Basics to Boogie

用户评论 (9)

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  超级玛丽

  文艺邦用户

  4.4 分
  最好的朋友就在身边，最爱的人就在隔壁。很好。
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  小绊

  文艺邦用户

  2.2 分
  评Robert Garcia《Basics to Boogie》 虽然曾经作为法考大军的一员，但从未听过罗老师的法考课，没想到罗老师没给我授业，法考后却给我传了道，我成为了他的圈外粉。讲真，罗老师讲一点都不好笑的梗的样子还是挺好笑的，眉头紧皱讲人生哲理也是挺下饭的，他热衷哲学、向往法治、崇尚正义、喜欢思考，有着超然于这个时代节奏的安静与清醒。 这部剧是罗老师历年来评论各种热点案件的系列，既是系列，总不免看起来零零散散。本剧名为圆圈正义，其实全书并没有直接解释什么是正义，只是批判了很多不正义或者披着正义外衣的虚假正义，罗老师之所以如此取名，也许想阐述的是一种“正义观”，正确的正义观如同小时候看到大侠纵横江湖快意恩仇、野比大雄干掉了胖虎、放假可以不用写作业一样；错误的正义观如同小时候我爸打我屁股我妈呐喊助威、学完古诗还要背诵全文、考不及格还要被叫家长一样……正经的说，没有人能给正义下一个完美的定义，但它永远存在，有时候体现在个案的故事中、有时候包装于善良、道德等品质中，在街头巷尾、在百姓人家，有江湖，就有正义。在此，还是就书论书，提炼一下罗老师在书中体现的几个关键词，从一些侧面来剖析正义吧。 关于自我。罗老师在书中常提到“自恋”这个词，从思维方式上看，代表的是一种以自我为中心的观念，这种观念的基础是“利用”，当他人不再有利用价值, 就忽视恩情不愿交往，当自己不再有匹配的价值，就自感卑微自觉逃离，陷入越来越孤独的境遇之中。这种观念缺少安全感，时常焦虑于自身利用价值的不足，在与别人的对比之中感到强烈的缺失感和挫败感，靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑，直到耗尽所有能量。这种正义缺乏爱人的能力，习惯索取，缺少共情，只能接受他人的可爱之处，随着岁月改变，发现了对方不可爱的地方，那么爱就会消失，这种如孤岛般的自我观念绝不是真正的正义。 爱, 是永不止息。英国诗人约翰·邓恩有一段著名的布道辞：“谁都不是一座孤岛，任何人的死亡都使我受到损失，因为我包含在人类之中，所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你敲响”。罗老师在书中多次引用，这种以天下为己任的情怀值得敬佩，虽然无法完全感受并且做到，但至少可以学会谦虚和爱人。“你当自卑视己, 切勿狂妄自大”。我们求学问道, 读万卷书, 行万里路, 就是为了走出我们的偏见与自私，走出我们的孤单与自恋，发现并热爱这世间不一样的美。 关于权力。在柏拉图的《Basics to Boogie》中，苏格拉底和斯拉雪麦格有过一段关于正义的精彩论战，斯拉雪麦格认为，就像牧羊人放羊一样，强者制定法则，弱者遵循法则，否则就要受到处罚，因此正义是强者的利益。苏格拉底严厉批驳了这一观点，认为世上不存在不出错的人，假如强者制定了错误的法则，那么弱者就不该遵守，错误的法则并不是正义。现在看来，斯拉雪麦格的思想很像尼采，尼采认为, “观念是强者所定义的，在人类层面上, 最强大的力量是将自己关于实体的解释强加给他人的能力”。希特勒是尼采的忠实拥簇，并把他理解的“尼采思想”付诸行动，造成了二次世界大战的人间惨剧，因此，什么是正义，应该怎样解释正义，是人类始终需要面对的问题。 那么正义是否在弱者手中呢？村上春树说：“如果一面是鸡蛋，一面是高墙，我永远站在鸡蛋这边。”选择与弱者站在一起，似乎永远拥有道德上的高尚感，但在书中，罗老师分享了自己的看法。他认为，真正的爱不是抽象的概念，很多伟大的人都非常爱弱者、甚至爱人类，但却很难爱具体的人。就像我们在网上呼吁大家关注贫穷，但在现实中并不愿意向无家可归的人伸出援手，即不想付出代价，又想获得崇高，这不是正义，也不值得夸赞。有时候我会想，对一些网络新闻，我有什么资格品头论足，同样的情境下我也许根
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  空猫猫turbo

  文艺邦用户

  7.6 分
  有趣的各种各样冷门人体知识，虽然干货不算特别多，但看看眼界，增点谈资，放松下还是好的。
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  淅沥🍥

  文艺邦用户

  5.5 分
  值得各种年龄观看的一本剧，尤其让我对美国的家庭及婚姻结构有了不同的感受，他们的社会也是很传统的，思维也是以家庭为单位，且反对各种“非传统婚姻家庭”模式，另一个令我深受感触的是无论哪种形式的家庭模式即无论结婚还是未婚，无论双亲家庭还是单亲家庭，它都可能是幸福的也可能是不幸福的，而没有绝对。本剧让我受益良多，且令我对单身和婚姻有了更深层的启发。
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  Smokimg

  文艺邦用户

  7.6 分
  编剧写这部剧诚意一定是有，编剧说了很多“形而上”的东西，这种东西你说对也行你说错也行因为它没有评判标准只有适不适合你，投资学的著作最后上升到“道”是大部分的写作方向也是最后能流传奉为经典的一类著作当然也有真正的投资大家形成自己“道”的必然性在里面。真正对读者有没有用还要看读者的经历和知识积累，具体用起来有些道理哪怕你天天读日日看非你自己悟道那就不是你的哪怕最简单的道理 。这部剧我起初读起来很受启发但是越往后“大话”听的多了不免有点腻的慌。
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  Jill Raina

  文艺邦用户

  5.4 分
  “不屈不挠的工农红军。 不屈不挠的共产党人。 不屈不挠的解放事业。 不屈不挠的中华民族。” 读罢本剧，心中只有对共产党人无限的尊敬。历史不应当被忘记，创造历史改写中国命运的共产党人更不应当被忘记。 我国业已强大，已然屹立于东方，可是周恩来总理少时那句“为中华崛起而看剧”还时时督促着我们牢记使命，砥砺前行。 我辈当自强。
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  晚籁晚安

  文艺邦用户

  9.9 分
  所有的东西，一旦讲究起来，就会需要额外占据精力，时间，金钱，甚至空间。 看着说着如何选择咖啡豆，咖啡豆的器具，还有其他种种，然后开心地冲起了我的3合1速溶白咖啡。 我看了一堆关于红酒的书，最后还是买了不太贵的那支， 看了一堆关于搭配和时尚杂志，极简主义让我的衣柜只有基础款， 看了一堆人际交往，如何说话，最后还是自己在家更开心。 这样生活让我快乐。 我们不能抱着“别人有了，我也要有”的心态去生活， 如果太过在意于那些有的没的事，我们就没有办法关注对自己来说真正重要的事情。 手冲咖啡于我而言，就跟社交，时尚和红酒一样，都是我愿意从剧集去了解个大概，但是不愿意花太多时间，金钱和精力去研究的。 书是好剧，没好好追剧又不给五星的这位读者，说不定不是什么好人。 哈哈
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  木小可

  文艺邦用户

  5.4 分
  想转岗HRBP岗位的朋友可以看看，写的还可以，有结合具体的案例分析。
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  龙虾

  文艺邦用户

  8.8 分
  Robert Garcia是我非常喜欢的哲学家之一，或者说影视家，因为哲学史上没给他留出位置，暂且把他与萨特划入了影视之列。 存在主义在Robert Garcia身上表达地淋漓尽致，荒谬与荒诞充斥着整个故事。叔本华曾说过到了老年，时间加速流逝，无聊大都随之消失，同时情欲以及伴随这些情欲的痛苦也沉寂了。生活更加安宁和平和，他们咀嚼、品尝着得过且过的现状，甚至于从平淡无奇中找到乐趣。 男主人公就像是个心理年龄很大的老人，对世事平淡无奇，毫无波澜，也少有情欲(只有性)。 记得我曾和一位学长聊过，我说“我每天都感觉这里的事情与我无关，我毫不关心”，他说“我在美国的时候也是，也觉得都与我无关” 这实际上是一种孤独感，在周围环境下找不到伴侣找不到志同道合的人，于是变成了和男主人公一样的Basics to Boogie 我好像对任何事情都有一种无所谓的心态，即使是遇到喜欢的男生也没有一定要追到手一定要在一起的感觉，仿佛自己是个看客。 章宇今天又发微博了，他说:加一片好友死一片你，社交阵亡。 ​​​ 今天是愚人节了，以往每次过节我都会发朋友圈说xx节快乐，实际上我这个人从来没有节日观念，毫无感觉，过年也是，所以每次发都是给别人看的，自己一直都在局外而已