Manitharil Ithanai Nirangala

用户评论 (6)

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  我叫不焦虑

  文艺邦用户

  4.4 分
  从头至尾，编剧以时间为线轴，把一部北宋末年，到南宋时期的灾难史描写得淋漓尽致。 其一：宋徽宗赵佶，贪生怕死，穷奢极欲，昏聩无能。重用童贯这样的宦官，把朝廷弄得乌烟瘴气，造成国家的危机，而关键时刻，他却为了一己狗命，弃朝廷而不顾。 宋钦宗赵桓，御敌立场不够坚定，左右摇摆，虽心软却无能。 宋高宗赵构，欺软怕硬，私心过重，苟安一隅，为自保，弃黎民百姓于水火不顾。 其二：以童贯、秦桧为首的祸国殃民，出卖国家利益的民族败类。 其三：是以马扩为代表的民族英雄。以国家社稷为己任，抛弃小家，以至与母亲妻子分离十九载不顾，九死一生，却只剩满心荒凉。岳飞父子，还有那些义军将士的死难，却换不来国家的安定，阖家地团圆。 结尾处以亸娘的话写出所有人的心声，更突出了此剧的悲怆和遗憾！
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  你讲乜丫?

  文艺邦用户

  8.7 分
  读罢此剧，窃以为深有体会者四： 其一、心斋何为？ 子曰：“若一志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”——其意在把自己放空，不仅是从身体层面，也要从心灵层面，完完全全、彻彻底底的放空。即达到道家所云“人能常清静，天地皆悉归”的精神状态。 其二、交流何为？ “一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言『先迎合，后引导」。”——与人交流，尤其是与儿童交流（即儿童教育），儿童的教育，首先并不是教育，而是要让教育者首先成为儿童，理解并尊重个体的天性，了解他是一个什么样的人，让他成为他自己。“王子与鸡”的故事不就正印证了这一点么。 其三、自在何为？ 一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，让自己舒服，也让别人舒服的状态，这就是“自在”。 其四、有用何为？ 庄子曰：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 老子曰：“三十辐共一轂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ” 希里黛玉说：“我相信，一切都会过去，一切都会留下来。我相信，一切有用的终将无用，一切无用的终将有用。”——我们要对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定，对于“有用”的保持平和，对于“无用”的保持坦然。
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  魔术先生

  文艺邦用户

  3.2 分
  说是12集拍了四个月，我信了！希望唐探系列越来越好，真的很上头啊
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  湖湘陈二

  文艺邦用户

  2.1 分
  商务印书那一版翻译的像一本晦涩难弄的学术专著，三联这一版读起来就像是通识读本了。
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  杜铁莹Diana

  文艺邦用户

  5.5 分
  怎么回事……南初和林陆骁第一次同时出场，一个简短背向而走的背影我竟然看出了宿命感？他俩啥时候相认啊，该不会就这么错过了吧……后面的快播，南初你回头看看啊！当初救你的人就在身后。
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  郭维

  文艺邦用户

  4.4 分
  没时间再去讨厌妳自己。」