《The Heart of the Matter》-英国其他 - George More O'Ferrall,特雷弗·霍华德,伊丽莎白.阿兰,玛丽亚·雪儿,丹霍姆·艾略特,杰拉尔·奥利主演

周灵琳

文艺邦用户

8.8 分

看完只想到一首詩。生當作人傑死亦為鬼雄至今思項羽不肯過江東人生短暫，切莫苟且。

Franz

文艺邦用户

9.9 分

这部剧翻开第二页，有我的微读名，他人看是我，我看也是我。至于内容，挺棒，但是未能悟出十分之一二，若是顿悟，诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

卡夫卡的猫

文艺邦用户

1.0 分

误打误撞的被打开了这部剧，本来看这部剧的名字觉得没啥吸引力，没想到无聊的时候听着听着觉得越来越精彩，里面讲述的各种经历其实就是当今社会上出现的各种陋习现象，一切似真似假，却也在告诫着我们，为人处世心态要摆好，为人要心存善念，鬼神只在一念之间。

一条安达鲁犬

文艺邦用户

8.8 分

书中各处提及的预言，都是为了讨论当下种种困难的抉择，并邀请读者共同改变未来。第一部分，着眼于智人与其他动物的关系，希望理解我们这个物种究竟有何独特之处。在讨论人类化身为神的未来之前，不能不谈人类身为动物的过去，以及人类与其他动物的关系；原因在于，人类与动物之间的关系，很有可能就是未来超人类和人类之间的关系。想知道超级聪明的半机械人可能怎么对待只是一般血肉身躯的人类吗？先去看看人类如何对待不太聪明的动物表亲吧。当然，这绝不是一个完美的类推，但这是我们唯一能够观察而不只是想象的最佳原型。第二部分审视智人在过去数千年间创造出了怎样光怪陆离的世界，又是怎样把我们带到了现在这个十字路口。第三部分描述我们目前的困境以及可能的未来。人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。

甜甜的甜的甜的甜

文艺邦用户

5.5 分

开头地理，神话，中间修身养性为人处世，后面历史，结尾讲一片大好。

leee_momo

文艺邦用户

7.7 分

关于太平洋战争最详实的记录。之前刚刚看完朱世巍先生的二战东线战场全程回忆，接下来需要再找一部介绍西线战场的著作看看，二战进程的主体脉络就应该能了解的差不多了吧。仅仅因为一次杜立德警告性质的空袭，日本侵华军队就枉杀了25万中国人，整个二战期间被他们杀害的同胞更是多达两千万，其中赤手空拳的无辜平民占了85%。这笔血债早晚要让他们偿还。

戏

文艺邦用户

4.3 分

严格地说，西方哲学就是希腊哲学。那么，西方哲学是如何产生的呢？伊丽莎白.阿兰说：“当一个普遍性问题被人提出来时，哲学就产生了。” 说起哲学，我们就会想起西方哲学的奠基者苏格拉底，他与学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。其所提出的有关形而上学，知识论与伦理学问题，至今依然。在苏格拉底生活那个年代，许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他学习、请教。但是，苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。” 为了解释这句话，他分别画了一个大圆圈和一个小圆圈。然后对弟子说，圆圈内代表我们已知的部分，圆圈外是我们未知的部分。那个大圆圈是我的知识，那个小圆圈是你们的知识。直观上看，我的知识比你的知识多。但是，圆圈越大，它的周长所接触到的外围未知部分也就越多，即是说，知识越多的人就是“无知”越多的人。尽管苏格拉底总是说自己无知，但他并不认为知识是不能获得的东西。一个人只有懂得了知识，才不会犯过失。所以，无知是罪恶的根源。为了达到至善的境界，人必须具备知识，所以善也就是知识。善与知识的联系也就成了整个希腊思想的一个标志。虽然苏格拉底离开我们已经数千年，可是至今我们依然在试着回答他所提出的问题，这也代表着我们依然为这些问题或是这些问题所延伸的更多问题而感到困惑。

玛奇朵

文艺邦用户

5.5 分

这部剧采用访谈的形式记录了上野和田房女士对于女性主义的探讨，田房女士出生于日本婴儿潮时代，当时的女性还存在"丈夫工资不高才会出去工作"的偏见。田房女士决定为女性发声，因为不发声这个时代就会对这种畸形思想习以为常。田房女士还发表了一个A面B面的概念，让我觉得很有意思。女性生子之后不得不待在B面，丈夫一直待在A面，偶尔向B面张望一下，女性似乎生来就有主内的义务，而男性偶尔照看一下孩子就会得到称赞。但女性又不得不往返于AB面，维持职场方面和家庭方面的平衡。