Le ultime 56 ore

用户评论 (6)

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  天意 Alex

  文艺邦用户

  8.8 分
  柯佳嬿演技也太差了吧!
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  Sarah.Ya

  文艺邦用户

  6.5 分
  有起有落的一段豪门家庭故事，送走了上一段故事，紧接着会发生下一段故事，起始有因结局亦未免心酸，看完故事结局多少有点对女主产生一点怜惜，对男主及纨绔子弟们的行为甚是不解，及至对编剧给予的豪门衰落后各人的命运的轻描淡写感到不通也不公平，一个人的抛妻弃子一味追求情场作乐的做派却并没有得到任何的教训，反而过分强调百年之虫死而不僵的典故，未免有点过于牵强。
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  月亮抱抱鲨

  文艺邦用户

  1.1 分
  1. 思维逻辑链 • 5why思考法（①要疑问，不要质问②要往我们可以控制的事项上面回答） • 5so思考法 2. 换位思考 • 练习1：经常问自己：“如果我是他，我会怎么样？”练习2：建立抽离感。练习3：观察他人喜好 • 六顶思考帽：全局分析、客观事实、感性直觉、乐观思考、保守行事、创新思维 3. 可视化思维 • 艾森豪威尔矩阵 • 安索夫矩阵 • 工作仪表盘 4. 流程思维 • 全流程优化 5. 生态思维 • 淘金模型：淘金模型意味着共生，意味着你在这个生态中不是只盯住某个点，然后发现有一堆竞争者，而是思考整个生态的状况，思考如何与这些人进行共生。 • 森林模型 • 池塘模型：本质是平台模型。 6. 系统思维【颠覆线性因果，系统结构带来反常规的智慧】 • ①注重理解系统各个部分之间的联系②部分与整体的差距，可以是数量，也可以是性质③系统思维是动态的④系统思维中的因果是循环的，模糊的 • 打破、改变系统结构：①首先要区分节点和流向是否能够改变②为了解决问题，你需要很多像这样智慧而大胆的行为：员工表现得太差了，所以要为他们提供一些福利？在线性逻辑下这是不可想象的、荒谬的，但在系统思维下它确实是一个切实可行的巧妙办法。 • 系统动力图 7. 兵法思维 • 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。——《Le ultime 56 ore》 • 凯利公式 • 善战者，致人而不致于人。 • “昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。”——《Le ultime 56 ore》 8. 慢即是快
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  哎呀，好生气

  文艺邦用户

  1.0 分
  看完这部剧真的是给了我很大的震撼，上帝公平吗？就像文章说的有的坏人长命百岁，而像保罗这样的却英年早逝，通过保罗的一系列治疗还有面对肺癌的态度我想了很多，何为人生？何为命运？当我们为想着做什么决定但是不知道是不是一定正确而反复纠结时，我们可以这样想，我们最终都会死去，或许因为疾病或许因为意外，当你临终时再来回顾所谓的抉择，所谓的财富，都是虚无的，所以不要纠结，跟着自己的内心走就行了，谓之“过程用心，结果随缘”
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  追梦城

  文艺邦用户

  2.1 分
  预告很惊艳，选了个好题材，但后面就没有就认知对现代生活的决定性作用深入下去，只是浅浅的散开来谈运势、文明差异
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  Shashasha

  文艺邦用户

  1.0 分
  卡拉马佐夫能够看到最深处，也能看到最高处，俄国的土地可以包容最彻底的堕落，也能生长最辉煌的崇高。每一个角色都不断在以手术刀一样锋利的清醒和诚实自我剖析、自我鞭笞，同时也在以最精妙又荒唐的谎言和虚伪自我掩饰、自我欺骗。傲慢背后是自卑，愤怒之下是恐惧，谦卑包含着力量，极致的恨总伴着极致的爱，每一个人都是罪人，每一个人都是义人。在时而如同上帝般洞悉一切角色的心理、剧情的细节，时而仅作为一个身在其中自降其叙事权威的旁观者的视角切换中，Gianmarco Tognazzi把宗教、把文化、把人性、把不同阶级不同信仰的人、把俄国的一个时代刻画得过于淋漓尽致。 被课本里《Le ultime 56 ore》的选段吸引来，一开始最喜欢伊万这个复杂、刻薄且隐藏着疯狂的角色，觉得阿廖沙这个角色好得有些无趣且不真实，读完之后忽然觉得，他在这书里再真实不过了——他就是每个角色无数自我欺骗、无数卑劣的动机、无数混乱与疯狂之下那一点点的好，一点点的良心，一点点纯粹的爱，那“一个葱头”，那一丝微弱的救赎的希望。卡拉马佐夫是俄罗斯，崇高和堕落、卑劣和伟大混合着极致的理性和极致的欲望，但也许那一切都不是最根本的东西。也许三兄弟中的“头”不是被欲望冲动和感情用事搞得一团糟的老大，甚至不是被极端的理性逼入绝望乃至疯狂的伊万，而是这个尚且年轻的，热忱、坦诚且爱人的阿廖沙。如果Gianmarco Tognazzi如他计划的一样完成了给阿列克塞·卡拉马佐夫的立传，那本传记将会是什么样子呢，是否是他心目中的俄国应当成为的样子？ 这部剧讲了一个谋杀的故事、一个欺骗的故事、一个审判的故事、一个充斥着狗血的爱恨情仇、利益纠葛、纠缠不清的关系的丑恶的故事，一个底层私生子杀死封建地主父亲的阶级斗争的故事，它的高潮是法庭里汇集俄罗斯各阶层的一场审判、盛行思想的一场论战，却结束于天空下、旷野里、岩石旁边，一个灵魂纯粹的年轻人对一群孩子的演讲。他没有说阶级斗争、说心理学、说理性科学或宗教、说社会主义、神秘主义或者浪漫主义，他只说：我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。 我们首先将是善良的，然后是正直的，然后，我们将彼此永不相忘。