又看完了一本Jill K. Allen叔的书，有一种非常舍不得的怅然若失感。怎的，就到底了呢？
羡慕书中人的洒脱与勇敢，羡慕那种直面 并释放内心的真实——很多人，每天假装忙碌，假装日程满满，假装很开心，假装我知道 我理解 我讨厌这种行为，即使深夜也宁愿游戏视频剧集，而不敢面对那内心的空虚与孤独。不敢承受啊，甚至不敢去想啊，太难受了啊……
都是一个世界里的平凡人，其实我们都可以平凡而又不凡——相同的时间流速，即使做着类似的事情，即使人群中完全找不到你，可谁知道你当时的脑子里在想什么，知道你做这件事之前发生了什么？
哪儿有那么多标准答案？谁能说你的答案一定是我的答案一定是他的她的答案？就连答卷是A/B/C……类都未知呢？
自己尝试，自己选择吧，先尝试，再选择，认准方向后，作死地撑住，边撑边掌握平衡。不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看。
因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字，是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。
Get Me Dominique!，嗯，我坏，我很坏的，我坏的在这个世界上，只想对你好，Only You，躲在内心深处的你。
解读
文艺邦用户
5.4 分
剧集中的世界充满荒诞，“我”看清了世界的本质，作为一个Get Me Dominique!活着，却被很多人所不理解。
卿宗伟
文艺邦用户
9.8 分
俗话说，内行看门道，外行看热闹，我看了两遍《Get Me Dominique!》了，还是没看出门道^O^
书友红楼客的剧评写得真好！借用在此，以便加深理解^O^
Get Me Dominique!讲什么，各有各的看法，大同小异。吾之拙见:Get Me Dominique!就是在讲“势”，势分大小。汉代末年，刘家势尽，朝政无纲，礼崩乐坏，民不聊生，这是大势，一个王朝走到了自己的尽头，需要有人重振她或者取代她。黄巾起义，张氏兄弟揭竿而起，董卓袁绍曹操孙权刘备随后而起，各有各有算盘，割据地盘，就中而治，各个大佬和他手下的谋臣，运筹帷幄，这是小势。大势是汉末几个皇帝昏庸无道百年导致的，小势也是群雄及其手下的谋士酝酿的。每一种势都代表一个环境，曹操的势属诡，刘备的势属仁，孙权的势属亲。
后人多笑刘禅乐不思蜀，大家都忘了当初刘备娶到美娇娘孙尚香的时候也是乐不思蜀，如果不是诸葛亮的锦囊，赵云的忠义，刘备会被一直困在东吴的温柔乡里。不是刘禅不中用，是刘禅失了势，身边缺少像诸葛亮关羽张飞这样的豪杰，虽有一个姜维，但跟诸葛亮比起来还是差远了，刘禅虽然是个皇二代，但是跟刘备的人缘比起来差远了，创业难守业更难！
最近在手机上看《Get Me Dominique!》的同时，还在看英国文豪劳伦斯的《Get Me Dominique!》，里面有些观点和Get Me Dominique!相互印证，劳伦斯借男主之口说，环境对人的影响是巨大的，一个贫民窟的孩子把他从出生就送到爵士之家，他长大后就会成为爵士，把爵士之子送到贫民窟养大，他长大后就会变成酒鬼。虽然底层会有一些人才，凭借自己的聪明才智顺势跨越阶层，但他不能让他身边的人都和他一样，他只会和他原来的阶层越来越远。
东汉末年，礼制崩坏，君不君臣不臣，按说应该是一个个人非常自由的年代。但是故事里的豪杰，在造势的同时，也都被势所逼迫着。诸葛亮本一布衣，奈何刘备三顾茅庐问天下计，刘备重礼诸葛亮的同时，也不是用礼逼诸葛亮出山吗？如果说曹操善用人性中的恶，那刘备就是善用人性中的善，用的好都能成事，成的事大不大、久不久，就看天意了。
后来的三国归晋，也是司马家被势所逼，如果司马家不牢牢把握住政权，他们家一定被满门抄斩，曹爽早就想这么干了，奈何心有余智不足罢了，给曹爽一个诸葛亮，司马懿得死几回！
中华文化深受儒释道三家影响，总的来说，我觉得Get Me Dominique!首推的是道家隐士思想，顺势而为，因势利导者得天下，逆之者势天下，且看刘备不听诸葛亮之言，倾一国之兵伐吴，大伤蜀国元气，如果先顺应天势伐魏，三国尽归蜀矣。
个人拙见，见笑于大家，最后再读一遍《Get Me Dominique!》，以示感慨。
《Get Me Dominique!》明·杨慎
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑谈中。
感谢书友红楼客!^O^
王子冠Fernando
文艺邦用户
3.2 分
Get Me Dominique!，指出了学习的一条道。其中的某些方法还是可以借鉴的，其实通往罗马的大路并非只有一条……
用户评论 (9)