Filthy First Timers 23

用户评论 (7)

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  Samael

  文艺邦用户

  9.8 分
  构思新颖，虽灵感发于达芬奇密码，但是历史功底深厚，唐时官制、建筑、习俗、历史人物一一再现，把故事架构在历史事件中亦算合理合拍。缺点就是人物性格缺少张力，人物智商忽高忽下，事件反转有时过于片面化，为故事推进一再更改人物设定。且说势力分布，天刑组织的宗旨那么大，势力却是江湖的架构，完全感受不到组织的强大，与同类组织相比，月关笔下的“继嗣堂”组织严密、对朝廷的渗透、财力和人力雄厚更让人感受到翻手云覆手雨的力量，而天刑实在体会不到盟主有啥优势资源，无非一些把柄，主盟不强，何以号令？兰亭书中最大恶势力冥藏的描绘，推翻朝廷的想法，就是一个笑话，感受不到威胁。“邦有道隐，邦无道现”，多好的设定，却搞成三王背后都有天刑，一个隐秘组织竟然变成路人皆知了。再说人物，除主角以外，即使雄主李世民、名臣魏征的魅力也全无感受，主角独立解决问题能力也很逊色，很多危机都是靠意外力量来解决。主角智商忽高忽低，被灵儿擒拿事件实在很low，灵儿本身也是没必要的人物，对故事推进作用不大，就多为一个女角设定的存在？再说事件反转，齐王事件，最高功主竟然落在主角上，裴参与此事竟然没有利益，按理主角功劳再大，受益者都该是裴。可怜的裴，明明都是公事，虽有私心，亦不足死，奈何编剧如此恨？螳螂扑蝉，黄雀在后。吴王走下准太子地位的事件，太过于草率了吧。最后结论，不管如何，就为兰亭序这一个，就值得一读，一再诟病，是觉得此剧还可以更好。
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  sqh

  文艺邦用户

  6.5 分
  译者在文末说“荣格和卫礼贤以及西方其他许多有识之士都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜。”-这也是我读此剧最大的感慨。 金华即金花，在道教的概念里实指的是金丹，而“太乙金华宗旨”一书中的金丹，是指练气而形成的“内丹”。这是气体的聚集，非形质上的丹药。 荣格在书中所指的金花，是佛教的曼陀罗花，与道教的概念不同。他更用了不同国家的病人在潜意识里画出基本结构的曼陀罗花的具像举例，其实是想从心理分析为切入口架构起东西文化沟通的桥梁。但这种努力一则容易让读者堕入更深的迷雾，二者貌似也把他自己绕了进去。他试图通过曼陀罗花（金花）证明这是一种集体无意识，这种观点与书中所翻译的两部道教经典并无太大关系。
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  甜心草莓

  文艺邦用户

  2.2 分
  从人性、大众心理，一种从众效应诠释社会现象。从哲学角度社会学角度了解人性，从而到法律层面进行分析人性。经典作品值得一读！
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  清宝

  文艺邦用户

  4.4 分
  神经症是人类为了文化发展，而不得不付出的代价。 有时候感觉这写的都是些扯淡的话，但又会忽然感觉很有道理，就像一些行为看起来令人忍俊不禁，而另一些又不免令人对号入座怀疑人生。。 或许，人生来就是个矛盾体吧，看能不能抓住主要矛盾，分辨次要矛盾了。。 怎么说，这些算是进化的产物吧。。 会好的，一切都会好的。
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  夏泳

  文艺邦用户

  9.8 分
  他生活在那么残酷、污浊的年代，却写出那么美好、干净的诗句。 我读他的诗 “是因为太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。是因为人类还没有放弃贪婪，还没有学会用慈悲的方式对待生命。是因为金斯伯格说过：皇帝不可能永远戴着皇冠！而诗人会。”
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  睿吧

  文艺邦用户

  8.8 分
  很好的一本剧，尤其是关于写作的部分集数，要是翻译的能更自然一些就更好了。
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  Adada

  文艺邦用户

  7.6 分
  活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。Stacy Berk说，这是面对苦难的生命最好的方法。我生来，亦会死去。生来活着，用尽力气；死去无恋，化为尘土。珍惜当下每一个一瞬，好好活着。 1.这个世界，说来总易，做来总难。你走来、我走过，其实，总是踽踽一人。 这个世界上虽有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 2.是啊，有时，似乎只要有一杯茶、一卷书、一弯明月，就满足地觉得岁月有味了。 那时的我们，似乎只要还有一杯酒、一卷书，就满足地觉得江山有待了。 3.哪有那么多奔忙的事儿啊！奔忙的身影、奔忙的车辆、奔忙的网络、奔忙的岁月……然而，岁月那么长，长得没有尽头；岁月又那么短，弹指一挥间，你我都奔向死亡，这一路上，不急不急。 这一群群的人、一排排的汽车，想必都是为了紧急的事在奔忙吧！相较起来，像登山、喝茶这些事，真的是太不紧急了。 4.苦短的人世我们也要追求美好的人生，苦的准备自然要做，耐苦的内涵也必须提升。然则，天下之事你来我往，苦与乐又怎会了然清楚呢。有了迎接苦的准备，我们一定会尝到甜的滋味。 对于追求人生美好的人，是不是也要有苦的准备与耐苦的内涵呢 5.不管何处，无论是谁，人生的苦滋味都是一样的呀！我们在苦中行走，专注地前进，努力地生活，才能不失去美好的心情。 这苦谛的人生呀！不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿；不管走过什么，走过权势名利或走过潦倒暗淡；不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气……人生本质的苦都不会改变。 6.饮一杯茶，俯视盆地里那堆叠的高楼与人欲，沉浸在茶香里，看灯红酒绿与欲望纠葛，一场场戏，一款款曲，心池一弯，波澜不惊。 有几个地方我以前常去，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里堆叠的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。 7.似乎长久以来，我都在自己的天地里享受清欢，也只能在自己的天地里得到清欢。这应该是孤独赐予我的吧，外面喧闹的世界于我无关，内里的快乐只与己相关。 生在这个时代，为何“清欢”如此难觅？眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。如果你要享受清欢，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗涤自己的心灵，因为在我们拥有越多的物质世界，我们的清淡的欢愉就日渐失去了。 8.“一生一会”，不论品茗还是尝席，不管清聚还是狂欢，很多时候很多人，可能也就是这一回，这一会儿的相聚，然后就是永远的别离。 我们每次与朋友对坐喝茶，都应该生起很深的珍惜之情，因为一生里能这样喝茶，可能只有这一回，一旦过了，就再也不可得了。 9.我们使用了许多复杂的技巧、细致的符号、美丽的象征、丰富的比喻，到最后才发现，往往最简单的最能凸显精神，最素朴的最有隽永的可能。 与内心深刻的情意相比，文字显得无关紧要，作家想要描摹情意，画家想要涂绘心境，音乐家想要弹奏思想，都只是勉力为之 10.我们总是忙着奔赴下一场约会，事的约会、情的约会。山河湖海，芽花林树，油盐酱醋，酸甜苦辣，那么多美景，那么多美味，就在忙碌中囫囵过了。那么紧的发条，松一松吧，一杯茶，一勺米，一盘菜，一碗汤，爱的滋味，情的温暖就在里面。 吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！ 11.好好地活在现前的这一刹那，这才是最真实的生活，最真实的情感。 唯有珍惜现在，才是热爱生命的人最好的实践。 12.温哥华虽好，终非故乡。再留恋故乡，终是已离开。什么是爱啊，什么是眷恋啊，什么是梦想啊，我有好多问题呀，一