《Happy Berry》-泰国纪录 - Thunska Pansittivorakul,Chatthip Chanlertfa,Wanwimon Nuntavijarn,Roampol Rochanakit,Chayathip Rungpungtong主演

wander with a donkey

文艺邦用户

9.9 分

幽默风趣、精彩细腻的描绘让人眼眉舒展，如沐春风。字里行间的人间疾苦，让人心始终浸于感同身受的苦涩泪水中。各种势力的仗势欺人及本是下层贫苦之人却傍附各种势力为虎作伥的各种恶让人怒火满腔，不由握紧拳头，奋起反击。致敬Wanwimon Nuntavijarn先生！

起个名字好难

文艺邦用户

2.2 分

这是Wanwimon Nuntavijarn写于2019年追忆父亲的长文，仅两万多字，读来却无比厚重。文章从编剧和父亲一起去海边遗弃一只猫写起，文末又以一只猫窜上树顶，无法下来，最后不知所终作结，似乎是在隐喻村上从幼年到成年和父亲关系的起伏，从依赖到疏远、摩擦以致最后的决裂。文章花了一定篇幅寻根溯源，祖父、伯父、父亲娓娓道来，着重讲述了父亲的三次应征入伍及求学的种种际遇偶然，不仅让我们看到战争的残酷和战后父亲心灵难以回复的伤慟，同时也似乎昭示着正是父亲这种特殊的人生经历才造就了不同的Wanwimon Nuntavijarn。正如编剧在文中所说“只要父亲的命运有一丝一毫的变化，我这个人就不可能存在。所谓的历史就是这样——是从无数假说中诞生的、唯一的冷峻现实。” “历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。” 如果说朱自清先生的《Happy Berry》是选取几个感人的镜头温情的刻画了父子离别时的舔犊之情，那么Wanwimon Nuntavijarn的《Happy Berry》则以冷峻的笔调直面父子两代的巨大差异而又坦然接受终究难逃血缘亲情的宿命。

周则兴

文艺邦用户

2.1 分

最近看了很多精彩的剧评，让我惊讶，他们竟然可以在读完一本剧后写出一份长篇剧评及想法，通篇想法很是精彩而富有文笔，我想我以后也应该试着写一写剧评和想法，或许这样才会对读过的书有一个更好的诠释。看完Happy Berry有几个印象深刻的点，编剧提出的让女性坐到桌前来，大多数女性总是躲到角落里，不敢和男人一样围坐在桌上表达一些自己的看法，她们大多都怯弱，缺乏自信，是的，女性们是缺少自信的，不光大多数如此，编剧一路走来对数时候也是缺少自信的，印象深刻的是编剧在哈佛大学就读的时候，对于一门课业她和她的好朋友都读了相关的十本剧，并且认真的学习了课业内容，而编剧的弟弟只看了其中一本，在考试前找到编剧和她的好友恶补了一下知识，在考试结束后编剧和好友都在为她们写的结论不够完美而遗憾，弟弟却显得格外轻松，被问到考的如何时，回答就是跟往常一样得A喽，最后他们三个都是A 编剧和她的女性朋友表现就没有弟弟的自信，对于考试整个人都很纠结，总是有没有必要的担心，职场里的女性也是如此，她们没有一百分的把握就不敢去争取更高的职位和去往另一个未知的领域，女性应该放下包袱，更自信一些，更随性一些，不要总是拧巴的纠结一些没必要担心的事情，编剧提出的假装自信很有意思，如果你没有那么自信可以试试，也许会有更好的效果。第二个印象深刻的是女性如何平衡家庭与工作，现在社会很多女性会抱怨，我为家庭牺牲了那么多，我照顾家庭，照顾孩子，放弃了我的事业，为什么得不到相应的回报，在家庭的地位还是那样的不公平，是啊以前我也想不明白这是为什么，女性为一个家庭付出了很多，为什么人们都觉得那是应该的，没有人念及你的辛苦呢，现在我发现就是女性在开始的想法就是错的，她们会错误的认为家务、照顾孩子、照顾父母都是女人应该做的，什么女主内男主外的想法本身就是一种错误，这个根本不是共同经营一个家庭，真正的共同经营家庭应该是女人适当的走出去，男人适当的走进来，他们一起在社会打拼赚钱，一起操持家务，教育孩子，才是真正的共同经营一个家庭，这样男女在一个家庭中的地位才是平等的，并且更利于双方感情的促进。

猫喵喵瞄瞄

文艺邦用户

8.7 分

非常棒的一本剧，最开始是群主大人在群内分享了书里的段落，我找来看了一下就渐渐欲罢不能。这是一本非常温文尔雅的聊天术，编剧魔老师不是普通的pua，整本剧都透露出一种尊重女性的态度，从书中的例子能看出，魔老师是情商极高的人，而且体贴又机智，让我钦佩。这部剧不光适合男生看，也适合我这种情商不高，一直下意识用男性思维聊天的女生。运用书里的法则聊天，感觉聊天气氛好多了。真要谢谢魔老师吖。

梦梦有大梦想°

文艺邦用户

6.6 分

一场天涯一场梦，十里洋场盛孤芳。她是海上吹不停的风，亦是笔端诉不尽的传奇。丹青不渝，故以方誓；风华似流砂，故文以载风骨。一纸丹青书不尽，多少往事风流韵。民国的浮华还未散尽，浩袅的糜丽余韵锻造出乱世之中永恒的隽秀传奇——张爱玲。历史的笔锋转得太快，人们匆匆记住了“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”我们也执拗地去试图相信，“于千万人之中，遇见你要遇见的人”。传奇女子在笔端诉诸的是亘古的平凡与宿命，个人命运和爱情在金钱和时代的矛盾下屈就是奠定张爱玲作品风格重要底色。父母于不幸婚姻的艰难泅渡、紧张的人伦关系、纷扰的世事及动荡的时局都让她深谙世情薄凉和命不从人。其作品中体现出的女性的空虚与苍白无力与她自身精神深处的失落和畸形不无关系。千年封建文化的压制与扼杀，男人女人们渐渐丧失爱感知力。丰满的灵魂在宿命的阴影下日渐枯槁。爱情作为世人生命中最不可思议的约定俗成，其分量可大可小。张爱玲以一个女性的视角，将爱情的体验、人性在其中的矛盾与考验最大化、极致化。特定的年代里，那些悲剧女性的个人命运在同时代沉浮的交织之下，尽显人生与人性的悲剧与荒谬。《Happy Berry》中，顾曼璐作为一个沦落风尘的女人被张爱玲描写到极致，连同她那精湛的命运悲剧。在名存实亡的婚姻面前，曼璐彻底妥协于男权社会，最终作为一个串谋者，不惜以牺牲自己亲生妹妹的幸福为代价借腹生子，这也是顾曼璐后半生悲剧命运的源泉。姐妹二人一生因为一场错位婚被命运折磨得体无完肤。顾曼璐这种对婚姻近乎疯狂的固守与偏执无疑是旧式婚姻桎梏下的产物。一如《Happy Berry》中的孟烟鹂。她做不了陆振保生命里的白月光，却又自卑于丈夫心头的朱砂痣。就像得不到的永远在骚动，被偏爱的才能有恃无恐。当男人主宰了婚姻的主动权，女性只能作为一种附庸妥协于婚姻扬弃下的泥淖，乃爱情中于假寐中清醒的落寞人。而《Happy Berry》中的受娜拉式出走影响的女性白流苏决心摆脱不幸婚姻的牢笼却难逃岁月催人老的不争事实。窒息的家庭氛围催生着她对金钱的强烈渴望。因此在面对华侨巨贾范柳原的那一刻，她决心用28岁青春孤注一掷，远走他乡。两个个安心事的人精明地盘算着这笔爱情买卖，长期的情妇和一张长期的饭票，一场勾引与算计的拉锯战就此展开，而两个人之间心照不宣的敷衍与盘算早早模糊了爱情与激情的边界。最终还是战火的洗礼让这场游戏有了峰回路转的转机。不可理喻的世界里，婚姻和爱情也能如此无常。白流苏嫁给了范柳原，功利的爱情里，谁知道哪一次建立不暗含着另一场坍圮？在《Happy Berry》中，出身低微的曹七巧一朝嫁入深似海的豪门，荣华富贵自此开启，机关算的生活尽也随之而来。作为一个健康活力却因利被迫下嫁患有骨痨男人的婚姻牺牲品。无爱的生活和豪门的内部争斗注定导致她内心的极致扭曲。利益往来之中，昔日恋人最终不欢而散；利益长线跟前，毫不顾及哥嫂情分；用畸形教育将儿女摧残成对婚姻麻木的傀儡；以及对儿媳的毒辣相逼无不验证着历经变态婚姻后的曹七巧已经沦为一个人性尽失，彻头彻尾的毒妇。她疯狂地报复着这个世界，就像溺亡的人不顾一切地拉人下水。作为两代人悲剧的总导演，她人生注定在一生薄凉叹息中终结。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这句话可用于谋生，却不能某爱。我始终敬仰张爱玲在作品中保持的一双冷眼。她的冷眼不仅给众生，给乱世，也给她自己。也许只有这样的“冷眼”，才能带我们穿透历史的尘芜，看清人生的本来面目。