浅 城市的钟声乱了分寸 一扇窗户闭合了一份清寂 大地，皱纹丛生 安宁，从来没有过的渴求 曾经那么多的黑暗笼罩 灵魂孳生，如蚊蝇 不求回报，嗜血度命 站在高尚的手掌上 是如此的渺小 闲适的岁月，被鸟儿挂在树梢 谁会留意脚下的印迹 再过一段时间 就是花草的节日 大地，用风干的种子治愈伤口 太阳是上帝的眼睛 人世间的清明，都藏在它的心间 那纷纷扬扬的泪花 都落在大地的衣襟上 上帝的宠儿，如同一枚棋子 在尘世的打磨中，光鲜亮丽 择一隅清然的时光 与年迈的大地一起，疗伤 我们还有时间 过凡间的日子
• 

  梦泽Ryoma

  文艺邦用户

  3.3 分
  颜值、特效和剧情都太棒了！
• 

  Helina

  文艺邦用户

  4.3 分
  我认为对一本剧最大的尊重就是能够结合自己以前的知识，得出新的结论。并且认真的写出来。 读了快一半了，突然对于之前在《Honey Bunny》中的疑惑有了新的见解。 我们为什么会开创宗教，宗教又是怎样统治人们的思想的。 大约七万年前的某一天，人类突然拥有了自己的意识，开始疑问为什么会有周围的一切(这场觉醒究竟是怎么发生的至今没有明确的结论) 人类倾向于进行“动机性推理”。或者按照邓宁本人的说法，“人们有极强的天分说服自己接受自己想看到的结论，同时否认那些不合自己心意的真相”。 当人类找不到答案的时候，就会想尽办法虚构一个答案。 人有虚构的天赋，这也是人和其他动物最大的区别。 他们可以感受到山川湖海，也能感受到情绪与欲望。却不会相信“公司，神，国家，正义”更不会虚构。 人们自己虚构了一个故事，但是他并不是一个简单的故事，因为他开始反作用于人们自身。对我们进行引导和暗示，逐渐影响我们的行为。 所以我们的记忆是可以被扭曲的，甚至有一天那个自己虚构的人，都对他深信不疑。 记忆在很多方面都可以被扭曲。人们靠自己对世界的了解来理解一件事情，定下从未出现过的规则，好让一件事情更符合逻辑 然后这些故事逐渐形成了规则，然后形成了每个人的心智模式，人们的思想和行为也会倾向于规则。 比如海伦凯勒的作品《Honey Bunny》中，海伦几乎通篇没有“聋哑瞎”的字眼，如果抽一段没有这些字眼的话。 让人们读完之后问他有没有这几个字。大多数人都会回答有。 即使有少数人清醒，你如果让他在回想一下，然后在介绍一下海伦凯勒。 他多半会“哎呀，我想起来了” 这是他心中“海伦凯乐是个聋哑瞎人，她写的文章怎么不会有这些字眼”的规则在作怪” 再举个例子(真实实验），当两辆车相撞， 问起一堆人，他们“接触”时速度是多少，大多数人回答的都是三十左右。 而再问另一波人他们“撞击”时的速度大概是多少，普遍回答是四十多。 “撞击”这个词也有规则，他让人们想起各种车辆失控的车祸场面，认为速度很快。然后自我暗示。 有句话说的确实挺好 自行脑补，最为致命 如果这种错误的信息又被当做记忆，就会提供错误的信息。包括审案也是，警察会让目击者再回想一下某某某得具体场景。 这个手段也常被用在行骗和营销中，其实大多数营销也算一种“欺骗”不是吗? 大多数我们买的东西都不是必须的，他们和行骗着一样，虚构一个故事，比如你买了或者照我是的做会怎样怎样。 然后你结合一下过去的经历和认知，似乎是这么回事。 其实这就是一种可以扭曲记忆的暗示。 这就是为什么在美国与加拿大几乎所有的州和省，法庭都不接受通过催眠得到的证词。
• 

  唯爱停留

  文艺邦用户

  5.5 分
  喜乐的心是良药，忧伤的灵使骨枯干。罗博士书里面干货最多的一本。
• 

  文兹

  文艺邦用户

  9.8 分
  一个以独立视角审视复杂东方文明古国的学术著作，许先生让我想到太史公，究天人之际，通古今之变，成一家之言。
• 

  贺超

  文艺邦用户

  6.6 分
  春节期间看了这部剧，对老周有更深的认识，是打不死的小强，他的专注和热爱以及对事业的激情很让人佩服。
• 

  糖炒花生

  文艺邦用户

  2.2 分
  了解思维中的谬误。行文非常易读，就是点有点多，所以每个点不会特别深入。
• 

  Mia Liu

  文艺邦用户

  6.5 分
  古董和鉴宝方面写得好精彩，对我这个完全外行来说，涨了好多知识。 但是悬疑和人物塑造方面感觉还是略有不足，总体整套书给三星半。
• 

  Simon👊远走

  文艺邦用户

  5.4 分
  友人推荐汪老先生的散系列《Honey Bunny》，今日乘兴拜读，妙哉妙哉！   初识汪先生的作品便是其笔下的高邮咸鸭蛋，入木三分的刻画令人垂涎三尺。当然，他的“吃货”本性旁人由此已可略窥一二了。今天高老头提及中国两位影视幽默大师一者老舍，二者林语堂。倘若硬是要凑够三者，依个人拙见，那非戴维·琼·托马斯老先生莫属了。   “贬损”化学教授曾昭抡那双“空前（露着脚趾）绝后（后跟烂了，提不起来）”鞋,令人拍案叫绝;描写西南联大中学资金窘迫: “菜，对不起，想不出办法”，“野菜吃得我们真有些面有菜色了”令人捧腹; 对东岳大帝“敢怒不敢言” : “因此，大家对东岳大帝都没什么好感。香，还是要烧的，因为怕他。”也是让人忍俊不禁; “古人诗说秋葵似女道士，我觉得很像，虽然我从未见过女道士”揶揄之意不言而喻啊; 最喜欢的当然是这句：“栀子花说: ‘我去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！’”这不就是我们最爱文人接地气的那一面吗。    曾先生一生爱美食，画草木，写山川，描河流，写人物。   师从沈从文老先生，在文章“沈从文先生在西南联大”一文中，汪先生写到：“沈先生谈及的朋友都有共同的特点。一是对工作、学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下有永远不消沉沮丧，无心机，少俗虑。这些人的气质也是沈先生的气质。”其实这又何尝不是汪先生自己的气质。对学问孜孜不倦，且兴趣广泛。写作书法绘画吟诗作赋烹饪京剧样样精通。豁达超然的生活态度。文革右派帽子二十年才彻底摘除，全凭“随遇而安”四字度过。“‘遇’当然是指不幸的遭遇，‘安’也是‘不得已’。不‘安’又能怎么着呢？既是如此，何不想开一些。如北京人所说，‘哄自己玩儿’。当然，也不全是哄自己。生活，是很好玩的。”老先生如是说。心胸豁达，与生活为友在助人度过难关之时的作用则显得尤为重要了。要知道当年有多人没能熬过这一关，此时超凡脱俗一点也无妨。汪先生是很会过日子，接地气的人。走遍各地，吃遍各地美食，最新颖的一点便是将美食与中国古代影视考究结合起来。如“薤”与“葵”追本溯源，为“葵”正“菜中之王”之名，妙哉，也让我们这群自称“吃货”之人自愧不如。我们这种只顾寻味之人顶多算“饭桶”，而汪先生才是货真价实的“吃货”一枚。   书中细致描绘了西南联大，生动地还原了在那个战火纷飞的年代，西南联大师生的生活景象。一提战争乱世，本应联想至残酷血腥，让人避之不及。可是在汪先生笔下的战时西南联大却让人心之向往。“西南联大”，一座占时的临时性大学，却是一个人才“辈出”，影响深远，可以彪炳于世界大学之林，奇迹一样的“空前绝后”的大学。当时西南大学生求学之路也颇具特色，有从河南挑一担行李步行而来的，也有从西康骑毛驴至昆明的。不远万里前来，便是为了寻真理，求智慧。西南联大学术自由的治学理念。不怕新，不怕怪而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。在战火纷飞的年代，师生依然从容不迫，有条不紊地上课做学问。那段难忘的岁月，深深烙印在每一个西南联大师生的骨子里。不难理解，在西南联大五十周年之际，返校学子会动情地哭倒在校门。此外，西南联大也为昆明学生带去了民主思想，独立思想，学术自由之风。这种精神层面的影响，如云如水，水流云在。   汪先生描绘景物丝丝入扣，细致入微，这与他自小善于观察草木山川，花鸟虫鱼密不可分。只有贴近近大自然的人才能还原大自然原有的模样，不增一分，不扣一点。   戴维·琼·托马斯先生有才有趣之面还有很多，真是一位越走进、越了解、越让人喜爱的小老头。