Adjustments

用户评论 (8)

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  枫树下的小燕子

  文艺邦用户

  3.2 分
  陀对人性刻画的深度和广度简直登峰造极。他的文字和文字背后的思想，时时不留余地地探进读者灵魂最深处。本剧写于1867年，也就是说这老头在一百五十年前，欧洲工业革命刚刚启动，就已经预知了二十一世纪的人将要面对的问题：工业文明将人类带向何处，宗教根本问题的思考... 感觉他的深度简直是“非人”的，或者说他自己一定是带有某些神性的。热爱陀的作品！！
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  GingerCao

  文艺邦用户

  7.6 分
  克苏鲁神话最可怖的地方是，人类的一切历史显得毫无意义，人类这个物种本身也是如此渺小和无力，在未知的力量面前，就连被在乎的资格都没有。
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  何长华

  文艺邦用户

  5.4 分
  五分原因：1.戏外男女主无恶意炒cp行为，剧组人员不作妖。2.戏内无太多太腻的恋爱，恋爱过程自然不做作，16集大多数皆是剧情。3.非常敢拍，恋爱中一方控制力强对另一方的压制；原生家庭里强势偏爱男性的母亲，懦弱的父亲；害怕女友能力高导致甩掉自己不惜PUA的男友；因为校园暴力而蓄意报复的室友；因为单亲妈妈的控制不得不成为键盘侠的女子；由于亲人去世而走不出来的弟弟；由于和母亲一起出车祸而不敢再开车的男主；没有恋爱经验却能开导被恋情所伤的朋友的女主。在市面上都是爱情剧的当下，此剧以催眠为切口，以现实主义为题材，敢拍，敢播，是不可多得的好剧！满分送上！
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  #Trent

  文艺邦用户

  5.4 分
  华为，中华有为！本人用的就是华为手机，平板也是。怀着好奇，看任正非的传奇：金华火腿，家庭殷实，到其父时，教学，其母担重担，深深影响这他。重庆建筑学校毕业，爸爸的“草鞋”伴随着他，精神不倒，完成学业！为家争光，光荣入党入军！200万的损失，父母之爱，无私奉献，度过难关，父母并没有看到他的凤凰涅槃，也成为遗憾。毛主席思想，军人素质，狼性文化，从交换机，万门机作起，“农村包围城市”，学习ibm先进管理经验，股份制改革，思科世纪之诉讼，华为一步一个脚印，香港，非洲，法国，英国，美国，华为先成为中华巨龙，后成为世界品牌！波浪发展，越来越强！华为，中国制造，走向世界！华为，民族品牌，支持国产！！！
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  wow

  文艺邦用户

  2.2 分
  生命脆弱，爱情脆弱，女人脆弱，但终究还是有光的，全身上下都是缺点，老公却视我如命，何其幸运
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  悠人

  文艺邦用户

  6.5 分
  我的大宝正处于terrible 2阶段，把我的生活简直弄得翻天覆地。看了这部剧之后，进一步了解到2岁孩子的生命发展状态，育儿路上没那么多焦虑了。而且也给了我如何指导孩子顺利平稳地度过这个阶段点亮了一盏明灯。
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  崔励

  文艺邦用户

  2.2 分
  老实说这书叙述得有点累赘，废话多多看着累。情节布局风格如常，尚算严谨，结局反转反转再反转倒是令人意外，美人如斯～蛇蝎心肠～恶人逍遥，如鱼在梗，难受之至
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  waltz冰

  文艺邦用户

  4.3 分
  为什么在自媒体时代我们还需要一个不那么可爱的新闻业？ 考研途中曾看过编剧写的一些论文，但是就觉得非常贴地气，当然这并不是贬低彭老师的学术抽象能力和专业理论水平，其中的一些论点说的清晰易懂而又无比精辟符合现实，不仅是其旁征博引的论据资料恰到好处且令人信服，而且就新闻传播学这个领域如今的理论与现实考察来说，这些直白通畅的媒介困境解读、方向指引和美国的新闻业现状分析都是很能够给初入门者很深的印象的。 十六篇文章中，不乏幽默风趣的家常口语化表达，很是亲切，编剧并没有把自己放在一个很高的知识阶梯上来俯视读者，而是面对面地和读者来探讨和分析自己在国内外新闻界和新闻传播学教育中的一些体验和想法。总体来说，编剧对于未来的新闻业发展还是持一定的乐观态度，并充满关怀和希望。 编剧将本系列取名为《Adjustments》，已经预先订下了一个基调和背景——即新闻业在此之前是有其贡献和英雄事迹的，只是现在没落了。而全书的十几篇文章也是在就新闻业为什么会没落？新闻业的遭遇是新媒体或是商业模式等在新的传播环境下的冲击造成的吗？新闻业该如何救赎？新闻人和新闻事业为什么需要救赎？面对数字时代的新闻生产新方式，传统新闻业和诸如新闻专业主义和理论理念、规范实践等该走向何方？等迫切需要讨论和解决的议题进行解读。 对于新闻业的没落，编剧从马克思主义展开分析，指出其根本原因在于生产方式的转变——传统新闻业高度垄断，是由于其占据了大量且极具门槛的生产资料，譬如新闻生产设备等；生产和组织方式也具备高度集中性，如报社电视台等机构。而在数字时代，生产资料转移到每个个体手中，除了专业媒介机构的组织化生产和集中性生产方式之外，出现了新的超低成本的新闻生产方式——公民新闻时代到来。 新闻业为什么需要救赎？这就要谈到本剧中反复提到的核心论点——新闻尤其必要的社会责任和公共性。 什么是新闻最核心的灵魂所在？是达成社会共识、监督民主权力、提供公共讨论的社会公器，是即使受众不想看也需要看的那些东西，是自由与责任。 知道了新闻的灵魂所在，就更需要在当下商业和资本游戏中秉持著住初心和信仰。编剧重新梳理了一些广泛存在于新闻理论与实践中的迷思和定义，比如客观是作为方法而从不是原则，立场和担当更能体现发挥新闻的责任和力量，媒介伦理应当泛化为社会伦理，从来都没有新闻商业模式而只有媒体商业模式（新闻从不是买卖），作为中性词的流言即可以提取出新闻价值又需要新闻机构来核实确认，媒体转型往往忽视了媒体人的价值认同，新闻的专业性比职业性更加重要…… 而在这些新闻理论和实践规范的讨论中，编剧指出，新闻在未来仍可以发挥其社会效益。不只是新闻从业者、媒体机构需要和坚守这份理想和信念，整个社会以及国家更需要新闻业的贡献。究其出路而言，付费墙模式、公共广播模式、创新传播方式、提升新闻业的专业性等是操作上的行为参考路径，而同等重要的是理念和价值取向的坚守与社会责任的认同。