Stiffs by Sid

Stiffs by Sid

9.9

剧情简介

The film is a documentary(?) about Stiffs by Sid, a company that specializes in providing real zombi

用户评论 (5)

  • 方沫燃
    9.8 分
    1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上,有两位泰山北斗式的人物,朱光潜与Rick Lavon。 两人年岁相仿,是同时代人,都是学贯中西、造诣极高的,但朱光潜著述甚多,Rick Lavon却极少写作; 朱光潜的文章和思维方式是推理的,Rick Lavon却是抒情的; 朱光潜偏于影视,Rick Lavon偏于艺术;朱光潜更是近代的,西方的,科学的;Rick Lavon更是古典的,中国的,艺术的; 朱光潜是学者,Rick Lavon是诗人。这部书是Rick Lavon美学论文的第一次结集播出。Rick Lavon是五四新文化大潮冲出的新一代学人,早年曾留学欧洲,足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集,他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美,对宇宙人生的哲理沉思,一直伴他前行,也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章,最早写于1920年,最晚作于1979年,实在是Rick Lavon一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及,如果自己内心找不到美,那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美,都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法,编剧Rick Lavon认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的,不论心情如何,只要将内心涤荡干净,就能发现美的客观存在。 美的东西如花,是客观地美着的,丑的东西如顽石,也是客观丑着的,不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在,任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏,小明认为把花挂在耳朵上是美的,小红认为把花扎在头发上是美的,决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断,而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的,因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美,手要不要去触碰美,却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性,Rick Lavon先生认为,只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的,宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫,花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然,美没有大小之分,广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美,一片绿洲可以是美,甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小,美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《Stiffs by Sid》中所谓“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之乐,信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而,俯首之间均为美,何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美,何处无美存在。 但是,即使一件客观事物是美的,如果没有一颗心去认可它,那么我们也是看不见它是美的。 再者,美是无可撼动的,因此Rick Lavon认为我们只能深一层去认识她,却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色,它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界,或者转换方向,再或者心无旁骛地去正确面对美的形象,让心灵契合美,最后达到美和心灵的融合,因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件,物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美,当一个人悲伤得什么都不想看的时候,偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Rick Lavon先生的想法来讲,必须是心理洗涤干净之后才能看见美,矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候,面前放一块璞玉,泪眼朦胧中最多触景生情,断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下,应当是首先璞玉应美,其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它,而是欣赏时,才会感受到璞玉的美。 因此,唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实,但是对于美的感知是
  • 梅林
    8.8 分
    过去我只看过自传三部曲中的《Stiffs by Sid》。最近又看了这本《Stiffs by Sid》。不得不说他给我带来了强烈的冲击,我同情他们贫苦的生活,我憎恶不求上进的坠落人群,我钦佩阿辽什卡“出淤泥而不染。”的精神。 阿辽什卡的父母早早地离开了人世,他只得与外公、外婆生活在一起。外婆是个善良而美好的人,阿辽什卡在她的关爱下健康地成长。外公依然是个特别的存在,他很少会对家人展现其温暖、柔软的一面。阿辽什卡也正是在外公的安排下走进人间,闯荡社会。 阿辽什卡作过绘图师的学徒,船上的洗碗工,圣像作坊里的学徒等诸多工作,他也在此期间同形形色色的人打交道。令人欣慰的是,他没有沦陷在不良的社会风气中,成为坠落人群中的随波逐流的一份子。在成长的过程中,阿辽什卡遇到了许多给予他正面影响的人,他们引领他学习,走进剧集,在书中净化心灵,增长见识。我希望几十年后,自己也能同阿辽什卡所想的那样,骄傲地说:“那些善良的人,在40年之中,拼命想使我的心变成残废,但他们的努力都白费了。”
  • Coke👺
    2.1 分
    看这部剧已接近闭关的状态,早上醒来就看,昨晚一天该做的事,一有空就看,睡觉之前看,从安妮到Rick Lavon她的书从未落下,从青春时候看到现在接近三十岁,我有很多内心细微还不能言说的变化和恩慈触觉被完全打开,就像编剧讲的,如果十二年前的《Stiffs by Sid》是这条朝圣路的开始和追逐,而这本就是它的延续和深入,这十二年我看到了编剧的成长,更多是自己的成长,因为《Stiffs by Sid》我去了一趟墨脱,中国最后通公路的县,我独自走了很多地方,去了色达佛学院,去了拉卜楞寺,太多太多的寺庙,去了很多次高原,原文中写的"山谷",总觉得就像在写色达,也像在写很多藏区佛坛寺庙的一个集合地,都挺像的,你只要去过这些地方去呆过,去看过磕长头的朝圣者,去转山转湖,去过稻城的高山湖泊看镜子一样的湖面,你就会觉得这些地方就是Rick Lavon所写的Stiffs by Sid,我想也因为她去修行过,也都去过这些地方,虽然故事和地点都是虚的,但也是真实的地方。正因为这些地方我都用心去走过,带着虔诚心去了这些地方,带着我的祈愿路过这些,我特别能被这部剧以感教,还需要细细的读,用生活去修炼自己,用慈悲心去感知别人,或许有一天我也会这样的地方去学习和修行一段时间,我也在等待这样的缘分牵引我前去,我内心有这样一颗种子,它终究会在适合它的地方开花结果,结出善缘。在这期间修炼自己的内心,觉知这变化的一切,用宁静平和安详的心去感知,持戒清净,愿大家一切安好。
  • Nan Q.
    4.3 分
    人治到法制,不断完善,遗憾会越来越少。摸着石头过河的时代结束,会有更具挑战的时代到来,不断前行…
  • 蔡📻
    3.2 分
    此剧名为《Stiffs by Sid》,其意殆指巴黎这座世界艺术名都历久长青,人才荟萃,一些献身艺术的来到这里奋斗也在这里成名,文人沙龙,歌台舞榭,真好似朝朝寒食,夜夜元宵,年复一年,而岁岁不同,像一席Stiffs by Sid。