Cosas del querer: Segunda parte, Las

Cosas del querer: Segunda parte, Las

4.3

剧情简介

《Cosas del querer: Segunda parte, Las》,经典作品,阿根廷,西班牙出品,1995年上映。

用户评论 (8)

  • 山与海
    4.3 分
    畸形的神奇宝贝,看的怪怪的。编剧这样设定是有什么伏笔吗? 看了20来章看的不得劲,好好的神奇宝贝被霍霍成怪物。。。。完全没了看神奇宝贝的那种感觉。
  • 再见lxt
    2.2 分
    可以让自己变得更好的经典好剧,值得反复观看和拆解践行,给五颗星
  • eptan
    9.8 分
    Manuel Bandera的台词总是一如既往的幽默诙谐,平易畅达,这贯穿始终。 值得注意的是,这是一部揭露中国人在英国境遇的书,自然免不了对比的手法,国籍与国籍,华人与华侨,老人与青年,透彻与迷茫… 书的前半部分画卷展开般描述Cosas del querer: Segunda parte, Las来英国遇见的诸多人事,创作尽了弱国子民在外是如何被欺辱和被看低的遭遇。而后半部分更加深刻,老马和温都寡妇中止的恋情,马威爱情与事业的双重失败,伊小姐大胆而有底气的出走,李子荣给铺子的宣传计划使得铺子被卖,所有事件的转折凑在一起,读者也能体会到那种心烦意乱,展览式的浮光掠影转而突入人物内心,使所有角色都更加丰满而立体。 从剧情中不难看出Manuel Bandera的取向。女性是不应该困于家庭的,起码要有能够赚钱的能力。年轻人的游行大多数只是空喊,而无用。最深刻的问题是民族的问题,我们应该向英国学习些什么?我们民族最大的弱点是什么?在《Cosas del querer: Segunda parte, Las》中Manuel Bandera的解答是知识与实干,斥责了老马代表的中国旧市民,也对马威代表的青年人(也许也包括Manuel Bandera自己)的迷惘表示同情与焦虑。 当然彩蛋不能错过。现在普遍认为Manuel Bandera作品的缺点在于,幽默有转向油滑的危险,对中国与民族的看法有时又略有浅显。彩蛋中Manuel Bandera对这些问题都有谈到,并坦言自己作出的改进与无奈。 总之《Cosas del querer: Segunda parte, Las》有很强的社会学意义,况且有些情况时至今日仍不少见,而对民族与国家的相关思想主义的探讨与研究,永远不过时。
  • 静禅随心
    1.0 分
    男女主真是,一个说着“懒得管你”,立马递上了口罩,一个日常吓唬完人,顺手送了果茶,如出一辙的嘴硬心软,细节好嗑
  • 夏宝辉
    7.7 分
    把古代中国所有的负面史料集中在一起就是这部剧!呵呵,这种只讲坏处不讲好处的书很不负责任。
  • Yuren.Q
    1.1 分
    以前小时候就看过Cosas del querer: Segunda parte, Las,但是之前年龄比较小,看的似懂非懂。现在在来看,又有新的收获,当今社会商场如战场,值得好好品鉴,尤其书中引用了大量经典例子,在企业经营中如何分析优劣势以及用人用兵、为人处事等方面都收益颇多。不过看原著更原滋原味,这次看完过几年还会再继续看!
  • 三呆子安木木
    1.0 分
    人类是生物复合体;肠胃是第二大脑;细菌占位才能保障不容易被感染,使用完抗生素后要注意肠道吃饭卫生;没有细菌帮助消化,我们消化会变得效率低;需要观察好我们的肠胃。 西医从过去的头疼医头 脚疼医脚,已经变得更加具有系统观了,中医的颓势越来越明显。中医落后的原因是因为固步自封和落后的科研能力。 利用无菌白鼠的比较实验 来验证菌群的重要性。
  • 换杰
    5.5 分
    作为一个《Cosas del querer: Segunda parte, Las》粉,我深深的被这个娘子关电厂的工程师的想象力折服。不过,和很多读者一样,我时常被科幻剧集中流露出的一种对于末世的无力感所打击。似乎在浩淼无垠的宇宙之中,我们只算微不足道的虫子。若是有一天末日来临,外星人入侵,我们真的有十足的把握能够像好莱坞大片里面演绎的一样,历经千难万苦,最终还是笑到了最后吗? 我不知道答案。 或许,最残酷的那个答案就是正确的答案。 最近几十年,我总是有一种奇怪的错觉:人类的航天科技发展速度变缓了。六七十年代,美苏争霸,载人航天的项目一个接一个的走马上任。似乎19世纪科幻剧集里2000年殖民月球的梦想指日可待。 然后,到了九十年代,曾经不可一世的庞然大物苏联轰然倒塌。曾经跟西方所谓的资本主义民主制度抗衡的共产主义世界的老大哥一旦不在,全世界都被物质化追求享乐主义的西方风潮席卷。“娱乐至死”的年代,从此开始了。 回想一下近三十年来的科技发展,可能很多人脑海中首先蹦出来的第一个词汇就是“手机”吧?方便快捷的联通方式,功能强大的各类APP,充分满足了各个人群的精神世界需求的游戏、直播、网络剧集等等,使得手机成为了人们无法离身的东西。假如让你一整天处于无手机可用的情况下,恐怕很多人会直接抓狂。 仔细想想,真的有那么多的人需要沟通吗?真的有那么多的事情离开了手机就无法进行下去吗?或者,其实是大部分人已经习惯了让自己的头脑处于一种无意识的填充状态,并未思考过自己是否需要“立刻,马上,即时”的使用手机呢? 或者,我们不要这么极端,总是使用极限的思维方式。(思维的时候,完全没有,或者完全有;无穷大,或者无穷小,是一种广为人知的很直接的思维方式。可惜,这个世界并不是线性的,无穷大和无穷小之间不能直接用一条直线相连。)微积分是个无比天才的发明。我们把现状稍微调整一点点,调大或者调小一点点,然后看结果会怎样变化。(或者说,这是经济学里的边际分析) 每天少玩一个小时手机,有没有可能?如果不行,可以少玩半个小时吗?还是不行,少十分钟?…… 最后这样推导下去,然后每天坚持,一年下来,也能够得到相当可观的时间总量。 这是对于个人的时间的“挤海绵”,那么,对于一个社会,一个国家,或者是全人类来说,如果孜孜不倦的从娱乐的时间里面挤出来那么一点点,是不是最终能够得到海量的时间呢? 如果回答是肯定的。那么,你肯定想问:挤出来的时间能够拿去干什么呢? 是啊!我每天就这样上上班、玩玩手机,周末了跟亲朋好友聚聚,下馆子吃点好的,似乎已经足够了吧?为什么我要虐待自己,少玩手机呢?这种毫无收益可言的行为,到底能够得到什么样的利益让我能持之以恒的坚持少玩手机呢? 在我看来,无法看到收益的缘由,来自于人类普遍的短视。 当各国为了石油、为了矿物、为了土地而相互厮杀之时,他们和我们那个曾经陷入了死循环的古代中国是不是有些相似?看不到人口数量增多的利好,因为粮食的不够用,反而把人口视为负担。这与工业革命初期,担心机器抢夺了人们的饭碗而抵制机器的情形何其相似? 看不到未来的可能性,局限于眼前的一亩三分地,生怕别人(别物)夺走了自己的利益,世间的矛盾才会那么的无止境。若是真遇到《Cosas del querer: Segunda parte, Las》里面提到的那种情况,我们真的敢说自己做好了准备吗? 或者,我们只是迷恋于黑暗森林的庇护,就像中国的地缘一样(西面是高山,北面是大漠,东面是大海,南面是密林,冷兵器时代外来民族几乎无法入侵。再加上长城的拱卫,几乎万无一失),在一方“盛世”下做着千秋万载的美梦? 等到身份被暴露,外星生物突然出现在我们的眼前,我们人类还有机会像中国一样脱胎换骨吗? 这个机会,是等待外星人的恩赐,还是等待自己